内行看门道，外行看热闹，奶奶她们固然是听的叫好连连，李炜却是丈二和尚摸不着头脑，坐在那里磨皮擦痒，在看李亮，他却是悠然自得的半躺在擦尔瓦上听的津津有味，这下李炜更觉的无聊透顶了，奶奶看到李炜那坐卧不安的样子便叫弟弟带李炜去四处转转。李炜和弟弟两人早想离开大人远远的去耍，正合李炜意，顿时就像放脱的小马驹一样的跑了。</p>
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大洼的面积很大，在这个盛大的节日里，已经是人山人海热闹非凡，早已不复平日的冷冷清清，李炜和弟弟追逐着，欢笑着穿过狂欢着的人群，突然，眼前被一堵人墙堵住了，人群不时还传来阵阵的掌声，这下不禁勾起了李炜们的好奇心，李炜们充分发扬了自己灵活的特长，三两下就钻了进去，奋力挤到人前一看李炜不禁愣住了。</p>
“好厉害......”弟弟在李炜旁边自言自语。</p>
只见在围观人群的中间，一群人不分男女老幼手拉着手围成一个巨大的圈子，伴着位于圈子中间的一名男子悠扬笛声的拍子下欢乐地翩翩起舞！不错，这正是凉山州的彝族达体舞。达体是彝语的音译，意为踏地舞或脚踏舞，是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈。属民间舞蹈之一，其动作简练明快，音乐悠扬流畅，乡土气息浓郁，时代色彩强烈。达体舞在凉山具有悠久的历史，有极其广泛的群众性以及较高的娱乐性。达体舞种类繁多，不同地区有着不同的特点和名称，如“锅庄舞”、“蹢脚舞”、“对脚舞”等。</p>
这种舞蹈男女老少皆宜，不受环境、时间、人数、道具以及音乐伴奏等条件的限制。据咸丰七年（1857年）的《冕宁县志》对彝族达体舞作了简要，形象的记载：“夷人每逢喜庆事跳锅庄，男女十余人穿新衣，荷包巾帕之属装束盛饰，牵手围绕而转，且跳且歌，初转徐徐行，再转小跃，行三转大跃嬉笑追逐良久乃罢。夜间则燃烧松柴一堆，绕火而行，所歌之词各因其事……”</p>
要说这跳达体舞，李炜从下到大看的也不知道有多少回了，但这次绝对是李炜有史以来看的最精彩的一次，，他们动作同样也是整齐划一，虽然他们同样以脚步动作为主,配合腰、肩、手的自然摆动。表现队形同样是单圈、双圈、背合背、心对心、脚对脚,舞姿同样也是喜鹊登枝、斑坞吃水、小鸡啄米、母鸡蹲窝、苍蝇搓脚等，虽然动作还是那些李炜熟悉的动作，但是这个舞的感觉已经完全不同了，虽然以前的舞大家也是尽情歌舞，但是在追求感情释放的时候，难免顾及不到周边，大家的动作总有些参差不齐无法完全同步，而今天就不一样了，在这群男女老幼里，他们不仅在尽情表达自己最激动心态和丰富的内在感情。只见他们在那有弱、有强、有柔、有刚、有弛、有张、有涩、有畅的律动中尽情歌舞！舞姿潇洒活泼,步伐雄健有力,动作刚柔相间,节奏清晰明快,相互配合之间默契有序，带有一种特有的敦厚质朴、勇武精悍的气质。李炜脑海中突然冒起了两个想法，“独乐乐不如众乐乐”和“熟能生巧”，对于舞蹈来说技艺是表达自己感情的一种方式，但是对于艺术来说，不仅要表达自己，还要通过自己来影响别人，带动别人！不知不觉的围观的人群也加入到这热情似火的歌舞世界中来，就连李炜这种不喜欢跳达体舞的人也不自觉的走到人群中来尽情起舞！动作固然笨拙，但李炜相信，这一刻，无论是谁，心里有的都只有欢乐！那极富民族特色的舞蹈直跳的地面尘土飞扬！那激情足以让日月无光！</p>
狂欢就要尽情起舞，释放自己的激情和热血，后来李炜才知道，那群舞者是山那边的大水洞村来的，那个村子每到农闲就会聚在一起跳舞排练，把这套通俗易懂的达体舞不断发掘再加上各种动作的自由组合，最后这激情而又花哨，绚丽而又质朴的舞蹈便形成了，听说这舞还在州上拿过团体大奖。当然，这已经是后话了。</p>
跳完舞，李炜和弟弟虽然是大汗淋漓但是精神上却是无比跃愉的，还不等李炜们稍事休息，扣人心弦的赛马，让人热血沸腾的摔跤已经开始了，李炜和弟弟，真是使出了浑身的解数四处钻营抢占有利地形。饿了，就在路边的摊位上吃碗凉粉，只见那雪白的凉粉浇上上红艳艳的辣椒油和碧绿的葱花和嫩黄的姜末相映成趣，再放上炒好的花生和酱油醋和蒜水，只觉一股清香扑鼻而来，让人食欲大增，吃到口里只觉的凉粉冰滑爽口，调料麻辣而微酸，李炜连吃了三碗才心满意足的停下来。又叫摆摊的小贩给打包带走几份，不能只管自己吃饱不顾奶奶她们了是吧？</p>
就这样一大家子人直玩到快要临近下午了才赶起回去，回到家草草吃过下午饭，李炜们这些孩子最喜欢的节目终于要开始了，那就是玩火把，当夜幕降临，黑暗笼罩村子之后，星星点点的火把开始在那崎岖的山路之上闪耀，就如同璀璨星空中的点点繁星，那孩子们的欢笑声在田间地头飘荡，而村子中间的广场上，一堆巨大的篝火被点燃，村子里的男女老幼们齐聚一堂围着篝火欢快的载歌载舞祈求上苍的祝福，家庭美满，六畜兴旺。</p>
这是每个彝族孩子从小到大心中最难以磨灭的美好记忆。</p>