东北仙堂111章神仙吹牛</p>
遥望天宫属中华,再看人间有我家。可叹地下成佛土,不知外寇已侵华。</p>
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常地魂又问其他几位。北yīn酆都大帝:“算起来我是二把手。我们在名山镇辛辛苦苦建设的酆都城,历经几千年却被外寇霸占,想起来愤愤难平。张道陵张老师费劲心血建立的道教体系,弄得土不土,洋不洋,怎能对得起先师?”</p>
之后五方鬼帝一一道:“我东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山鬼门关。我西方鬼帝赵文和,王真人,治嶓冢山。我北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山。我南方鬼帝杜子仁,治罗浮山。我zhōng yāng鬼帝周乞、稽康,治抱犊山。现在我们都被十殿阎罗取而代之,任何权力也没有了。玉皇大帝也是窝囊废,整个猴子也整不过,偏请什么如来佛祖,这下可好,地狱都被他统治了。”</p>
常地魂听罢好不气恼,道:“我势必将入侵的外寇赶出去,还你们一个公道。”</p>
酆都城,旧时迷信传中的yīn司地府,人死后的去处。酆都城今为chóng qìng市丰都县。在酆都城有一座山叫平都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言,在汉代,曾有王方平和yīn长生等人,弃官到此修道,最后终得道成仙,升天而去。传中的麻仙姑,就曾来拜访过王方平,可惜没遇上。直到现在还留有她住过的仙姑岩、麻姑洞等遗迹。此外,吕洞宾也曾拜访过王方平和yīn长生。后来,王、yīn二仙人被讹传为yīn王,又误作为yīn间之王,因此他们居住的地方——酆都,进而成为鬼府了。东汉末年,五斗米教盛行于四川,而酆都在汉时属于巴郡,是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为鬼道,并将道中的巫师称为鬼吏。于是,这种神仙人鬼混杂的道教信仰,促成了鬼城的形成。自宋朝以来,在此处修筑了一套如冥府般的建筑,使酆都更成了名符其实的鬼城。重要的有路引,人死之后有这个护照才得以进入鬼国。奈何桥:本叫通仙桥,这座桥又窄又险,凡是恶人的鬼魂经过这座桥,都会掉到奈河中,被河中恶鬼毒虫吃掉。鬼门关。一座黑漆漆的山门。这个地方有一大片的参天古木、树上栖息着一群群的乌鸦,当冷风yīn飒飒的吹过,确实鬼气逼人。五云洞:位于三仙楼的东边,深不见底。据这里群鬼抢钱。除了以上所的之外,尚有望乡台、登天梯、孽障台等。</p>
本来酆都城属于本土道教的东西,道教弟子们不在此寻求发展,却将佛教中的yīn曹地府引进过来,让十殿冥王,十八层地狱抢占了中国市场,实在是道教的悲哀。这佛教一来,其结果是将道教逼到了四川盆地,又打回了原形。对于外来文化的吸收,绝不可以冲击本土主流文化,否则就会沦为殖民地、半殖民地。看看现在的佛教多么红火,道教多么冷清。尤其中国人犯罪,让外国人到中国土地上私设公堂,私设监狱,擅自决定中国人命运,那些引进佛教yīn曹地府和十八层地狱的,是不是中华的脑残?</p>
中国有土生土长的道教,而且是独树一帜有如封建王朝般的系统体制。从宗教来讲,道教可谓是中国国粹,却被佛教染指,渐渐地占领了中华,不仅从思想文化上侵略了我们,而且从经济上大量掠夺,加之占据了大片土地资源。这个传自天竺的胡教,依靠极端的相对主义诡辩的伎俩,在中华泱泱古国生根发芽,将中国特sè的道教击得一败涂地,萎靡不振。可叹道教无知弟子吸收佛教的糟粕却如获至宝,佛教聪明弟子偷学道教的珍珠装自己门面!同样的吸收,道教不仅被腐蚀而且渐渐失去了大片领地,而佛教偷梁换柱却开辟了广大市场。</p>
对于外教入侵即便是吸取jīng华也是思想侵略。思想侵略也算是文化渗透。但无论外国怎么jīng,怎么华,都不能超越本民族主流文化。如果越雷池一步,那么这个民族就会沦为思想文化方面的殖民地,失去了自我。现在中国在宗教方面已经完全失去了自我,而自己尚且一无所知。佛教由汉明帝时期传入,五胡乱国时期尤甚。中华本土道教文化辉煌灿烂,道教哲学和艺术都远远在佛教之上。而佛教在宗教理论上花言巧语,给道教给予了毁灭xìng的打击。佛教僧众遍及中华,寺院遍及中华,与道教比真是外来者居上。不劳动居然有如此庞大的势力,真是道教的悲哀。</p>
一般来宗教都有排他xìng,道教在这方面显得特别大度。我不是全盘否认佛教思想,而是无论佛教如何发展,但在中华这片土地上,都应该维护道教主流文化,而不能完全西化。佛教能如此明佛教的人气非常旺,而道教为什么不能?现在不仅仅寺庙侵占了大部分土地,连酆都城也只剩下chóng qìng酆都那么一块,其它地区都成了佛教的yīn曹地府了。要按三界而论,人界、鬼界都被佛教占领,道教只剩下一个天宫了。而且天宫也是岌岌可危。西有佛教的极乐世界,东有琉璃世界,加之其它宗教的天界,道教所剩无几了。</p>
为什么造成如此局面?其一是道教弟子们越来越劣质,缺乏大贤者,无法与佛教抗衡。其二是道教变化频繁,缺乏定xìng。比如道教之初推崇老子为教主,后来又推出了盘古,将老子打压下去了。再后来又搞出个玉皇大帝统御万天。不定以后还会推出哪个呢!试想如此没有定xìng,如何能像释迦牟尼佛那样一手遮天?一般来,宗教需要推出一位宗教领袖则足矣,而道教赶上朝代更替了,左便右换,这是一大败笔。其三缺乏对君王的凝聚力。由于缺乏凝聚力,则出现了李世民派唐僧去印度取经的事情发生。其四道教从三清以及神仙履历、故事、利益方面仿效了佛教,却忽略了自己,使人们都去叩拜观世音,而不去叩拜西王母。其五道教打压萨满教中的狐仙之类的,却不知萨满教的信仰并不低于道教,如果联手无疑会增加道教人气。可笑的是大仙堂叨念太上老君急急如律令,却佛比神大。真不知道教怎么混的!</p>
道教失败于佛教应该引起道教有关人士注意了。其实道教很冤枉。连吴承恩搞出个《西游记》也写了这种冤枉。大家仔细想想,石猴的本体仙石是女娲同志补天后的废料却厉害无比,大闹天宫犹如无人之境,结果被如来佛祖用一只手就给孙悟空按倒了,你看看佛教多厉害,一下子将道教打趴下了。</p>
在这里首先玉帝不重视人才,觉得孙悟空是一块废料,结果闹起来发现孙悟空不是废料,用谁降服也降服不住了。大家看看玉帝动用了多大力量,天兵天将,而且有哪吒、杨戬等绝高手,甚至曾经是道教的老大太上老君出面,也被打翻了八卦炉。就这么一个厉害的角sè,如来佛祖来单挑,笑呵呵的,就用手一按,加之骗术,将孙悟空弄服了!多么可笑!</p>
道消息,孙悟空师父是隐姓埋名的,实际上是元始天尊十二弟子中的一位,属于佛道两家,到徒弟挨打时候藏起来了。而如来佛祖多会办事,让观世音去救孙悟空,结果孙悟空弃道向佛了,死心塌地跟着唐僧干事业。佛教是笼络人才,道教是排挤人才。不仅排挤了孙悟空,连猪八戒、沙僧都是道教中人,都被推到了佛教队伍中了。道教中的镇元子大大地厉害,连天宫都没混上位子,足见道教多么不注重人才发展!佛教东侵可气,但不是气佛教。它能来站住脚是它的能力,可气的是本土道教,好好改革吧,不然恐怕连一席之地都没有了。</p>
佛教侵略中华由来已久,却没有引起zhèng fǔ高度重视。作者以高度的爱国jīng神写此事,在以后的章节里会逐渐揭去他们的面纱。本卷所写的yīn曹地府其实就已经被佛教霸占了,下面将继续展示地狱被霸占的相关情况。</p>
天齐仁圣大帝他们见常地魂对外族入侵十分愤怒,:“如此甚好,那我们就静候佳音了。”</p>
常地魂问道:“我本是追赶一个吃人的厉鬼马财主才来到这的,你们可否知道他的下落?”</p>
天齐仁圣大帝:“马财主是阎王爷的舅子,上次石人山女石人放火烧了他,惹恼了阎王爷,所以女石人引火烧身,永远埋藏在地下。马财主共计吃了九十八个孩的心脏,凑上这两个,就可以横行yīn阳天三世了,现在你殴打官宦子弟,恐怕前团村会有一场大的再难。”</p>
常地魂:“既然如此,我就去找如来佛祖那里告状,我就不信天理没有公道可言。”</p>
天齐仁圣大帝:“天理和人间理有何区别?无非是谁有权谁有钱的算,我们都是平民。我是天上平民,你是地上平民,一切由不得平民做主。信我话,赶紧把活着的两个孩子带走,否则阎王爷必定派人到那里毁尸灭迹,让你找不到线索,告不了状。以后的事情以后再。”</p>
常地魂想了想,也有十分道理,就:“既然这样,就请你们将两个吓得半死的孩子带回郑屯,我去找阎王爷算账。好了再商量,不好,我就捣毁森罗殿。”</p>
“好吧!”随后他们一道烟似地消失了。</p>
且不天齐仁圣大帝等营救两个儿童这边如何,再那森罗殿yīn森恐怖。森罗殿共有十殿,十殿各有一王。一殿秦广王,二殿楚江王,三殿宋帝王,四殿五官王,五殿阎罗王,六殿卞城王,七殿泰山王,八殿都市王,九殿平等王,十殿转轮王。号称十殿阎王,又叫做十殿阎罗。</p>
十殿阎罗又有幽冥教主地藏王菩萨,一级分作一级。十殿阎王摩下还有:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个yīn曹地府就在他们的控制之下!</p>
第一殿秦广王蒋子文,二月初一rì诞辰,专管人间寿夭生死册,统管幽冥吉凶。鬼判殿位居大海之中,沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。凡善人寿终之rì有接引往生。凡勾到功过两平之人送交第十殿发放仍投人世,依业缘分别受报。凡恶少者使入孽镜台。入台照过之後,批解第二殿。用刑发狱受苦。</p>