方道士蹿上蹿下，灵活地就像是一只野猴子，怪笑连连大扮鬼脸，极尽挑逗之能。</p>
狼群忌他手中锋刃，仍是围而不攻，进退有度。</p>
不论人和，天时地利，这是一群聪明的狼。</p>
又过一时，方道士懒洋洋地坐在树杈子上，直打哈欠，吊儿郎当。</p>
而群狼远远退开，仍是合围之状，狼王立于不远处一个土山上，众容调度。</p>
“厉害！厉害！”方道士在翻看着一本兵书，心下极为称道。说是兽类无知，实则不逊于人，这是做足了准备，要打持久战了。一个字，耗。只围，不攻，以最小的代价取得最后的胜利，这便是狼王的打算也是狼群的共识。三十六计，走为上策，方道士是跟这群狼耗不起，要想全身而退只有动手了。</p>
便用见笑，一一定住！</p>
功法三境，成者自知，其时方殷得空冥神功之锐更得无名功法之辅，三清真鉴已修至上清境，可谓是一日千里。内力发诸于外，终将见笑运用自如，而此时无风无雨四下无人，恰好是见笑发挥奇效之时。不用多时，便可从容脱身，方殷也不打算杀了这群狼，本就是相逢偶遇，权当作见识见识——</p>
狼来了，狼要吃人，这不奇怪，一点儿也不奇怪。</p>
方殷只是很奇怪，为什么狼来了，该来的人，还没有来。</p>
应当有人来，方殷是在等。</p>
狼王头颈之上有一黑色钢圈，其下坠一铜片，刻着古怪文字。</p>
绝非天成，自是人为，此处地广人稀，却不知是何方神圣，将这狼王当作狗养。</p>
是有人，也是狼。</p>
那是西凉文字，方殷不识得：音为呼巴次楞，意为巨大的狼。</p>
“嗷——呜——”</p>
忽而青狼呼嚎，继而群狼齐嚎：“嗷——嗷——嗷呜——”</p>
方殷正待下树，一时却又怔住。</p>
此处有草有木，远方有山有谷，声起绝非一处，竟似铺天盖地无休无止：“嗷——嗷——嗷——呜——”</p>
万狼齐嚎，巨狼现身！</p>
地平线上，有物现身，缓缓而来，有若来自远古洪荒——</p>
巨大，魁梧，伟岸，雄壮。</p>
须臾近前。</p>
是一巨汉，身形高大，有如一木，遮天蔽日。</p>
他就立在树下，与方殷四目相对，头与头齐，肩与肩齐。</p>
斗大的头，粗短的发，目如铜铃狮鼻阔口，一手有如大蒲扇：“呼——”</p>
便就单手抓过，势如泰山压顶：“叭咪吽！”</p>
呐尼？哪里红？神马情况？方道士当时也是吓傻了，脑筋短路了：“喂！喂！你有——”是有病，有毛病，巨汉抓住方道士的头，就像抓住了一只皮球，抓了一下，拍了两下：“嗬，嗬嗬。”</p>
方道士毛骨悚然！</p>
这才是一个野人，兽皮裙，精赤上身，高是丈二有余，筋肉强健雄浑！原始人！巨人族！方道士只以为白日作梦，却眼睁睁看着那张血盆大口——</p>
有点儿臭。</p>
这就是呼巴次楞，巨大的狼。眼见这小小猎物一动不动毫无反抗之力，呼巴次楞满意了，张开大嘴吡着大牙傻笑，以示友好之意。呼巴次楞不是一头狼，呼巴次愣是一个和善的人，对于弱小的动物总是充满了怜悯爱惜之意，只因呼巴次楞的大师兄摩罗说过，呼巴次楞，你又调皮了。</p>
“呼巴次楞，你又调皮了。”摩罗来了，一个红衣喇嘛。</p>
摩罗的意思就是：多智多闻。</p>
嗡！嘛呢叭咪，吽！</p>
——红莲上的宝珠，神圣吉祥啊！;</p>