东北仙堂076章碧霞元君</p>
环宇至善是灵界，道法自然无恶邪。灵民无忧只有乐，无有军队无国界。</p>
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女娲：“你的这些对我启示很大，如此来我的确做了许多错事。因为我强大，就认为我的是天理，事实上，经过你这么一讲，我发现我真的错了。”</p>
常天魂道：“真正的王者是教化百姓，不是管理百姓。教化并不单单指道德教化，也有科学教化，所以大凡有这两种教化的君王才是明君，否则根本不是。你拿伏羲来讲，他是发明家，发明了八卦，就是好君王，因为对社会有益。仓颉发明了字，神农发明了医药、种地、有巢氏发明了房屋，燧人氏发明了火，这些发明家做君王都令后人钦敬，舜用仁孝教化百姓，也令人尊敬。相反黄帝搞战争，秦始皇搞**，大禹搞强兵，就是恨多爱少。”</p>
女娲问：“你为何对玉帝充满恨？”</p>
常天魂道：“人在人世生活，就要对人世做贡献，造福人类，而神仙们活在世上不做贡献，却吃着人间的，喝着人间的，企图逃跑，这是最没有责任感的，所以我不能与之苟同。再者既是天帝，就要眷顾百姓，而他对他的手下姑息纵容，祸乱百姓，所以他根本不称职，必须将他拿下！”</p>
女娲笑道：“你现在已经成了我的囚徒了，你什么志向也实现不了了。”</p>
常天魂笑道：“我相信我会从你的囚笼里出来的。”</p>
“你那么自信？”</p>
“是的。我很自信。”</p>
这时一人叫道：“我杀了你，你就不自信了。”</p>
话的不是别人，原来是接引道人。接引道人是西方教主。阿弥陀佛一般又叫接引佛，如果按封神榜来的话，其实他就是接引道人。此人身高丈六，面皮黄sè。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通诛仙阵。接引道人是西方二教主准提道人的师兄。他手持荡魔杵，锐利无比，满脸怒气。</p>
女娲：“接引，你要对他动武吗？”</p>
接引道人：“是的，他杀了我师弟。”</p>
女娲：“你师弟并不是他杀死的，而是自己气死的。他看不得男欢女爱，所以才被气死。”</p>
接引道人：“我不信。”</p>
女娲：“你自有救他的活法，你不会问他。”</p>
接引道人：“问他是以后的事，现在我只想让他血债血还。”</p>
女娲：“这就是你的不对了。是你师弟准提道人找常彦波的麻烦，并不是常彦波找你师弟的麻烦，怎么你们惹祸在前，死了还要对常彦波兴师问罪，你认为此理讲得通吗？”</p>
接引道人：“我一直是讲道理的，但此时此地我就不讲道理一回了。”</p>
女娲：“这可由不得你，他现在是我的囚徒。没有我的允许，任何人敢碰他，都是与我作对。”</p>
接引道人对女娲很发怵，想了想：“好！看你面子，我今rì权且绕过他，但希望下次，你不要插手。”</p>
着他抱起准提道人的尸首返回了天庭。</p>
这时下来了太清道人、上清道人、玉清道人。太清道人是老子所化三清之一。戴九霄冠，穿八宝万寿紫霞衣，一手执龙须扇，一手执三宝玉如意，骑地吼。</p>
上清道人也是老子所化三清之一。混元初判道为先，常有常无得自然，紫气东来三万里，函关初度五千年。戴九云冠，穿大红白鹤绛绡衣，骑白驿而来，手仗一口宝剑。</p>
玉清道人也是老子所化三清之一。函关初出至昆仑，一统华夷属道门，我体本同天地老，须弥山倒xìng还存。戴如意冠，穿淡黄八卦衣，骑天马，一手执灵芝如意。</p>
星辰下界全是无，无非君王自不俗。</p>
女娲问道：“你们几个来此何事？”</p>
玉清道人：“据你捉拿住了常彦波，现在天宫一片欢呼声，所以来看看。”</p>
女娲：“对不起。我很讨厌你们的化身，既是化身，连老子也不是，就好比一个家奴一样。连真三清见我都是客客气气的，你们几个家奴来此跟我话，岂不是对我莫大的污辱！我劝你们三个速速离开我的视线，我只尊重真身。”</p>
太清道人、上清道人、玉清道人闻听此言，很不自在地化作云烟消失了。</p>
常天魂兴奋地道：“娲娲姐，你得太好了！这才是你的个xìng，在下佩服！”</p>
女娲冲常天魂抿嘴一笑，他霎时心花怒放。</p>
就在这时，武庚率领一群卫士来到。武庚是纣王之子，史记中称作禄父，幼时聪明好学。商朝灭亡，周朝建立。周武王即位后，封武庚管理商朝的旧都殷（河南安阳），殷的遗民大悦。武王为防武庚叛乱，又在朝歌周围设三国，共同监视武庚。殷亡第四年，周武王姬发驾崩，儿子周成王姬诵年幼，武王之弟周公旦代成王掌管国事。对此，管叔、蔡叔皆不满，散布周公想篡位之谣言，并串联武庚起兵反叛。结果兵败被诛。武庚的后人便以他字中的禄为姓氏，称为禄氏。后来分流而成的宋姓、殷姓、商姓、汤姓和禄姓。</p>
女娲问：“你来此何意？”</p>
武庚：“我听女娲娘娘在此。是你害得我商朝灭亡，所以前来向你挑战。”</p>
女娲：“昔rì事情，我已知不对。既然你想取我颈上人头，你就放马过来吧！”</p>