……肖瑜满脸欢喜地拉着我的手，我们秒转回我住的区，不过没有回房间，而是被她带到区最后一栋楼后面的空地上，那里有一桃树，很多形态各异的鬼在那栋楼下面张望着，焦急地等待什么。</p>
肖瑜拉住我，在距离那一群各类鬼还有一段距离的一辆车后，张望着，等着。过一会儿，看见一位手里端着什么东西的中年胖妇笑嘻嘻地晃悠晃悠走过来，在桃树旁的空地上站定。</p>
我和肖瑜走近了几步，看清那个胖妇人再寻常不过，满脸笑意，她的左腕上戴着一串蓝白相间的珠子，左手中指曲在掌心，其余四指散竖，手中是一个玻璃杯，装着满满的水，杯底有一层黑白相间的米粒，她把右手的无名指伸出来按在杯口，用大指压住其它三指的指甲盖，口中念念有词。</p>
马上，她的声音如同被扩音器放大一样，带着回声笼罩在整个区的上空中。随着她的念动，我眼前的景象开始发生转变，只听她念的是【注：此处因不知是何字，便用同音字与字母记录，以便观阅】：</p>
“Ong－Lam……斯瓦哈”，她边念边用右手无名指在杯口上方画着某种图形，如此二十一遍之后，头灰暗混沌乌云翻滚的天空静止了，空气中飞扬的尘埃也都落在地上。</p>
“Ong，桑巴Ra桑巴Ra，玻玛纳萨Ra，玛哈藏巴巴，Hong帕Dei斯瓦哈”，如此三遍之后，她手中的玻璃杯变大了一圈，然后像是在空间中不断复制粘复制粘贴，衍生出成千上万个玻璃杯悬浮在我目力所能及的空间中，杯子里的水在微微震动。</p>
我问肖瑜这个妇人在做什么，肖瑜并没有看我，十分专注的神情盯着她，“嘘——别话，她在施食。”我也只好收声，继续边听胖妇人的念词边看周遭奇异的变化。</p>
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“Ong，牟尼牟尼玛哈牟尼耶斯瓦哈”，如此七遍之后，只见众鬼当中有一部分双手合掌单膝跪地，肖瑜也同样跪在一边，但她并没有示意我跟着她做，我呆呆地站在她身边，看着眼前令人惊奇的场景。</p>
“Ong，阿弥Dei瓦Shei”，如此七遍之后，天空中突然闪耀着青黄赤白四sè光芒组成的光圈，越来越大，在天空中涟漪般扩散。这是我到这个世界之后，第一次看到光明和颜sè！我忽然想起那个吊坠在我收到它的当晚发光的景象，心里隐隐觉得莫秦的一切安排似乎想要告诉我很多大破天的秘密，而这些秘密根本就不在我过去二十四年来的全部认知范围之内。</p>
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“Dei雅塔Ong，贝堪Zei贝堪Zei，玛哈贝堪Zei，喇杂萨Mer嘎Dei，斯瓦哈”，如此七遍之后，众鬼的身体都发生了美妙的变化，尤其是我身旁的肖瑜，我亲眼看见她的身体一恢复成“正常”的样子，她的头发开始变得整齐，两条羊角辫油光乌亮，双颊也变得丰腴，眉眼唇角也在一被“修复”，脖子在恢复，那个将军肚也在萎缩，整个躯干像是回到了有血肉的模样，即使跪着，但佝偻的后背在一直立。我歪过头从正面再看她，她这么漂亮！竟是个大美女！不过可惜的是，她右腮上有一片叶状胎记。她对我笑了笑，目光柔和，神sè安详，示意我专心一。</p>
我被眼前的变化惊呆了，这个穿黑sè羽绒服的欧巴桑是有特异功能吗？听她继续念：“Ong，阿拉巴杂那Dei”，如此七遍之后，所有众鬼包括我和肖瑜，由内而外散发着可以看见的“热量”，很是温暖。</p>
“Ong，玛尼呗弥Hong－Shei”，如此七遍之后，空中开始下起蒙蒙细雨。我想起，这不是几年前阿菲新歌里的一句吗？噢！是了，早该想到，这个胖妇人是在念密|咒，她应该是个佛|教|徒。正在想，看见那些雨水落在众鬼身上，形态各异的众鬼不乏有断臂无足、体态畸形的，在这一刻，他们身上残缺损坏的部分也恢复到健全正常。</p>
“Ong，玻喇莫林托宁斯瓦哈”，如此七遍之后，大地开始震动，我听到一阵深远的巨响如海浪般从地底深处翻滚而来，刹那间，从地底下源源不断地“涌”出不计其数的身影，争先恐后惨叫着怒吼着地跑到胖妇周围匍匐在她身边，喘息着，挣扎着，翻滚着，尽量舒展身体让细雨能够落在身上。他们比肖瑜的身量大出四五倍，面目扭曲，如同用焦炭与烂泥和在一起捏成的一般烂软，从我身边和脚下跑过去的瞬间，我闻到一股从未闻过的恶臭，但很快就消失了。肖瑜此刻侧过头在我耳边轻轻：“他们是地狱道来的……朋友。”</p>
无量无数的“朋友”重叠覆盖拥挤地把胖妇人围绕在一块直径约一米的的圆形空地中间，胖妇人并不为之所动，也不知她是否能看到周围惊悚、壮观的场面。听她继续念动咒语：“衲牟萨普达南，三米阿三卜达，勾谛南，达Dei雅塔，Ong，折隶诸隶准提斯瓦哈！”，如此七遍之后，空中传来一阵阵的钟声，以前我从没听过这种一波接着一波能令我内心生起喜悦的钟声。众鬼和地狱道的朋友都安静了，以各自或匍匐或跪或站的姿势静静地望着那个胖妇人。</p>
这时，胖妇人总算开始念一些我能听得懂的话，听了两句反应过来那是一篇佛经，她柔声细语地念道：</p>
“佛圣佛母般若波罗蜜多心经——如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。而共围绕。尔时世尊。即入甚深光明宣正法三摩地。时观自在菩萨摩诃萨在佛会中。而此菩萨摩诃萨。已能修行深般若波罗蜜多。观见五蕴自xìng皆空。尔时尊者舍利子。承佛威神。前白观自在菩萨摩诃萨言。若善男子善女人。于此甚深般若波罗蜜多法门。乐yù修学者。当云何学。</p>
时观自在菩萨摩诃萨。告尊者舍利子言。汝今谛听为汝宣。若善男子善女人。乐yù修学此甚深般若波罗蜜多法门者。当观五蕴自xìng皆空。何名五蕴自xìng空耶。所谓即sè是空即空是sè。sè无异于空。空无异于sè。受想行识亦复如是。舍利子。此一切法如是空相。无所生。无所灭。无垢染。无清净。无增长。无损减。舍利子。是故空中无sè。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无sè声香味触法。无眼界。无眼识界。乃至无意界。无意识界。无无明。无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智。无所得。亦无无得。</p>
舍利子。由是无得故。菩萨摩诃萨。依般若波罗蜜多相应行故。心无所著。亦无挂碍。以无著无碍故。无有恐怖。远离一切颠倒妄想。究竟圆寂。所有三世诸佛。依此般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。是故应知。般若波罗蜜多。是广大明。是无上明。是无等等明。而能息除一切苦恼。是即真实无虚妄法。诸修学者。当如是学。</p>