咱不别的，就秦末农民大起义吧！秦朝廷征发陈胜、吴广等900余名戍卒前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，根据秦朝法律，过期要斩首。这个戍边是驻守边疆，是捍卫国家主权，保卫国家安宁。大家想象，连保卫国家的事情都不想做，哪有爱国之心？不如期达到目的军法处置有何不可？难道就因为大雨找借口吗？起义理由根本不通。二一个起义就在陈县建立张楚政权，其目的还不是为了称王？三是为了愚弄百姓，装神弄鬼的拿了一块白绸条，用朱砂在上面写上“陈胜王”三个大字，把它塞在一条人家网起来的鱼肚子里。兵士们买了鱼回去，剖开了鱼，发现了这块绸子上面的字，十分惊奇。到了半夜，吴广又偷偷地跑到营房附近的一座破庙里，起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更是又惊又害怕。这一系列过程不正是愚弄人吗？那时候也没有身份证，空地非常多，九百人逃到哪里不行？却明明自己要误期，怕砍头，就揭竿而起，岂有此理！</p>
其三谈谈起义谁得利？</p>
史书上一直讲农民大起义，是造福人民，造福社会，百姓受益。其实受益的一是军阀，二是恶霸，三是混子。秦末大起义首先军阀割据，重返战国七雄，是历史的倒退。人家秦始皇费了多大劲才给统一了，现在却军阀割据，搞分裂，怎么是造福社会？最后受益的是刘邦，他就是一个总惹是生非的恶霸。汉初三杰中的萧何就是官场上的混子。张良是企图恢复韩国的混子，韩信是靠战争起家的混子。西汉农民大起义得利的是刘秀，他属于有西汉血统的混子。元末大起义得利的是朱元璋，他算是宗教中的混子。隋末大起义得利的是李渊，他是官场中的混子。</p>
现在再看看黄巾起义谁得利？</p>
张角是以宗教形式的起义，以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众。口号是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，其中黄天当立无疑是想夺取天下，张角称王。起义之初席卷全国，拥兵四五十万，声势浩大。张角自号“天公将军”，以其弟张宝为“地公将军”、张梁为“人公将军”。这天地人是三才，张角暗示自己是天皇、张宝是地皇、张梁是人皇。一个战犯把自己抬高到三皇位置上去，多么能自我欣赏！</p>
黄巾起义，震撼了东汉王朝的根基，直接导致了东汉末年军阀割据、混战、进而演变为三足鼎立的局面。谁受益了？张角自己没受益，把东汉搞得天下大乱，死伤无数。自己死了，还搭上了两个兄弟，又搭上了一帮信道看病的信众。</p>
第一个受益者是董卓。当时朝野上下反对宦官，以此为借口争权夺利。建宁二年四月望rì，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温雄殿中。秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。帝下诏问群臣以灾异之由，议郎蔡邕上疏，以为蜺堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窃视，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏惲、郭胜十人朋比为jiān，号为“十常侍”。帝尊信张让，呼为“阿父”。朝政rì非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。</p>
这里大家要了解几件事：第一件就是每当天下大乱时候都有前兆，出现出很多咄咄怪事，事实上毫无必然联系，只是写书者寻找证据而已。像灵帝见什么大青蛇，这么巧，他祖宗刘邦也见过蛇，难道这条蛇是那条蛇的孩子？简直是无稽之谈。</p>
第二件事就是自然灾害。历史上由于科技不发达，自然灾害极多，饿死冻死病死者数不胜数，往往这时候百姓就把罪过迁就到君王身上，这是不公平的。无论是乱世还是盛世都有自然灾害，这是人难以抗拒的。你看看尧舜时代，洪水滔天，大禹治水，那时候谁尧舜毛病了？到了后期一有自然灾害，就给起义者做以借口，批评时政，这是给利yù熏心者找理由，但毫无道理的理由。就像我们现在自然灾害遍地都是，难道是zhèng fǔ搞出来的吗？谁见过哪个总统跳进海里掀动海啸，又有哪个总统钻进火山里去火？又有哪个总统去地下鼓动地震的？zhèng fǔ政策失误是政策失误，但也不能把与之毫不相关的自然灾害连在一起，这是不公平。</p>
第三件事就是宦官。宦官是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人。自东汉开始，则全为被阉割后失去xìng能力而成为不男不女的中xìng人。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。</p>
宦官实际上就是家奴，比家狗级别高，比儿女级别低，也属于家人。中国历史上宦官代表人物有秦朝赵高、东汉张让、唐朝高力士、唐朝李辅国、宋朝童贯、明朝王振，明朝刘瑾、明朝魏忠贤，清朝安德海，清代李莲英、蔡伦、郑和。</p>
宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。宦官的存在是缺乏人权的表现，为了防止和**妃子有染，将人家生殖器都割掉了，难道还不行有政治权利了吗？其实宦官从政，主要是歧视心里作怪，大臣们认为自己可以当官，宦官不可以当官，所以就要寻找致乱的借口。中国早期宦官不一定都是阉人，在东汉之后才完全使用阉人做宦官。用阉割过的男人作为宫廷内侍并非中国独有产物。朝鲜、越南、埃及、波斯、印度、土耳其等古文明都曾经有相同的做法。</p>
太监与宦官原本不同。太监本为官名。宦官称“太监”，是隋唐以后的事。宦官弄权司空见惯，有时候特别厉害，激起大臣们强烈反对。其实究其原因错不在于宦官，而在于权力争夺。大臣与大臣争夺权力就没有那么多闲言碎语，而宦官争权就满朝非议。其实宦官很不幸。他们虽然宦官没有生育和进行xìng交的能力，但同样有情感上的需要。试想他们好似阳痿一般与女人们蹭来蹭去，心里有多么痛苦！爱情家庭没有了，政治权利也被剥夺了，岂不是不把他们当人看？所以张角以宦官专权为借口，搞黄巾起义毫无理由。其根本原因无论怎么讲，都是为了权力。当年张良就是为了权力，张角也是，他不过是想建立一个张氏天下。</p>
为了除宦官，以何进为首，袁绍、曹cāo为干将，铲除宦官。在此同时又铲除外戚势力，何进被杀。京都乱套，便迎取董卓主事，结果董卓在京都浪漫了一回，被吕布所杀。王允想受益，没消几rì，贾诩使馊主意，李催、郭汜血洗长安，猖獗了一时。</p>
第二个受益的是曹cāo。曹cāo乘机挟持了天子，号令天下，风光了几十年。</p>
第三个受益的是孙权。他在江东开辟基业，建立了吴国。</p>
第四个受益的是刘备。他占据四川，建立了蜀国。</p>
第五个受益的是司马家族。建立了晋朝。</p>
余者也有不同的受益，这些人有袁绍、袁术、</p>
张角自己一无所得，他的一家子张鲁在西川得瑟了不久，投降了曹cāo。而诸侯混战，三国混战，百姓们却遭罪了。他们有时候也许会想：那东汉虽然宦官外戚专权，买官卖官，但却没死多少人啊！而东汉灭亡，群雄争锋，怎么一死就一大片？天上的冤魂在呼喊：“妈呀！你们别打了，我们要和平！你们为了权力，我们为了吃饭。”</p>
《黄巾起义谁得利》，明天下之乱，得利者极少，丧命者极多。很多人不爱和平，跟人家随帮唱影，死的一文不值。</p>
再纣王又死了一回，太yīn星姜梓童是纣王正宫原配夫人。贞静淑德，慈祥仁爱，治内有法。父亲乃东伯侯姜桓楚。被妲己与费仲两人嫁祸剜一目、炮烙双手而亡。她武功却算不得是第一流人物。昔rì她对纣王很有意见。不过方才他她听到纣王骂周文王、周武王那几句，她觉得确实有道理，准备向丈夫检讨一下昔rì的过错。不曾想被孤辰星余化砍死，心中大怒，便挥剑刺向了孤辰星余化。孤辰星余化武功盖世，自然不把太yīn星姜梓童放在眼里，大刀一举泰山压般向她劈去。这如果被劈中，后果定然不堪设想，貌端星贾氏见罢舞刀上来，夹带呼啸风声劈向孤辰星余化的后脑海。他毫不怠慢，突然凌空而起，避开劲猛的刀。人虽在空中，刀却在下。再看貌端星贾氏的美女头却当啷落下。</p>
孤辰星余化的刀法凶悍厉害，始终那么jīng妙绝伦。</p>
太yīn星姜梓童生死关头并不畏惧，挥剑抢攻上来，剑花嗤嗤声响，孤辰星余化侧身避过，地后星黄氏又舞剑扑上。随之桃花星高兰英、大祸星李艮、狼籍星韩荣、水德星君鲁雄、死符星卞金龙、官符星方义真也相继参加了战斗。孤辰星余化随受众人围攻，并无畏惧。他的神奇刀法从不拖泥带水，旋风般几刀下去，围攻他的所有人都相继丧命。</p>