东北仙堂111章神仙吹牛</p>
遥望天宫属中华，再看人间有我家。可叹地下成佛土，不知外寇已侵华。</p>
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常地魂又问其他几位。北yīn酆都大帝：“算起来我是二把手。我们在名山镇辛辛苦苦建设的酆都城，历经几千年却被外寇霸占，想起来愤愤难平。张道陵张老师费劲心血建立的道教体系，弄得土不土，洋不洋，怎能对得起先师？”</p>
之后五方鬼帝一一道：“我东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关。我西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山。我北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山。我南方鬼帝杜子仁，治罗浮山。我zhōng yāng鬼帝周乞、稽康，治抱犊山。现在我们都被十殿阎罗取而代之，任何权力也没有了。玉皇大帝也是窝囊废，整个猴子也整不过，偏请什么如来佛祖，这下可好，地狱都被他统治了。”</p>
常地魂听罢好不气恼，道：“我势必将入侵的外寇赶出去，还你们一个公道。”</p>
酆都城，旧时迷信传中的yīn司地府，人死后的去处。酆都城今为chóng qìng市丰都县。在酆都城有一座山叫平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和yīn长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。传中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的仙姑岩、麻姑洞等遗迹。此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和yīn长生。后来，王、yīn二仙人被讹传为yīn王，又误作为yīn间之王，因此他们居住的地方——酆都，进而成为鬼府了。东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为鬼道，并将道中的巫师称为鬼吏。于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了鬼城的形成。自宋朝以来，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。重要的有路引，人死之后有这个护照才得以进入鬼国。奈何桥：本叫通仙桥，这座桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉。鬼门关。一座黑漆漆的山门。这个地方有一大片的参天古木、树上栖息着一群群的乌鸦，当冷风yīn飒飒的吹过，确实鬼气逼人。五云洞：位于三仙楼的东边，深不见底。据这里群鬼抢钱。除了以上所的之外，尚有望乡台、登天梯、孽障台等。</p>
本来酆都城属于本土道教的东西，道教弟子们不在此寻求发展，却将佛教中的yīn曹地府引进过来，让十殿冥王，十八层地狱抢占了中国市场，实在是道教的悲哀。这佛教一来，其结果是将道教逼到了四川盆地，又打回了原形。对于外来文化的吸收，绝不可以冲击本土主流文化，否则就会沦为殖民地、半殖民地。看看现在的佛教多么红火，道教多么冷清。尤其中国人犯罪，让外国人到中国土地上私设公堂，私设监狱，擅自决定中国人命运，那些引进佛教yīn曹地府和十八层地狱的，是不是中华的脑残？</p>
中国有土生土长的道教，而且是独树一帜有如封建王朝般的系统体制。从宗教来讲，道教可谓是中国国粹，却被佛教染指，渐渐地占领了中华，不仅从思想文化上侵略了我们，而且从经济上大量掠夺，加之占据了大片土地资源。这个传自天竺的胡教，依靠极端的相对主义诡辩的伎俩，在中华泱泱古国生根发芽，将中国特sè的道教击得一败涂地，萎靡不振。可叹道教无知弟子吸收佛教的糟粕却如获至宝，佛教聪明弟子偷学道教的珍珠装自己门面！同样的吸收，道教不仅被腐蚀而且渐渐失去了大片领地，而佛教偷梁换柱却开辟了广大市场。</p>
对于外教入侵即便是吸取jīng华也是思想侵略。思想侵略也算是文化渗透。但无论外国怎么jīng，怎么华，都不能超越本民族主流文化。如果越雷池一步，那么这个民族就会沦为思想文化方面的殖民地，失去了自我。现在中国在宗教方面已经完全失去了自我，而自己尚且一无所知。佛教由汉明帝时期传入，五胡乱国时期尤甚。中华本土道教文化辉煌灿烂，道教哲学和艺术都远远在佛教之上。而佛教在宗教理论上花言巧语，给道教给予了毁灭xìng的打击。佛教僧众遍及中华，寺院遍及中华，与道教比真是外来者居上。不劳动居然有如此庞大的势力，真是道教的悲哀。</p>
一般来宗教都有排他xìng，道教在这方面显得特别大度。我不是全盘否认佛教思想，而是无论佛教如何发展，但在中华这片土地上，都应该维护道教主流文化，而不能完全西化。佛教能如此明佛教的人气非常旺，而道教为什么不能？现在不仅仅寺庙侵占了大部分土地，连酆都城也只剩下chóng qìng酆都那么一块，其它地区都成了佛教的yīn曹地府了。要按三界而论，人界、鬼界都被佛教占领，道教只剩下一个天宫了。而且天宫也是岌岌可危。西有佛教的极乐世界，东有琉璃世界，加之其它宗教的天界，道教所剩无几了。</p>
为什么造成如此局面？其一是道教弟子们越来越劣质，缺乏大贤者，无法与佛教抗衡。其二是道教变化频繁，缺乏定xìng。比如道教之初推崇老子为教主，后来又推出了盘古，将老子打压下去了。再后来又搞出个玉皇大帝统御万天。不定以后还会推出哪个呢！试想如此没有定xìng，如何能像释迦牟尼佛那样一手遮天？一般来，宗教需要推出一位宗教领袖则足矣，而道教赶上朝代更替了，左便右换，这是一大败笔。其三缺乏对君王的凝聚力。由于缺乏凝聚力，则出现了李世民派唐僧去印度取经的事情发生。其四道教从三清以及神仙履历、故事、利益方面仿效了佛教，却忽略了自己，使人们都去叩拜观世音，而不去叩拜西王母。其五道教打压萨满教中的狐仙之类的，却不知萨满教的信仰并不低于道教，如果联手无疑会增加道教人气。可笑的是大仙堂叨念太上老君急急如律令，却佛比神大。真不知道教怎么混的！</p>
道教失败于佛教应该引起道教有关人士注意了。其实道教很冤枉。连吴承恩搞出个《西游记》也写了这种冤枉。大家仔细想想，石猴的本体仙石是女娲同志补天后的废料却厉害无比，大闹天宫犹如无人之境，结果被如来佛祖用一只手就给孙悟空按倒了，你看看佛教多厉害，一下子将道教打趴下了。</p>
在这里首先玉帝不重视人才，觉得孙悟空是一块废料，结果闹起来发现孙悟空不是废料，用谁降服也降服不住了。大家看看玉帝动用了多大力量，天兵天将，而且有哪吒、杨戬等绝高手，甚至曾经是道教的老大太上老君出面，也被打翻了八卦炉。就这么一个厉害的角sè，如来佛祖来单挑，笑呵呵的，就用手一按，加之骗术，将孙悟空弄服了！多么可笑！</p>
道消息，孙悟空师父是隐姓埋名的，实际上是元始天尊十二弟子中的一位，属于佛道两家，到徒弟挨打时候藏起来了。而如来佛祖多会办事，让观世音去救孙悟空，结果孙悟空弃道向佛了，死心塌地跟着唐僧干事业。佛教是笼络人才，道教是排挤人才。不仅排挤了孙悟空，连猪八戒、沙僧都是道教中人，都被推到了佛教队伍中了。道教中的镇元子大大地厉害，连天宫都没混上位子，足见道教多么不注重人才发展！佛教东侵可气，但不是气佛教。它能来站住脚是它的能力，可气的是本土道教，好好改革吧，不然恐怕连一席之地都没有了。</p>
佛教侵略中华由来已久，却没有引起zhèng fǔ高度重视。作者以高度的爱国jīng神写此事，在以后的章节里会逐渐揭去他们的面纱。本卷所写的yīn曹地府其实就已经被佛教霸占了，下面将继续展示地狱被霸占的相关情况。</p>
天齐仁圣大帝他们见常地魂对外族入侵十分愤怒，：“如此甚好，那我们就静候佳音了。”</p>
常地魂问道：“我本是追赶一个吃人的厉鬼马财主才来到这的，你们可否知道他的下落？”</p>
天齐仁圣大帝：“马财主是阎王爷的舅子，上次石人山女石人放火烧了他，惹恼了阎王爷，所以女石人引火烧身，永远埋藏在地下。马财主共计吃了九十八个孩的心脏，凑上这两个，就可以横行yīn阳天三世了，现在你殴打官宦子弟，恐怕前团村会有一场大的再难。”</p>
常地魂：“既然如此，我就去找如来佛祖那里告状，我就不信天理没有公道可言。”</p>
天齐仁圣大帝：“天理和人间理有何区别？无非是谁有权谁有钱的算，我们都是平民。我是天上平民，你是地上平民，一切由不得平民做主。信我话，赶紧把活着的两个孩子带走，否则阎王爷必定派人到那里毁尸灭迹，让你找不到线索，告不了状。以后的事情以后再。”</p>
常地魂想了想，也有十分道理，就：“既然这样，就请你们将两个吓得半死的孩子带回郑屯，我去找阎王爷算账。好了再商量，不好，我就捣毁森罗殿。”</p>
“好吧！”随后他们一道烟似地消失了。</p>
且不天齐仁圣大帝等营救两个儿童这边如何，再那森罗殿yīn森恐怖。森罗殿共有十殿，十殿各有一王。一殿秦广王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿阎罗王，六殿卞城王，七殿泰山王，八殿都市王，九殿平等王，十殿转轮王。号称十殿阎王，又叫做十殿阎罗。</p>
十殿阎罗又有幽冥教主地藏王菩萨，一级分作一级。十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个yīn曹地府就在他们的控制之下！</p>
第一殿秦广王蒋子文，二月初一rì诞辰，专管人间寿夭生死册，统管幽冥吉凶。鬼判殿位居大海之中，沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。凡善人寿终之rì有接引往生。凡勾到功过两平之人送交第十殿发放仍投人世，依业缘分别受报。凡恶少者使入孽镜台。入台照过之後，批解第二殿。用刑发狱受苦。</p>