() 第一百零四章嘴炮</p>
自从讲闻出现之后，讲闻也在不停的变化。</p>
讲闻的人员已经不仅仅局限于使用书生，在义学中表现优异的学生也有机会露个脸；义学中的学生都是海城本地子弟，海城居民自然对他们更加宽容，从这些学生口中讲出来的新闻，也更加容易令百姓接受。</p>
这种方式不单单得到了海城居民的支持，更加激发了学生的积极xìng，能够在父老面前展示自己学到的本事，这种机会令学生们无比珍惜！</p>
讲闻时不仅优秀学生在，原本负责讲闻的书生也要到场，随时纠正学生在讲闻时出现的失误；多数时间，的失误没人介意，大家一笑而过，反而觉得更加生动。</p>
海城的三家报社，刊登的文章尽量选用白话文，标准一经公示，和“新文化运动”一样，顿时产生了争议。</p>
文人们认为，大量使用白话文，不仅仅降低了文字内容的蕴含量，更是斯文扫地的事情；能让更多的人看得懂报纸，这在无形中也降低了读书人在普通人眼中神圣xìng。</p>
自然也有人拥护白话文，拥护的人认为：文化既然产生，就要有利于传播xìng，文化不能是少数人的游戏，必须让更多人参与其中，才能迎来文化的繁盛。</p>
两方争执不下，甚至要进行全武行！事情闹到武牧这里，武牧一言决断：必须推行白话文！</p>
老百姓认字的本来就不多，跟他们去讲之乎者也，讲天书吗？</p>
武牧的决断，效果堪比圣旨。</p>
报纸上顿时成了白话文的天下！为此，几名后加入的书生和夫子愤然辞职、失望而去；武牧不加挽留，zhèng fǔ初创，大家都不是造反老手，难免会有失误。可以预见，盛世zhèng fǔ会不断出现错误，现行的法规也会慢慢出现不合时宜的条文，这些都不是问题。</p>
一个zhèng fǔ想要完美那不可能，只能是尽可能提高发现问题、解决问题的能力，以及始终如一的执行力，能把这些做好，这个zhèng fǔ就算是不错的zhèng fǔ！</p>
如今就是如此，武牧返回海城之后，海城的报社顿时展开反击。</p>
《民生报》宗旨关注民生，详细刊登了高丽人入侵盛世后的烧杀劫掠，并且附上了部分被解救回的受害人证词。</p>
海城居民的注意力，瞬间就被拉回到常胜军攻入高丽的最初原因上。</p>
《民生报》同时介绍了在战争中伤残阵亡将士们家属的境遇；这简直是火上浇油，百姓哪管高丽人死伤多少？百姓只会在意自己人有多少伤亡！</p>
海城百姓对金玄一的哭诉所产生的一丝怜悯很快就烟消云散。金玄一的哭诉不是没有力度，是金玄一找错了受众。</p>
高丽人受了委屈，对高丽人哭诉才能激起百姓同仇敌忾的情绪；金玄一对海城居民哭诉，海城居民当然也会表示同情，也不过只是同情而已。</p>
自己人的军队正在为百姓讨公道，百姓不支持常胜军，难道还会责怪常胜军？</p>
不要太不知好歹！</p>
……</p>
《每rì要闻》则把注意力放到目前的对外战争上，报纸上详细介绍了目前对外战争的进展和战争取得的成绩，报纸甚至对常胜军在高丽境内的缴获直言不讳。</p>
目前的海城缺少的是什么？不缺前景，不缺实力，缺的是人民的自信心和血xìng！</p>
汉人一向和善，这种和善不仅仅是儒家文化的熏陶，更是因为战争的危害xìng。</p>
只要提到战争，善良的百姓总是悲天悯人的。深受儒家文化熏陶的百姓从战争中看到了死亡，看到了残酷，看到了家破人亡，看到了民不聊生……</p>
唯独没有看到战争的红利！</p>
大炮一响，黄金万两！</p>
这话是没错的，错在统治者的决策上！</p>
中原王朝的人民是善良的，但是中原王朝从来就不是善良的国家！中原王朝的历次对外战争，要么攻城掠地，要么灭国灭族……</p>
看看中原王朝周围，哪里还有能对中原王朝产生威胁的民族？</p>
能对中原王朝产生威胁的民族不是被灭族；就是被驱赶！</p>
至于那些国家，国寡民、贫瘠之地有什么好要的？</p>
在以前中原王朝的对外战争中，付出最大代价的都是平民，获得战争红利的却是国家；长此以往，自然没有民众支持对外战争。</p>
这种思想在后世同样存在，后世的战争影片中，随处可见美国大兵把缴获寄回家乡；而汉人只有一句口号：一切缴获要交公！</p>
哪那么多人有这么高的觉悟？</p>
以前的统治者不知道疆域的含义，武牧是知道的；武牧同样知道，现在世界上正在进行新一轮的疆域划分，这段短短几十年的时间内，世界上国家的疆域变化，比之前几千年都要大！</p>