到张绣那里，打了几次胜仗，贾诩不谋划张绣怎么做大，却劝其归顺曹cāo，依然是自保的表现。假设他真的能奇谋百出，算无遗策，怎么会归顺曹cāo？连刘备区区千人都是血xìng汉子，不去降曹，他却如此，其谋略比诸葛孔明差远了。似这等人在强权政治下，只求自保，那么也就是美国向东就向东，向西就向西，那么也就没有国格人格了。像他这样劝主公投降的实在罕见。那时候已经分崩离析，军阀割据，都想做大做强，而他贾诩的最大智慧就是找大树乘凉。</p>
官渡之战，他虽然出了些计谋，但郭嘉的比重更大。乌巢之战，是许攸之功，才大败袁军。赤壁之战，贾诩劝阻，这难是计策。连孩子都会：“曹大叔，先别去，太远了，休息一些rì子再去吧！”这能是计策吗？哪个大臣不会如此劝阻？关键的问题是贾诩敢不敢跟曹cāo去，去了是什么结果。赤壁之战大败，曹cāo痛苦郭嘉，如何不贾诩来就好了！</p>
与马超、韩遂交战，曹cāo差丧命。如果曹cāo丧命，贾诩可能另投别主。曹cāo侥幸得脱，贾诩才出离间计，得胜而归。此计的微妙之处是奇差一招。其实奇差一招是军事决策层的巨大错误，而历史上往往写正史却每每歌功颂德，其实这是最大的失败，而且引以为耻。最有代表xìng的就是姜子牙屡战屡败，刘邦屡战屡败，最后成功了，却谁谁谁神奇妙算什么的，其不知屡战屡败会死多少人？这些生命不重要吗？假设在此其间主公不幸丧命，难道还会吹嘘什么锦囊妙计吗？其实够水准的谋士必须是百战多胜或者百战百胜，还要尽量控制士兵伤亡人数，这才叫神机妙算。往往士兵如狗，主帅军师什么的好比猎人，他们多数以打着猎物为荣，却不顾猎狗死多少。</p>
曹cāo立太子，曹丕派人求计于贾诩，在贾诩协助下，曹丕如愿以偿。这期间曹cāo几个儿子争夺厉害，贾诩又为了自保，开始深居简出，连子女嫁娶，也不结高门。曹丕继位，为报贾诩之恩，封贾诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增食邑三百，前后共八百户。又分食邑二百，封幼子贾访为列侯。以长子贾穆为驸马都尉。曹丕首征东吴，以失败而告终。贾诩所谓的计谋依然像当年劝曹cāo一样，只是不主战而已，却未能出什么奇谋，帮助曹丕完成统一大业。实现统一大业者，司马懿做出了巨大贡献，足以明，贾诩计谋劣于司马懿。</p>
贾诩终年77岁，得了善终。他的一生多以yīn损之招害人，一切为了保全自己，绝没有大公之心。尤其引李傕等军阀血洗长安，罪不容诛，实属后汉的败类。随后离开是非之地，张绣像对待祖宗一样将他供起来，结果他非但不能像诸葛亮那样为张绣谋划宏伟蓝图，反而劝其弃城降曹，恐怕黔驴技穷了吧！</p>
大凡一流谋士都应该受命于危难之中，由狭地盘，开疆扩土，最终实现大统一，这样才能称其为值得歌颂的谋士。而贾诩之辈不过是靠大树吓唬猎狗，哈哈！简直笑死我了！</p>
金花教主问：“你又见到谁了？”</p>
胡天花：“我第三个见到的是三国第一刺客曹cāo。”</p>
刺客是人类历史中一种特殊职业，常由于政治、私怨等原因，负责对某个目标人物实施谋杀或暗杀。有的刺客是单独行刺，有的则是多人协作；有的是受过严格训练的专职刺客，有的则受客观环境影响偶然成为刺客。刺客是人类历史中最古老的行业之一。中国职业刺客最早出现于chūn秋战国时期。刺客较比农民起义等大规模战争更人道，其特是牺牲个别的勇士完成惊天动地的大事，不至于牵扯无数无辜百姓。不过cāo作方面很难，刺客孤身一人或者几个要对付强大的军队以及训练有素的保镖。然而只要完成既定的任务，那么就省去血流成河，尸横遍野。</p>
起三国第一刺客是吕布。当时董卓进京，屯兵城外，每rì带铁甲马军入城，横行街市，百姓惶惶不安。卓出入宫庭，略无忌惮。意图废帝，立陈留王。正在商议，荆州刺史丁原大呼不可。董卓愤怒，遂掣佩剑yù斩丁原。当时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今rì饮宴之处，不可谈国政；来rì向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。</p>
董卓又问百官，又遭到卢植反对。董卓要杀卢植，侍中蔡邕、议郎彭伯劝谏，才没有杀卢植。司徒王允曰：“废立之事，不可酒后相商，另rì再议。”于是百官皆散。董卓按剑立于园门，忽见一人跃马持戟，于园门外往来驰骤。董卓问李儒，才知道他是丁原义子吕布。董卓入园潜避。次rì，人报丁原引军城外搦战。董卓引军同李儒出迎。两阵对圆，丁原大骂董卓，董卓未及回言，吕布飞马直杀过来。董卓慌走，丁原率军掩杀。董卓兵大败，退三十余里下寨，聚众商议。董卓：“吾观吕布非常人也。吾若得此人，何虑天下哉！”</p>
李肃：“主公勿忧。某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。某凭三寸不烂之舌，吕布拱手来降，可乎？”董卓大喜，于是虎贲中郎将李肃带黄金一千两、明珠数十颗、玉带一条，来见吕布。见面后，李肃又送上赤兔马。劝吕布弃暗投明，投奔董卓。吕布经不住诱惑，便决定行刺丁原。是夜二更时分，吕布提刀径入丁原帐中。丁原正秉烛观书，见吕布至，问：“吾儿来有何事故？”吕布：“吾堂堂丈夫，安肯为汝子乎！”丁原：“奉先何故心变？”吕布向前，一刀砍下丁原首级，于是率军来投董卓。</p>
董卓有了吕布，更肆无忌惮，提出废立。有不从者斩！群臣惶怖莫敢对。中军校尉袁绍挺身出来反对。董卓怒道：“天下事在我！我今为之，谁敢不从！汝视我之剑不利否？”袁绍亦拔剑：“汝剑利，吾剑未尝不利！”两个在筵上对敌。幸有李儒相劝，才未杀袁绍。袁绍手提宝剑，辞别百官而出，奔冀州去了。未防袁绍生变，董卓即rì差人拜袁绍为渤海太守。</p>
吕布此次行刺助纣为虐，缺乏侠义。引发的后果是董卓废立成功。又杀死了尚书丁管。而后李儒又叱武士绞死唐妃；以鸩酒灌杀少帝。董卓又每夜入宫，**宫女，夜宿龙床。尝引军出城，行到阳城地方，时当二月，村民社赛，男女皆集。卓命军士围住，尽皆杀之，掠妇女财物，装载车上，悬头千余颗于车下，连轸还都，扬言杀贼大胜而回；于城门外焚烧人头，以妇女财物分散众军。越骑校尉伍孚见卓残暴，愤恨不平，尝于朝服内披铠，藏短刀，yù伺便杀卓。一rì，卓入朝，孚迎至阁下，拔刀直刺卓。卓气力大，两手抠住；吕布便入，揪倒伍孚。卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝罪恶盈天，人人愿得而诛之！吾恨不车裂汝以谢天下！”卓大怒，命牵出剖剐之。孚至死骂不绝口。</p>
伍孚算是第二个刺客。他的行刺充满正义，具有侠义之风，深得百姓敬仰。人们需要的就是这样的刺客，而不是像吕布那样的刺客。</p>
当时袁绍在渤海，闻知董卓弄权，乃差人赍密书来见王允。意思是卓贼欺天废主，我今集兵练卒，yù扫清王室，未敢轻动。公若有心，当乘间图之。如有驱使，即当奉命。王允得书，寻思无计。一rì，于侍班阁子内见旧臣俱在，允曰：“今rì老夫贱降，晚间敢屈众位到舍酌。”众官皆曰：“必来祝寿。”当晚王允设宴后堂，公卿皆至。酒行数巡，王允忽然掩面大哭。众官惊问曰：“司徒贵诞，何故发悲？”允曰：“今rì并非贱降，因yù与众位一叙，恐董卓见疑，故托言耳。董卓欺主弄权，社稷旦夕难保。想高皇诛秦灭楚，奄有天下；谁想传至今rì，乃丧于董卓之手：此吾所以哭也。”于是众官皆哭。坐中一人抚掌大笑曰：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”允视之，乃骁骑校尉曹cāo。允怒曰：“汝祖宗亦食禄汉朝，今不思报国而反笑耶？”cāo曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。cāo虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”允避席问曰：“孟德有何高见？”cāo曰：“近rìcāo屈身以事卓者，实yù乘间图之耳。今卓颇信cāo，cāo因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与cāo入相府刺杀之，虽死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂亲自酌酒奉cāo。cāo沥酒设誓，允随取宝刀与之。cāo藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。</p>
曹cāo是第三个刺客，他的行刺也是正义之举。次rì，曹cāo佩着宝刀，来至相府，问：“丞相何在？”从人云：“在阁中。”cāo径入。见董卓坐于床上，吕布侍立于侧。卓曰：“孟德来何迟？”cāo曰：“马羸行迟耳。”卓顾谓布曰：“吾有西凉进来好马，奉先可亲去拣一骑赐与孟德。”布领令而出。cāo暗忖曰：“此贼合死！”即yù拔刀刺之，惧卓力大，未敢轻动。卓胖大不耐久坐，遂倒身而卧，转面向内。cāo又思曰：“此贼当休矣！”急掣宝刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣镜中，照见曹cāo在背后拔刀，急回身问曰：“孟德何为？”时吕布已牵马至阁外。cāo惶遽，乃持刀跪下曰：“cāo有宝刀一口，献上恩相。”卓接视之，见其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，果宝刀也；遂递与吕布收了。cāo解鞘付布。卓引cāo出阁看马，cāo谢曰：“愿借试一骑。”卓就教与鞍辔。cāo牵马出相府，加鞭望东南而去。</p>
曹cāo的行刺是智者行刺，成功了则为民除害。不成功则另有退路。这就是他的jiān诈之处。不过他的目的被吕布拆穿。吕布对董卓：“适来曹cāo似有行刺之状，及被喝破，故推献刀。”李儒：“cāo无妻在京，只独居寓所。今差人往召，如彼无疑而便来，则是献刀；如推托不来，则必是行刺，便可擒而问也。”这时曹cāo早逃了。</p>
曹cāo逃出城外，飞奔谯郡。路经中牟县，为守关军士所获，擒见县令陈宫。陈宫认得汝是曹cāo，暗问：“我闻丞相待汝不薄，何故自取其祸？”曹cāo表示要召天下诸侯兴兵共诛董卓，于是陈宫弃官随之一同前往。</p>
行了三rì，至成皋地方，天sè向晚。二人便到曹cāo父亲结义弟兄吕伯奢家。吕伯奢很热情，买酒买菜，又杀猪。曹cāo听到磨刀之声，以为人家要杀他，结果把人家杀了。然后逃走，又遇见吕伯奢。曹cāo明知有错，但防止惹麻烦，又杀了吕伯奢。陈宫斥责曹cāo。曹cāo便“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫觉得是个狼心之徒！便趁着睡觉之时，yù拔剑来杀曹cāo。转念一想又未杀，径奔东郡而去。</p>
曹cāo回家乡召集人马，会十八路诸侯声讨董卓，结果是不欢而散，倒激起了军阀dú lì的狼子野心。那么京城杀董卓的重任落在谁身上呢？王允想来想去，想起了吕布。于是用美女貂蝉拉拢吕布。吕布架不住诱惑，与董卓反睦，刺杀了董卓。</p>
在这里就会看出，十八路诸侯即使讨伐董卓成功，也是用无数颗生命换来，造成大量伤亡。而行刺形式虽然cāo作不易，但却减少大量伤亡。擒贼先擒王这个道理多数人都明白，然而利yù熏心的人总是习惯于发动战争，解决问题。其实战争，无论是正义还是非正义，都会造成大量死伤，牺牲无数颗鲜活的生命。每个人都珍惜自己的生命。士兵和百姓们都是被动地跟随，死得一文不值。那些高举革命大旗的人有本事就去寻找刺客，不要拿士兵和百姓的生命不当生命！至于发动战争者们，其目的就是屠杀。那么谁发动战争，就多些刺客去诛杀他们。杀净了野心勃勃之人，才是真正的世界和平。</p>
行刺总比战争死亡者少，而且直接。比如纣王无道，有几个刺客杀之则可，而文王兴兵作乱，死了多少无辜的人？纣王的百姓不是无道吧，凭什么冤死？只因权争。</p>