这里有几个问题:一个是恒沙数为佛教法,道教引用是向佛教靠拢,失去道教的原滋原味。一个是化身法也与佛教极为相似,东化西化的,这是自己吗?如果这样化身起来,一会化身大伯子,一会化身老公公,一会化身叔子,一会化身父亲,一会化身儿子,他们的妻子岂不是遭罪了?今天跟这个,明天跟那个,岂不乱套了?为了着急做某件事,可以乔装一下,那是暂时的,而化身是长期xìng的,那么这个人到底是谁?另一个是若遇到困难,只要祈祷天尊或诵念圣号,即可解忧排难,化凶为吉。别的不,那些道士几乎天天祈祷天尊或诵念圣号,封神榜里死了多少?战争瘟疫死了多少?</p>
太乙救苦天尊起源甚早,又称东极青华大帝、太一、太乙、泰一、泰皇、太乙真人,是先民对道的别称,有寻声救苦天尊、十方救苦天尊等号,简称救苦天尊。我国古代尚未崇拜三清道祖之前,已将太乙视为天界的至尊上帝,也是宇宙一切生命的发源。这里明所谓的上帝不过是人们崇拜才推出来的人物而已,绝非真真切切的上帝。既然太乙真人曾是上帝,什么时候又换成了三青道祖?是mín zhǔ选举还是前任上帝禅让?况且太乙真人已经是元始天尊弟子,怎么会徒弟先当上帝,然后再让位老师?不觉得矛盾吗?</p>
救苦天尊与朱陵天尊、度命天尊,合称为三救苦天尊。三救苦天尊与度人无量天尊葛玄仙翁、玄风广化天尊萨守坚仙翁,则并称为五救苦天尊。太乙救苦天尊又应化十方,化号为十方救苦天尊。十方救苦天尊分别是:东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东南方好生度命天尊、东北方度仙上圣天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。十方救苦天尊又化生为十殿冥王:东方天尊化第一殿秦广王,神居玄冥宫;南方天尊化第二殿楚江王,神居普明宫;西方天尊化第三殿宋帝王,神居纠绝宫;北方天尊化第四殿五官王,神居太和宫;东北方天尊化第五殿阎罗王,神居纠伦宫;东南方天尊化第六殿卞城王,神居明晨宫;西南方天尊化第七殿泰山王,神居神华宫;西北方天尊化第八殿平等王,神居七非宫;上方天尊化第九殿都市王,神居碧真宫;下方天尊化第十殿转轮王,神居肃英宫。这里又提到化身,那么十殿冥王的本身又去了哪里?好比张老三化身为李老四,李老四又哪去了?况且佛菩萨也都化身为十殿冥王,一个冥王两个化身,一佛一道化身一个冥王,原来的冥王没了,上面站着一个老道和一个佛菩萨,多么可笑?无论道教还是佛教,教是好教,只是太多没有知识含量的弟子在那里胡搞,搞得矛盾重重,不能自圆其。</p>
太乙救苦天尊在地府的法身名叫鬼王,其圣号全称为幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝。又东方玉宝皇上天尊位列震宫,尊居卯位,执掌风雷地狱,权衡霹雳之威。南方玄真万福天尊位列离宫,尊居午位,执掌火医地狱,威专烈焰之权。西方太妙至极天尊位列兑宫,尊居酉位,执掌金钢地狱,威司考掠之权。北方玄上玉宸天尊位居坎宫,尊居子位,执掌冥冷地狱,权衡冰雪之威。东北方度仙上圣天尊位列艮宫,尊居丑位,执掌镬扬地狱,威张煮溃之权。东南方好生度命天尊位列巽宫,尊居幽府,执掌铜柱地狱,威专履足之刑。西南方太灵虚皇天尊位列坤宫,尊居泉曲,执掌屠割地狱,威权刀割之刑。西北方无量太华天尊位列乾宫,尊居yīn府,执掌火车地狱,威司运转之权。上方玉虚明皇天尊敕合乾元,德隆坤域,执掌昔掠地狱,威张炽盛之权。下方真皇洞神天尊位尊幽都,名尊十帝,执掌罗丰之府,权衡宪法之严。</p>
道教六御有统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。道教也有净土法门。道教十方净土和天尊名号有东方净土仁爱世界,玉宝皇上天尊。东南方净土慈和世界,好生度命天尊。南方净土礼教世界,玄真万福天尊。西南方净土威范世界,太灵虚皇大尊。西方净土义让世界,太妙至极天尊。西北方净土成化世界,无量太华天尊。北方净土智德世界,玄上玉辰天尊。东北方净土智积世界,度仙上圣天尊。上方净土无量世界,玉虚明皇天尊。下方净土载德世界,真皇洞神天尊。三皈为皈依道、经、师三宝。持戒:不杀害,不jiān盗,不邪yín,不妄言,不两舌,不恶口,不嫉妒,不赌博,不忘恩,不叛逆。这十方净土以及皈依持戒等无不与佛教类似。这种模仿无论是谁模仿谁都缺乏个xìng。缺乏个xìng就难以是天条,不过是人在那里根据心情、时代、皇权种种原因而假想而已,只能称为玄幻,并不是神仙正史。</p>
此时一殿秦广王,二殿楚江王,三殿宋帝王,四殿五官王,五殿阎罗王聚集第四阎罗殿,研究对策。</p>
四殿五官王:“我手下大将阵亡,恐怕再无人能够抵挡千古神胎了,不知各位有什么好主意没有?”</p>
三殿宋帝王:“最好的办法就是息事宁人,将马财主交出去。”</p>
众王将目光投向五殿阎罗王。阎罗王:“交出我外甥事,可咱地狱颜面何存?我知道是他闯的祸,他有责任。不过现在已经到了如此地步,就要全力维护地狱的面子了。”</p>
一殿秦广王:“的也是。只是千古神胎着实厉害,不知哪路英雄可降服此妖人?”</p>
五殿阎罗王:“诸位莫急,齐天大圣已经去请人了,西天佛祖也在调兵,相信一定能剿灭千古神胎这个妖人。”</p>
众王正在议论,只见满天乌云,狂风大作,唐僧率领佛兵佛将杀了上来。他们在云头上扎好了营寨,为头者是阿修罗界的阿修罗。</p>
阿修罗叫道:“哪位是千古神胎?”</p>
张厉害:“我是他母亲。”</p>
阿修罗:“我找千古神胎,你让他出来。”</p>
张厉害:“他在我肚子里,有屁你就放!”</p>
阿修罗:“我奉佛祖之命,特来收服于你。为避免伤及无辜,速速受降。”</p>
张厉害冷笑道:“口气不,看你有什么本事!”</p>
阿修罗厉声道:“想我阿修罗是阿修罗界第一高手,神功无敌。信我话,速速回家,否则定让你有来无回!”</p>
张厉害骂道:“阿修罗界本身就是子虚乌有,你更是虚无缥缈。你不用打就已经灰飞烟灭,居然什么大话!我且留你一条xìng命,回去报于佛祖。他若将地狱搬回去便作罢,否则我打入印度,令他佛祖都做不成!”</p>
阿修罗哈哈大笑:“好你个没出世的毛孩,胆大妄为,先尝尝我的厉害!”着双掌一分劈了过来。</p>
那双掌风声呼啸,地动山摇。张厉害急忙舞动双掌接架相还。张厉害同阿修罗大战。阿修罗以强大的攻势向张厉害进攻,恨不得立时将我拿下。可事实的结果是没有交手数个回合,张厉害便以一招天师杀佛功将其打得逃之夭夭。</p>
常地魂的战士们在身后喊道:“阿修罗,阿修罗,逃跑功夫真了得!”</p>
阿修罗败下阵去,见唐僧道:“想不到千古神胎神通如此广大!我阿修罗也不是他的对手。”</p>
这时红孩儿出来请战:“圣僧,待我去会会他,看那千古神胎究竟有何本事。”</p>
唐僧头应允,红孩儿便凌空而降,挺立在常地魂的面前。</p>
人是高级动物,往往比低级动物还愚蠢。比如人不敢得罪神佛鬼,老鼠可不管那事,爬上神龛就吃而且敢屙屎撒尿嗑神像。而人呢?不住地磕头,还自我标榜为宗教文化,莫不如自己是愚蠢文化。这里提提红孩儿,他是中国古典《西游记》中的人物,居住在号山枯松涧火云洞的妖怪,自称圣婴大王,是牛魔王和铁扇公主的儿子。在唐僧师徒四人取经途中将唐僧捉走,又和孙悟空大战,最后被观音菩萨以法力收服,成为菩萨身边的善财童子。红孩儿是他的rǔ名,他使用一杆八丈火尖枪,武功非凡,又在火焰山修练三百年,练成三昧真火,口里吐火,鼻子喷烟,十分了得,经常与人赤脚打斗。红孩儿听吃唐僧肉可以长生不老,用狂风卷走唐僧,用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜,去落伽山请来观音菩萨,又让护法惠岸木吒借来托塔天王的天罡刀,收服了红孩儿,让他做了观音菩萨的善财童子,最终成了正果。</p>
君不看吴承恩闲着没事,写写,就写出了一个孩子。这个孩子成了善财童子,成了观世音的人,于是乎人们就开始对他礼膜拜了,什么他能够带来财运。人愚到什么程度?一个是屁孩能带来什么财运?一个是虚幻作品人物能带来什么财运?但人就是愚昧得执着。</p>