这里有几个问题：一个是恒沙数为佛教法，道教引用是向佛教靠拢，失去道教的原滋原味。一个是化身法也与佛教极为相似，东化西化的，这是自己吗？如果这样化身起来，一会化身大伯子，一会化身老公公，一会化身叔子，一会化身父亲，一会化身儿子，他们的妻子岂不是遭罪了？今天跟这个，明天跟那个，岂不乱套了？为了着急做某件事，可以乔装一下，那是暂时的，而化身是长期xìng的，那么这个人到底是谁？另一个是若遇到困难，只要祈祷天尊或诵念圣号，即可解忧排难，化凶为吉。别的不，那些道士几乎天天祈祷天尊或诵念圣号，封神榜里死了多少？战争瘟疫死了多少？</p>
太乙救苦天尊起源甚早，又称东极青华大帝、太一、太乙、泰一、泰皇、太乙真人，是先民对道的别称，有寻声救苦天尊、十方救苦天尊等号，简称救苦天尊。我国古代尚未崇拜三清道祖之前，已将太乙视为天界的至尊上帝，也是宇宙一切生命的发源。这里明所谓的上帝不过是人们崇拜才推出来的人物而已，绝非真真切切的上帝。既然太乙真人曾是上帝，什么时候又换成了三青道祖？是mín zhǔ选举还是前任上帝禅让？况且太乙真人已经是元始天尊弟子，怎么会徒弟先当上帝，然后再让位老师？不觉得矛盾吗？</p>
救苦天尊与朱陵天尊、度命天尊，合称为三救苦天尊。三救苦天尊与度人无量天尊葛玄仙翁、玄风广化天尊萨守坚仙翁，则并称为五救苦天尊。太乙救苦天尊又应化十方，化号为十方救苦天尊。十方救苦天尊分别是：东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东南方好生度命天尊、东北方度仙上圣天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。十方救苦天尊又化生为十殿冥王：东方天尊化第一殿秦广王，神居玄冥宫；南方天尊化第二殿楚江王，神居普明宫；西方天尊化第三殿宋帝王，神居纠绝宫；北方天尊化第四殿五官王，神居太和宫；东北方天尊化第五殿阎罗王，神居纠伦宫；东南方天尊化第六殿卞城王，神居明晨宫；西南方天尊化第七殿泰山王，神居神华宫；西北方天尊化第八殿平等王，神居七非宫；上方天尊化第九殿都市王，神居碧真宫；下方天尊化第十殿转轮王，神居肃英宫。这里又提到化身，那么十殿冥王的本身又去了哪里？好比张老三化身为李老四，李老四又哪去了？况且佛菩萨也都化身为十殿冥王，一个冥王两个化身，一佛一道化身一个冥王，原来的冥王没了，上面站着一个老道和一个佛菩萨，多么可笑？无论道教还是佛教，教是好教，只是太多没有知识含量的弟子在那里胡搞，搞得矛盾重重，不能自圆其。</p>
太乙救苦天尊在地府的法身名叫鬼王，其圣号全称为幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝。又东方玉宝皇上天尊位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威。南方玄真万福天尊位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权。西方太妙至极天尊位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权。北方玄上玉宸天尊位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威。东北方度仙上圣天尊位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权。东南方好生度命天尊位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑。西南方太灵虚皇天尊位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑。西北方无量太华天尊位列乾宫，尊居yīn府，执掌火车地狱，威司运转之权。上方玉虚明皇天尊敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权。下方真皇洞神天尊位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严。</p>
道教六御有统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。道教也有净土法门。道教十方净土和天尊名号有东方净土仁爱世界，玉宝皇上天尊。东南方净土慈和世界，好生度命天尊。南方净土礼教世界，玄真万福天尊。西南方净土威范世界，太灵虚皇大尊。西方净土义让世界，太妙至极天尊。西北方净土成化世界，无量太华天尊。北方净土智德世界，玄上玉辰天尊。东北方净土智积世界，度仙上圣天尊。上方净土无量世界，玉虚明皇天尊。下方净土载德世界，真皇洞神天尊。三皈为皈依道、经、师三宝。持戒：不杀害，不jiān盗，不邪yín，不妄言，不两舌，不恶口，不嫉妒，不赌博，不忘恩，不叛逆。这十方净土以及皈依持戒等无不与佛教类似。这种模仿无论是谁模仿谁都缺乏个xìng。缺乏个xìng就难以是天条，不过是人在那里根据心情、时代、皇权种种原因而假想而已，只能称为玄幻，并不是神仙正史。</p>
此时一殿秦广王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿阎罗王聚集第四阎罗殿，研究对策。</p>
四殿五官王：“我手下大将阵亡，恐怕再无人能够抵挡千古神胎了，不知各位有什么好主意没有？”</p>
三殿宋帝王：“最好的办法就是息事宁人，将马财主交出去。”</p>
众王将目光投向五殿阎罗王。阎罗王：“交出我外甥事，可咱地狱颜面何存？我知道是他闯的祸，他有责任。不过现在已经到了如此地步，就要全力维护地狱的面子了。”</p>
一殿秦广王：“的也是。只是千古神胎着实厉害，不知哪路英雄可降服此妖人？”</p>
五殿阎罗王：“诸位莫急，齐天大圣已经去请人了，西天佛祖也在调兵，相信一定能剿灭千古神胎这个妖人。”</p>
众王正在议论，只见满天乌云，狂风大作，唐僧率领佛兵佛将杀了上来。他们在云头上扎好了营寨，为头者是阿修罗界的阿修罗。</p>
阿修罗叫道：“哪位是千古神胎？”</p>
张厉害：“我是他母亲。”</p>
阿修罗：“我找千古神胎，你让他出来。”</p>
张厉害：“他在我肚子里，有屁你就放！”</p>
阿修罗：“我奉佛祖之命，特来收服于你。为避免伤及无辜，速速受降。”</p>
张厉害冷笑道：“口气不，看你有什么本事！”</p>
阿修罗厉声道：“想我阿修罗是阿修罗界第一高手，神功无敌。信我话，速速回家，否则定让你有来无回！”</p>
张厉害骂道：“阿修罗界本身就是子虚乌有，你更是虚无缥缈。你不用打就已经灰飞烟灭，居然什么大话！我且留你一条xìng命，回去报于佛祖。他若将地狱搬回去便作罢，否则我打入印度，令他佛祖都做不成！”</p>
阿修罗哈哈大笑：“好你个没出世的毛孩，胆大妄为，先尝尝我的厉害！”着双掌一分劈了过来。</p>
那双掌风声呼啸，地动山摇。张厉害急忙舞动双掌接架相还。张厉害同阿修罗大战。阿修罗以强大的攻势向张厉害进攻，恨不得立时将我拿下。可事实的结果是没有交手数个回合，张厉害便以一招天师杀佛功将其打得逃之夭夭。</p>
常地魂的战士们在身后喊道：“阿修罗，阿修罗，逃跑功夫真了得！”</p>
阿修罗败下阵去，见唐僧道：“想不到千古神胎神通如此广大！我阿修罗也不是他的对手。”</p>
这时红孩儿出来请战：“圣僧，待我去会会他，看那千古神胎究竟有何本事。”</p>
唐僧头应允，红孩儿便凌空而降，挺立在常地魂的面前。</p>
人是高级动物，往往比低级动物还愚蠢。比如人不敢得罪神佛鬼，老鼠可不管那事，爬上神龛就吃而且敢屙屎撒尿嗑神像。而人呢？不住地磕头，还自我标榜为宗教文化，莫不如自己是愚蠢文化。这里提提红孩儿，他是中国古典《西游记》中的人物，居住在号山枯松涧火云洞的妖怪，自称圣婴大王，是牛魔王和铁扇公主的儿子。在唐僧师徒四人取经途中将唐僧捉走，又和孙悟空大战，最后被观音菩萨以法力收服，成为菩萨身边的善财童子。红孩儿是他的rǔ名，他使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木吒借来托塔天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子，最终成了正果。</p>
君不看吴承恩闲着没事，写写，就写出了一个孩子。这个孩子成了善财童子，成了观世音的人，于是乎人们就开始对他礼膜拜了，什么他能够带来财运。人愚到什么程度？一个是屁孩能带来什么财运？一个是虚幻作品人物能带来什么财运？但人就是愚昧得执着。</p>