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119章 十八罗汉(2 / 2)

鬼兵鬼将被张厉害骂得张口结舌,弃械投降。</p>

随之她又箭矢一般地shè向静坐罗汉的面门。静坐罗汉自恃力大无穷,被她击得当时倒在地上。她骂道:“会武功把你得瑟的,还不知天高地厚了,居然来中国领土上行凶作恶,是不是以为中国没人了?”着她又一掌,那静坐罗汉向一枚炮弹一样shè回了印度。</p>

接着她又一弹击碎了托塔罗汉的宝塔,另一弹击碎了举钵罗汉的钵盂,然后腾身跃起,又向这两个人shè去,将他们也打回了本土。随后对欢喜罗汉和坐鹿罗汉骂道:“不要自恃法力高强,就侵略扩张,中国人不是好欺负的。”然后弹那么两下将这二位打回了灵山。</p>

常地魂等解除了围困,她:“孩子,你可想死我了!”</p>

常地魂:“我也想您呐!只是为了追查厉鬼,所以就偷偷离开了。”</p>

这时过江罗汉跋陀罗、骑象罗汉迦理迦、笑狮罗汉伐阇罗弗多罗等三个罗汉施展法力将常地魂围了起来,只见电光闪shè,七彩缭绕,三位以无边的法力将常地魂困在其中。</p>

常地魂骂道:“雕虫技,也敢在此卖弄。”但见我摇奖球一般地一扫,他们头也不回地就让常地魂弹回了老家。</p>

此时开心罗汉戍博迦尊者上来较量,常地魂骂道:“你不配!你原本是中天兰国王之太子,你父亲立你为储君,就因为你的弟弟为夺去王位叛乱,你就把皇位让给你弟弟,自己出家。你想想你自己多窝囊!如果你品xìng不好,你父亲不会选你。没选你弟弟是因为他品行不如你。你让一个品xìng不好的人去做国君祸国殃民,你还普渡什么众生啊!放着一国教育不去做,单单去度化几个人,你的脑袋是不是穿刺了?”</p>

着常地魂如同天降的陨石向他砸去,一下将他砸进地里,是死是活我就不知道了。</p>

开心罗汉被赶出去,探手罗汉半托迦、沉思罗汉罗怙罗、挖耳罗汉那伽犀那三位步伐稳健地走了上来,他们一个扬着手,一个在沉思,一个抠耳朵,明显就是向常地魂摆谱。常地魂最讨厌这些做作的人了,没等他们出手,常地魂大喝一声,早把他们震出了九霄云外。</p>

见上面三个罗汉被打发了,布袋罗汉因揭陀突然甩过来一只布袋将常地魂套住,然后他哈哈大笑,心理大概想他是十八罗汉中最高的,居然能把我俘虏了。但就在他的笑声中,常地魂忽地向他弹去。结果袋子留下了,他自己像流星一般飞了出去。</p>

面临这种场面,有脑筋的早已经逃之夭夭或者俯首称臣,然而芭蕉罗汉伐那婆斯好像很糊涂,他也要显示一下,结果刚有行动,常地魂便用袋子将他套住,弹进了地狱里的血河之中。</p>

长眉罗汉阿氏多,他父亲看他的两道长眉跟佛祖相像,就凭这就将他送到僧团队伍当中去修行,看起来多么笑话!我还像鸡蛋呢,难道我会去当鸡吗?他刚扑上来,常地魂早已将他的眉毛吸住,然后给他挂到一颗星星上。</p>

看门罗汉注荼半托迦见长眉罗汉被挂在星星上,急忙出手去救,常地魂一弹便把他shè回了印度看门去了。</p>

看门罗汉被打跑,降龙罗汉庆友尊者冲了上来,此罗汉可以降伏恶龙,十分厉害,济公就是降龙罗汉转世。他前脚上来后脚伏虎罗汉弥勒尊者也跟着冲了上来。常地魂最看不上什么降龙伏虎之类的话了,无非是美化自己,人就是人,降鼠伏蝇都费劲,还怎么能吹嘘降龙伏虎?当时他们上来,常地魂并没有和他们打,只是放出一只猫来,就追得他们东奔西跑。</p>

佛祖开创佛教之初很现实,很实在,教义也真切,可是后来却越来越给吹呼的神乎其神。既然和尚们那么有本事,穆罕穆德伊斯兰圣战之时,几乎把印度僧人杀净,活着的都去逃到泰国和xī zàng避难?</p>

常地魂一举歼灭了十八罗汉,五殿阎罗吓得面如土灰,身形一遁早跑得无影无踪。他跑了,剩下的三殿冥王也不见了踪影,于是常地魂他们冲进了冥王二殿。到了冥王二殿,他一见那十六个地狱就生气。它们的名字不仅愚昧无知,荒唐可笑,而且也明佛的残忍,远比人间的监狱还残酷。</p>

他和众人首先来到了黑云沙地狱。这个地狱明显让死去的人不得安宁,黑云密布,不见天rì,而且狂沙肆虐,明显是佛家搞出的沙尘暴。这里的守将名叫沙鬼曼陀罗,他一掌下去,将其打得灰飞烟灭,将那里的鬼全部放了出来。同时命村民在那里栽下一片片绿荫。</p>

第二个地狱是粪尿泥地狱。这个地狱像孩子生气诅咒使坏一样,根本看不出佛的大智慧,更是对佛的大智慧的侮辱。顾名思义就是将那些所谓造孽之人丢尽粪坑里或泥浆之中,苦受脏兮兮的折磨。</p>

这里的监狱长是粪便菩萨。常地魂问他:“这里的粪便都从哪里来的?是佛菩萨的粪尿还是神仙的粪尿,或是凡人的粪尿,或是动物的粪尿,或是鬼的粪尿?你们是用什么工具运来的?”</p>

粪便菩萨根本答不出所以然来,于是常地魂将他丢尽了粪尿泥地狱里。其实这个地狱无非就是厕所而已,将罪犯扔进厕所里起码缺乏对人权的尊重。</p>

五叉地狱既是夜叉也是叉子对死去人惩罚的监狱。</p>

夜叉是梵文的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看,它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。佛教、yīn间、民间传中的夜叉,也不尽相同。佛教徒所的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的神灵。佛经中一种形象丑恶的鬼,勇健暴恶,能食人,后受佛之教化而成为护法之神,列为天龙八部众之一。</p>

夜叉鬼,yīn间独有的鬼怪生物,是民间传里yīn间的鬼差,全身皆黑,有些画里的夜叉的头部如驼峰状,无发,手持铁叉,面狰狞可怖。</p>

夜叉,半神,夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对,夜叉与罗刹不同,他们对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。</p>

夜叉:神造的yīn间物种,有接近神的体格,接近鬼的模样,却没有被赋予dú lìjīng神和zì yóu意志,生活在一个被遗忘的世界,但具有极高的天赋和极大的潜力,可以吞噬或者和以上各物种结合成为新的强大物种,不可预测。</p>

夜叉最早来源于古印度神话,在其中是指类半神,财神俱毗罗的侍从,守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生,或生于大梵天的脚掌,双方通常相互敌对。</p>

毗沙门天王管领夜叉八大将以护众生界。《大rì经疏》五曰:‘次于北门当置毗沙门天王,于其左右置夜叉八大将:一名摩尼跋陀罗,译曰宝贤。二名布噜那跋陀罗,译曰满贤。三名半枳迦,旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多,即是住雪山者。六名毗洒迦。七名阿吒嚩迦。八名半遮罗。</p>

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