东北仙堂076章碧霞元君</p>
环宇至善是灵界,道法自然无恶邪。灵民无忧只有乐,无有军队无国界。</p>
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女娲:“你的这些对我启示很大,如此来我的确做了许多错事。因为我强大,就认为我的是天理,事实上,经过你这么一讲,我发现我真的错了。”</p>
常天魂道:“真正的王者是教化百姓,不是管理百姓。教化并不单单指道德教化,也有科学教化,所以大凡有这两种教化的君王才是明君,否则根本不是。你拿伏羲来讲,他是发明家,发明了八卦,就是好君王,因为对社会有益。仓颉发明了字,神农发明了医药、种地、有巢氏发明了房屋,燧人氏发明了火,这些发明家做君王都令后人钦敬,舜用仁孝教化百姓,也令人尊敬。相反黄帝搞战争,秦始皇搞**,大禹搞强兵,就是恨多爱少。”</p>
女娲问:“你为何对玉帝充满恨?”</p>
常天魂道:“人在人世生活,就要对人世做贡献,造福人类,而神仙们活在世上不做贡献,却吃着人间的,喝着人间的,企图逃跑,这是最没有责任感的,所以我不能与之苟同。再者既是天帝,就要眷顾百姓,而他对他的手下姑息纵容,祸乱百姓,所以他根本不称职,必须将他拿下!”</p>
女娲笑道:“你现在已经成了我的囚徒了,你什么志向也实现不了了。”</p>
常天魂笑道:“我相信我会从你的囚笼里出来的。”</p>
“你那么自信?”</p>
“是的。我很自信。”</p>
这时一人叫道:“我杀了你,你就不自信了。”</p>
话的不是别人,原来是接引道人。接引道人是西方教主。阿弥陀佛一般又叫接引佛,如果按封神榜来的话,其实他就是接引道人。此人身高丈六,面皮黄sè。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通诛仙阵。接引道人是西方二教主准提道人的师兄。他手持荡魔杵,锐利无比,满脸怒气。</p>
女娲:“接引,你要对他动武吗?”</p>
接引道人:“是的,他杀了我师弟。”</p>
女娲:“你师弟并不是他杀死的,而是自己气死的。他看不得男欢女爱,所以才被气死。”</p>
接引道人:“我不信。”</p>
女娲:“你自有救他的活法,你不会问他。”</p>
接引道人:“问他是以后的事,现在我只想让他血债血还。”</p>
女娲:“这就是你的不对了。是你师弟准提道人找常彦波的麻烦,并不是常彦波找你师弟的麻烦,怎么你们惹祸在前,死了还要对常彦波兴师问罪,你认为此理讲得通吗?”</p>
接引道人:“我一直是讲道理的,但此时此地我就不讲道理一回了。”</p>
女娲:“这可由不得你,他现在是我的囚徒。没有我的允许,任何人敢碰他,都是与我作对。”</p>
接引道人对女娲很发怵,想了想:“好!看你面子,我今rì权且绕过他,但希望下次,你不要插手。”</p>
着他抱起准提道人的尸首返回了天庭。</p>
这时下来了太清道人、上清道人、玉清道人。太清道人是老子所化三清之一。戴九霄冠,穿八宝万寿紫霞衣,一手执龙须扇,一手执三宝玉如意,骑地吼。</p>
上清道人也是老子所化三清之一。混元初判道为先,常有常无得自然,紫气东来三万里,函关初度五千年。戴九云冠,穿大红白鹤绛绡衣,骑白驿而来,手仗一口宝剑。</p>
玉清道人也是老子所化三清之一。函关初出至昆仑,一统华夷属道门,我体本同天地老,须弥山倒xìng还存。戴如意冠,穿淡黄八卦衣,骑天马,一手执灵芝如意。</p>
星辰下界全是无,无非君王自不俗。</p>
女娲问道:“你们几个来此何事?”</p>
玉清道人:“据你捉拿住了常彦波,现在天宫一片欢呼声,所以来看看。”</p>
女娲:“对不起。我很讨厌你们的化身,既是化身,连老子也不是,就好比一个家奴一样。连真三清见我都是客客气气的,你们几个家奴来此跟我话,岂不是对我莫大的污辱!我劝你们三个速速离开我的视线,我只尊重真身。”</p>
太清道人、上清道人、玉清道人闻听此言,很不自在地化作云烟消失了。</p>
常天魂兴奋地道:“娲娲姐,你得太好了!这才是你的个xìng,在下佩服!”</p>
女娲冲常天魂抿嘴一笑,他霎时心花怒放。</p>
就在这时,武庚率领一群卫士来到。武庚是纣王之子,史记中称作禄父,幼时聪明好学。商朝灭亡,周朝建立。周武王即位后,封武庚管理商朝的旧都殷(河南安阳),殷的遗民大悦。武王为防武庚叛乱,又在朝歌周围设三国,共同监视武庚。殷亡第四年,周武王姬发驾崩,儿子周成王姬诵年幼,武王之弟周公旦代成王掌管国事。对此,管叔、蔡叔皆不满,散布周公想篡位之谣言,并串联武庚起兵反叛。结果兵败被诛。武庚的后人便以他字中的禄为姓氏,称为禄氏。后来分流而成的宋姓、殷姓、商姓、汤姓和禄姓。</p>
女娲问:“你来此何意?”</p>
武庚:“我听女娲娘娘在此。是你害得我商朝灭亡,所以前来向你挑战。”</p>
女娲:“昔rì事情,我已知不对。既然你想取我颈上人头,你就放马过来吧!”</p>