常天魂又：“而且多数神仙都是以名取义，还有民间传引用，还有凑数，等等。比如千里眼，无非是追求远看，顺风耳无非追求远听。金童和玉女是生儿育女的祈求。雷公无疑是打雷现象。电母无非是讲闪电现象。风伯代表风。雨师代表雨。游奕灵官无非是安排一个通讯员而已。大力鬼王是他有力气。七仙女是民间传。太白金星是星辰崇拜。赤脚大仙是表现脚大。广寒仙子嫦娥、玉兔、玉蟾、吴刚都取自民间传。九天玄女来自上古。十二金钗来自传。、九曜星、太yīn星君、太阳星君、武德星君皆是星辰崇拜。rì游神、夜游神来自上古。托塔天王李靖、金吒、木吒、哪吒来自封神。月老、二郎神杨戬来自民间。三官大帝天官、地官、水官，无非是凑三数。四大天王增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王。四值功曹值年神李丙、值月神黄承乙、值rì神周登、值时神刘洪。四大天师张道陵、许逊、邱弘济、葛洪。四方神青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。四渎龙神黄河、长江、淮河、济水河神。马赵温关四大元帅是凑四数。五方谒谛金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。五炁真君东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、zhōng yāng镇星土德真君。五岳东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝。五斗星君东斗星君、西斗星君、中斗星君、南斗星君、北斗星君是凑五数。六丁六甲是凑六数。南斗六星君、北斗七星君是凑七数。”</p>
元始天尊笑道：“八仙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老是凑八数。增长天王手下八将庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为：刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信是凑八数。九曜星金星、木星、水星、火星、土星、罗睺、计都星、紫炁星、月孛星是凑九数。十二元辰子丑寅卯等是凑十二数。二十八星宿亢金龙、女土蝠、房rì兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚rì鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴rì鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星rì马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓是凑二十八数。三十六天将蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王善、康应、朱彦、吕魁、方角、耿通、邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信、荀雷吉、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷结、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、贺天祥、高克是凑三十六数。”</p>
常天魂：“是的。看看基督教、天主教、伊斯兰教怎么没有这么复杂？本来道教教主旨是讲善念善行，通过修炼而成仙，但却搞的这么复杂，纯粹浪费脑细胞。”</p>
众神仙叹息道：“是啊是啊！”</p>
常天魂又：“再如地姜子牙是死人为东华帝君，后人为其吹嘘。蓬莱三仙福禄寿三星无非是为了博取想发财想当官想长寿的人的喜好，使其信教而已。真武大帝又名九天降魔祖师无非是为了除灾的喜好。龙王、井海王、四渎神目的是争取那些受干旱之苦的信众。文昌、奎星、文曲星、武曲星无非是为了考取功名那些人所设。像社神、田神、城隍、门神、灶神、行神、开路神、井神、船神、床神、厕神、五谷神、蚕神、医王、药王、痘神、仓神、茶神、盐神、花神、梨园神、狱神、娼jì神、驱蝗神、青蛙神等无非是为了吸引信众而胡编乱造的神仙。宗教为了取悦信众，就造出各种神，而且越来越多。作为民间信仰吸纳诸家，兼收并蓄，倒是无可厚非。但作为宗教本身，则是刻意愚弄信众。宗教需要的是道理，为人们讲善念善行，利益来世和今生。而为了吸收信众，东编西凑，胡编乱造，就心术不正。而地狱更是吓人的假造，更是居心不良。”</p>
这时一人听罢哈哈大笑。</p>
笑的这个人不是别人，正是宇宙元神，又叫宇宙大帝。他：“风流神仙的实实在在。作为宗教要的就是思想，而不是胡扯八扯。这佛道二教真该学学基督教、天主教、伊斯兰教，学学他们的简便易行。”</p>
元始天尊道：“你的很对，道教的确需要彻底改革。只有改革，道教才能够有所发展。”</p>
常天魂：“道教要发展，也需要培养一批优秀的弟子，否则发展则难。像北五祖：东华紫府辅元立极大道君王玄甫、正阳开悟传道垂教帝君钟离权、纯阳演正jǐng化采佑帝君吕洞宾、海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾、重阳全真开化辅极帝君王重阳。南五祖：紫阳真人张伯端、翠玄真人石杏林、紫贤真人薜道光、翠虚真人陈泥丸、紫清真人白玉蟾。北七真：丹阳抱一无为普化真君马钰、长真凝神玄静温德真君谭处端、长生辅化宗玄明德真君刘处玄、长chūn全德神化明应主教真君邱处机、玉阳体玄广慈普度真晤王处一、太古广宁通玄妙极真君郝大通、清静渊真玄虚顺化元君孙不二。这些人为道教做了些什么？做的是使道教渐渐走向了下坡路。”</p>
这时张道陵问道：“风流神仙，如果振兴道教，你认为应该先做什么？”</p>
常天魂：“首先就是jīng简机构，撤销一批神仙的神职，令信众归一。”</p>
张道陵问：“何谓归一？”</p>
常天魂：“归一就是只留一个天帝，像基督教、天主教、伊斯兰教那样，只有上帝或天主或真主。”</p>
张道陵：“此建议很好，只是多年来中华已经习惯多神，归一下来难度不，撤销谁都不好。而且信众喜好也不同。再者众多神仙怎么办？”</p>
常天魂：“一开始难度确实不，但可以先减少一部分，归类一部分，众神仙皆为使者，撤销以前的权力。”</p>
张道陵：“那就请风流神仙打个样，我们再认真考虑一下。”</p>
常天魂：“好的。那么我就初步安排一下。”</p>
于是常天魂开始调整神仙设置，尽量删繁就简。他：“首先道为首要，一切的一切都要尊重天道，顺应天道则生，违背天道则亡。天道是什么？是自然规律，而不是人定的道理。这样人们首先要敬奉的是天公、地母。天公地母无名无姓，也可以称之为老天爷，他是大宇宙中最大的，代表道。我们所有生灵能够生活在世界上，就因为老天爷赐予给我们生命、土地等，所以先要敬奉天地。天地就在我们身边，但却没有具体人，也找不到具体人，更不必找具体人。我们要做的是感恩，要维护天道，要维护生存环境，不能惹天老爷生气。天老爷如果生气，则会用雷击的方式，旱涝的方式，地震的方式，瘟疫的方式，对各种生灵进行惩罚。天老爷在惩罚生灵的时候会以各种面目出现，也可能是雷公，也可能是雨师，也可能是风伯，也可能是星辰。这样我们会看到比较具体的神仙，诸如雷公、雨师、风伯、星君等。但作为生灵，只是敬奉他们，但无需崇拜他们，无虚上香祷告，我们只要顺应了这些自然之神，不去恶意破坏自然之神，他们也就不会惩罚我们。如果违背他们、恶意破坏他们，即使上香祷告，也必遭天谴。”</p>
张道陵笑道：“此法甚好！”</p>
常天魂：“也就是心里有天地，行动敬天地，就已经足够，不必去崇拜。这样这些自然之神也就似有似无了，也就可以直接取缔了。取缔不是没有，而是就在我们身边，但无需崇拜。就好比一本书对每个人的利益都不，但将书供奉起来有什么意义？其神通广大有什么意义？只是人们在平rì加强学习，按着书上所的去做，就可以了。而且书也不需要谁感谢。给他酒，他喝吗？给他肉，他吃吗？人们只是敬重他们，感恩他们就可以了。这样以来，雷公、四渎龙神、四海龙王、各个星君、五方谒谛、六丁六甲、十二元辰、二十八星宿、四值功曹等就可以完全取缔了。这批神仙可以作为天老爷的使者出现，人们有事可以去求他们，但无需拜他们。”</p>
张道陵喜道：“此法甚好！一下减去了不少。请继续。”</p>
常天魂：“自然之神取缔，剩下的就是有名有姓的神仙了，也就是生灵类的神仙了。生灵类的神仙以宇宙大帝为大，他就是宇宙元神，是天道的维护者和执行者，人们可以信仰他，崇拜他，但不必烧香敬奉。理由是就像国家君主一般，他们虽然位高权重，但是百姓能够轻易见到他们吗？根本不能，即使有事你求他，但见不到就求不成，而且他也未必理你的事。人们要做到的是不去污辱谩骂他们，多积口德。宇宙元神的弟子是创始元灵，也不必烧香敬奉他，他也不会理会百姓的事。创始元灵有四个弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，他们的辈份极高，也不必烧香敬奉。鸿钧老祖有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主。混鲲祖师有两大弟子：接引道人，准提道人。大弟子接引道人后为释迦牟尼尊者。二弟子准提道人后为西方妙法祖菩提。女娲娘娘和陆压道君没有弟子。这些人是这种情况，道以天尊为大，所以信道者必拜元始天尊。另两位天尊实为画蛇添足，没有拜的必要。余者除了释迦牟尼，皆无需拜，他们不过是使者而已。元始天尊的弟子十二金仙：广成子，赤jīng子，玉鼎真人，太乙真人，黄龙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨），灵宝**师，惧留孙，道行天尊，清虚道德真君，作为道徒更无需去拜。”</p>
张道陵：“如此真是简便易行多了。”</p>