叶祖珪在扎子里面，先借前次自己身陷北国，朝野捐赠“义钱”六百五十万缗为例，明大宋藏富在民，而且民心可用。然而朝廷所赖支出者，无非每年chūn、夏两赋。若得皋富之年，往往天下无事。粮、货、铜钱，任其堆放在户部及各府库房。不但不能生息，反而朽烂折损。若遇天灾**迭发之时，比如以往之景佑五年、绍圣二年，或雄图待举之机，比如现今，朝廷又没有可靠的银钱储备，一时或可至无钱可支，局面简直危如累卵。故此，成立有司专营银钱储备、经营，盘活朝廷资财，“以钱生钱”，谋取更大利益，利国、利君，利民、利己，是“利在天下”，实在是势在必行。</p>
至于金行的资本来源，叶祖珪荐言，仍旧可以采用“义钱”的形式。当然，这个义钱不是白捐的。无论士农工商，都可以选择捐助“公义钱”或者“私义钱”。公义钱直接划归户部调拨，由朝廷每年向“认捐户”派发不少于一成的“红利”。到了约定的期限，“认捐户”有权取回本金，朝廷不得拦阻。私义钱则交由金行注资运作，每年按获利多少，派发利钱。私义的利钱，叶称之为“蓝利”。按照叶学士自己“保守”估计，两、三年后，金行之每年所获“蓝利”，应该不低于二成。若朝廷无事，可将库存投为私义钱，赚取蓝利。这样户部除了支付公义钱红利，还可以利用蓝利、红利的差额，得到大笔赢余。如果碰到天下有事，金行可以在很短的时间，调动私义钱转投公义钱。朝廷等于永远有无数后背金钱可供紧急调用，只需支付固定的红利给金行即可。（起中文网首发http://www./book/1170234.aspx）</p>
叶家兄弟回到家中，老叶立即摔门而去，再不搭理自己弟弟。直到叶祖珪搬来大舅哥曾思慎，一起向叶祖洽解释，金行之计，实际是他们两个人共同策划。之所以没有事先没有跟老叶通气，只不过为了让那出“双簧”戏，《不肖子吹牛定国策》，演的更逼真罢啦。老叶听了，将信将疑。不过还是讨来叶祖珪的扎子副本，细细研读起来。</p>
到了第三rì，太师蔡京独召叶学士，二人一直谈到深夜。叶祖珪又上了《辩金行之不与民争利五策》，提出沟通南北的水路输运，跨洋的海运；建筑大桥、官道，收取过路费用；囤聚、买卖地产；引进、推广新粮种、药材；刊印经典书籍，教化万民，甚至流芳归化四方邻邦，都是需要巨大资本，统筹运作，非一商一户可以承当。金行若注资推动，不是与民争利，而是助民生利，与国生利，何乐而不为也？</p>
有了上述两次问对，叶祖珪感觉太师对于自己提出的金行一策，颇为意动。认定此事十拿九稳，不免踌躇满志，准备大展拳脚。不成想过了几天，虽然朝野都有风闻，各部议论纷纷，可是相府那边，再也没了动静。不仅叶惴惴不安，就连老叶跟曾思慎，都等的有些忐忑。</p>
(ＰＳ：学习叶学士厚脸皮，跟各位老大讨要票票、收藏……)</p>