东北仙堂087章老仙问答</p>
美好世界总神奇,庙上童子仙中谜。都神仙在灵虚,其实人心有神奇。</p>
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++</p>
一人问:“有人仙都很坏,是吗?”</p>
胡天峰:“人有好坏,仙也有好坏。坏人自有法律制裁,坏仙也自有天法制裁,正因人们所,只是时候没到。”</p>
一人问:“有人仙好磨人,是吗?”</p>
胡天峰:“只如社会上所一样,大部分人是好的,大部分仙也是好的。它磨人不会有大的事,只是一些生活中的事,并不妨碍你的健康和生活,它只是提醒你它的存在。但有的人却受到了大的折磨,这与仙无关。人有因果报应,你今天受到的报应,其实是你前世和今世的因造成,并不是仙造成。当然也有坏仙,它非磨你出马,但人有坏人,你走在路上,有人会打你,难道你这街上的人都是坏人吗?”</p>
一人问:“有人仙好假借佛的名义,是吗?”</p>
胡天峰:“这种现象是存在的。我们的生活当中,也总是有意无意的对自己的功劳和成绩进行夸大,仙也会如此。这就要求弟马在话中要注意,毕竟仙是借我们的口的,我们要如同领导把关一样,你在文件上签字也是要负责任的。”</p>
一人问:“仙做的恶与人有关吗?”</p>
胡天峰:“人与仙是一种合伙关系。仙做的恶,它是通过我们的口出来的,当然与我们也有关系。一个坏人想打另一个人,他借我一把刀,我肯定想到他是想打人的,在刑法上我是共犯,我当然得负责任。”</p>
有人问:“有人现在带仙的下场都不好,是吗?”</p>
胡天峰:“因果报应,这只能现在带仙的人都善事做的太少了,抵不过他做恶,所以就下场不好。如果做善事得恶报,与因果报应是不相符的。”</p>
有人问:“在带仙过程中,人怎么才能得好报?”</p>
胡天峰:“其实人与灵之间的纠纷,就如同现在人们打官司。只要你赁公断案,双方当事人找法官的事的人很少。但是现在法院也是尽量以调解为主,不想判决了。为什么呢,判决的后遗症太大。yīn灵也是如此。所以带仙的人也是以调解为主。”</p>
有人问:“关于上香的根数多少合适?”</p>
胡天峰:“好象人们都喜欢三六九吧,仙家也是如此。但具体上多少根,只是仙的个人爱好问题,应随仙意。如果客人喜欢吃白菜,你就炒白菜,客人喜欢吃萝卜,那就上萝卜了。具体根数我觉得并没有规定,应随仙意和人意。”</p>
有人问:“有人出马前弟马多数得jīng神病,是吗?”</p>
胡天峰:“有的人本来就有jīng神病,后来是仙寄体,jīng神才正常的。有的是仙在调整人体磁场时,jīng神上会出现一些问题,但一般不会危害人的身体健康。当然,如果坏仙附体,另当别论。”</p>
有人问:“有仙的人婚姻容易破裂,是吗?”</p>
胡天峰:“其实仙在附体前,就会为你的婚姻着你,她为尽量为你配一个能接受你出马的对象。但婚姻由天定,婚姻的结果好坏,仙家能起一定的作用,但也不能完全控制。就算没有仙家,你当官了,心态变了,婚姻照样会出现问题。但有一可以肯定,仙家不会拆散你的家庭。”</p>
有人问:“为什么生活中会出现仙家?”</p>
胡天峰:“这是人们客观生活的需要。仙家就如同现实生活中的法官,在灵界仍然需要断官司的仙。法官需要人大任命才享有裁判权,仙家也需要上界的授权才能正当的行使权力。如果仙家没有上天的授权而来附体办事,并不是象人们所是黑仙家,应当把他们看做民间的调解员,只要他们为民解忧,上天为什么要罚他们呢。”</p>
有人问:“仙家为病人办事到底需要多少钱?”</p>
胡天峰:“仙家不需要钱,至多需要香火。但弟马需要生活的费用,并且如果弟马不从事坐堂事业,从事其他行业付出的劳动应当得到报酬。但坐堂报酬的多少,应当以弟马生活所在地平均工资为标准,对多出部分要赠予宗教事业和贫困人员。而且不能向病人开口要钱,要凭人家赏。这样,自己做事才能有功德。”</p>
有人问:“为什么有的堂立的不顺?”</p>
胡天峰:“你现在想找一个工作,也不是一时半时就能找个好的工作。即使你找个工作,也不是当时就能找个好的岗位或在岗位上能够顺利胜任。你遇到困难是正常的,就算你没带仙该你碰到难处的时候你仍然会碰到。只有多积福,多行善,来化解磨难。”</p>
有人问:“弟马如何做才能得到功德?”</p>
胡天峰:“仙家并不会控制人,只是一种合伙关系。少收钱,多行善事。但怎么样才算行善事呢,你完全按仙家的意思也并不能完全正确,行事不仅要以现实生活的规则才办,也要按灵界的规矩来办。”</p>
有人问:“弟马可以消灭其他的坏仙吗?”</p>
胡天峰:“不可以杀生,对待人的生命、动物的生命、灵界的生命都应如此。弟马毕竟是人,是调整人和灵界的纠纷,应属于民事纠纷。如果灵界违反弟马所做的判决,自有天庭处罚,我想弟马只需奏请天庭即可。”</p>