然而不怕死的大有人在，又有十个人手握金锤，向女魔砸来。他们的吼声就像半空中响起一声炸雷，胆的当场就会被吓死，胆大的也要打哆嗦。可以他们的气势夺人，但是死的都很惨烈。女魔太可怕了。</p>
常彦波见眼前这位嗜杀成xìng的女魔，怒火中烧，但我并未轻举妄动。这时又一人叫道：“魔头，你残害人类，罪大恶极，今rì就是你的末rì。”</p>
女魔一阵狂笑：“如果你速速滚开这里，倒可以多活几rì，如果执迷不悟，硬要与我为敌的话，就是你的末rì！”</p>
那人火往上撞，声：“看刀！”一个力劈华山向女魔的头上砍去。</p>
“雕虫技，自取其辱。”女魔迎住刀锋，单指一弹，只听“咔”的一声，那人的刀被震飞。双手震得发麻，虎口崩裂。就在那人一愣神的工夫，一颗头颅变成了半颗头颅，死尸从半空中衰落。</p>
行家一出手便知有没有。这时剩下的那些人才知道女魔的厉害，一个个像雕像一般呆愣在那里。</p>
这时女魔向常彦波问道：“你怎么不出手？”</p>
常彦波：“我不是你的对手，我不想以卵击石。他们都是活腻了，而我知道生命多么可贵。”</p>
女魔：“算你聪明！”</p>
这时身后的阿弥陀佛飞临而至。他叫道：“你虽然聪明，但也难逃一死。”着挥掌向常彦波打来。</p>
这阿弥陀佛下手无情。常彦波只好选择逃跑。对付敌人要理智，要懂得避开锋芒。在单位他是人做狗的工作，心中难受，不也要忍受吗？总不至于和他们拼个鱼死网破吧！一晃人生已过大半，他已经是五十五岁的人了。思想起过去，自己的人生很不顺利，只有失望，没有希望，究竟是什么原因呢？他苦思冥想也想不通。不谦虚地，他算是绝聪明而且是千古少有的人才，为何落到如此地步？佛因缘果报，他去找谁报仇去？世上的事往往退也是进。</p>
他撤马狂奔，甩开阿弥陀佛，正跑着，忽然眼前发黑，满天皆暗，他一看自己闯进了**凼里。</p>
**凼是件神秘的事物，科学猜测不了。**凼如同进入地窖一般，四面是墙，无法冲出。此时他觉得头发站立，紧张得不得了。不过他对这方面很有经验，急忙掏火烟，便破了**凼，重现光明。</p>
出了**凼，他见阿弥陀佛没有追来，于是准备继续找老婆。常彦波明明是在虚空中遇到**凼的，但出了**凼，发现自己不在虚空中，而是在一个出马弟子的家里。这是怎么回事？他当时似梦似幻，不知是真实世界还是虚幻世界。仔细一看，她家的香火倒是鼎盛，前来看是看病的门庭若市。听那出马弟子的口气，知道是刘门府。</p>
其中有个姑娘前来看事，大仙给她诊诊脉，她身上有兵马。姑娘：“我清楚自己身上有，已经很长时间了。我今rì前来想问问何谓出马？何谓出道？”</p>
大仙微微一笑，道：“看来你是考我来的。”于是她“出马和出道原则上是一个概念，出马和出道的人仙结合形式相近甚至相同，唯一不同的，就是仙家的出发不同。从出马来，真正的出马应该叫做登科，古时候的登科概念就是中状元，能够被帝王任命到重要岗位工作，那个时候的人相对来比较单纯，所以，仙家在踩弟子的时候会不遗余力，能够把自己的能力大部分甚至全部都在弟子身上显示出来，因为弟子的单纯，很快会显示出拥有超能力后是善良还是贪婪，所谓的登科就应该是仙家踩到了一个好弟子，这种几率不应该比中状元要高。而没有踩到好弟子的仙家因为要遵守某种规定，或者因为某种机缘，不得不跟随弟子一定期限，就像我们常的，仙家报恩就三年之类的。所谓的出道，应该仙家也在与时俱进，针对现在物yù横流的社会，受到末法时期信仰杂乱、曲解正法等因素的干扰，仙家调整了踩弟子的方针政策，所谓的出道应该就是半出马，不会像以前那样把仙家大部分能力甚至全部能力都交给弟子使用，而是逐步磨炼心xìng，过一个关口弟子会提升一部分能力，随着弟子修心的成功，会出现正式出马的一些表现，出道弟子达到出马弟子能力的时候，可以，出道任务基本上完成了一半，一言以蔽之，以前的出马是海选，在赋予能力之后，经过大浪淘沙的弟子会被仙家引导走上修炼的道路，现在的出道是进行了弟子的教育改革，先期培训，逐级毕业，按照修心水平赋予弟子不同的能力，针对不同资质、不同成绩的弟子制定不同的培训计划，以此保证每个有出道经历的弟子都会得到不同层次的心得。相对来，出道这种仙家教育弟子方式要高于出马，从对社会的影响xìng、弟子的普遍修心教育等方面都有了很大程度的提高。有一个很有意思的表象，就是对仙家能力越容易掌握、非常聪明的这种弟子在出道的初期越没有很多的能力，或者状态非常不稳定，相反的，那种文化较低、年龄很的弟子表现出来的能力却非常好。这种现象非常的正常，仙家不是万能的，仙家也会被弟子欺骗。还用枪这个比喻，凡是天生适合做杀手的弟子，仙家越不敢把枪交给他，他们对枪有着得天独厚的感悟，一旦在没有克制他们杀xìng的时候让他们拿到杀伤xìng武器，其后果非常严重。相反的，那种胆怕事的弟子，仙家越要把枪交给他们，没有真枪实弹的练习，这种弟子是不成气候的。”</p>
姑娘：“老仙讲的我既明白一些，也不是很明白，请老仙继续赐教。”</p>
大仙：“出道、出马区别中一直存在一些误区。①无论出道还是出马弟子都会拥有圈堂，不过出马弟子显，出道弟子隐蔽一些而已，无财不养道，唐僧取经的时候，佛爷还要贡品呢，仙家自然知道这个道理，所以圈财是一定的，仙家不会让弟子饿死、病死。②出马的规矩大，出道的规矩。仙家和人一样，脾气秉xìng不一样很正常，不是出马的仙家脾气不好，出道的仙家脾气就好，其实归根到底我认为还在第一的问题上，出马的仙家踩弟子是直接上岗，没有经过培训，所以用规矩来约束，出道的仙家踩弟子属于边培训边实习，很多规矩潜移默化的隐含在了培训中间。③出马前大病，出道前大灾，这个法应该是大家总结了诸多弟子出马出道经历的结论，我认为大病就是大灾，没有听得病算享福的，大病算是大灾中的一种，也是运势低落的表现形式，之所以出马弟子大病，出道弟子只是感觉到串窍的痛苦呢？因为出马弟子直接上岗，出道弟子边学习边实习，仙家给予的能力不一样，就像种树一样，出马弟子被强行种了一棵大树，当然要挖很大的坑，身体承受不了，自然就是大病，而出道弟子是被种的树，挖坑，相对来，身体能承受，只不过是感受到痛苦而已，不至于卧床不起。”</p>
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姑娘问：“那么出道和出马结果一样吗？”</p>
大仙：“殊途同归，出马出道的弟子的结果应该是一样的。首先，所谓的仙家属于yīnxìng的能量，一个很简单的表现形式，凡是接触仙家之后的男弟子都会不同程度的出现xìng功能减退，为什么？仙家的yīnxìng能量抵消了弟子的阳刚之气，古人讲敬祖先远鬼神，因为一旦亲近鬼神，就会削减男人那种天立地的阳刚之气。还有一个现象，我们这些弟子是不是注意到了，天上地下，女仙永远要比男仙少，仙也好，佛也好，中正平和之气，男人一旦修炼，中和了仙家的yīnxìng能量，相对来容易出现中正平和的结果，而女人本身属yīnxìng，和仙家的能量结合后，虽然表现出来女弟子使用仙家能力可能要普遍高于男弟子，但是，到中正平和的修炼结果，基本上女弟子很难达到。其次，大堂无堂是个阶段，有堂是必须经历的过程，堂单也是一种特殊的标志，很多流于表面的法是堂单是代表弟子供奉了谁，其实不尽然，我认为，堂单实际上是弟子修炼的配料单，胡黄蟒常狸鼠豆艾几大家族虽然都属于yīnxìng能量，但是其能量的层次、属xìng是不同的，只有掌握弟子的自身能量配比后，仙家才会决定如何去中和弟子的能量，达到真正的中正平和，也就是，弟子中所谓的胡家缘份重、黄家的缘份重等，其实就是弟子对那个家族能量需求大而已。第三有耸人听闻，大堂无堂，出道弟子的最后是要达到炼化所有的仙家，把仙家的能量完全和自己融合，就像千手千眼一样，炼化了仙家，达到了自身的中正平和，仙家的能力被自己保留。还有一种解释可能会容易接受一，就是仙家不被炼化，而是和弟子一样，各取所需，仙家取弟子的能量，弟子也取仙家的能量，最终都达到中正平和，这也许就是很多仙家为什么要跨堂踩弟子的原因吧。由上述推论，我认为，出马和出道殊途同归，出马弟子经过重重魔难，最后仅仅剩下几个有状元之才的，能够修炼到中正平和，其余的大多数什么也不是，就像古代社会一样，状元、探花、榜眼之后是一堆秀才，大多数还都是目不识丁的老百姓。而今天的出道是九年义务教育，经过培训学习，大多弟子都会自己修炼，仙家为弟子们提供了相互沟通学习的良好环境，相对以前古代的状元来，今天出道产生的等同古代状元能力的弟子会多很多，而逐步掉队辍学的弟子普遍能力也要比以前目不识丁的普通百姓要好的多的多。”</p>
到这，一人：“我是外地来的，家离这很远，请老仙先给我看看。”</p>
姑娘起身让开。大仙开始为那人诊脉，然后：“你啥事没有，只是不知不觉中受了惊吓。我让帮兵的给你写道符，明rì必好。”</p>
于是帮兵把那个人领到另一个房间，去写符咒。</p>
随后有两个孩子来看事，一搭脉，便知是招没脸的了，也让写符处理。</p>
另几个是看事的，一个看财，一个看工作，一个看考学，一个看官司，一个看婚姻。那大仙把他们各个身世、家庭、yīn阳二宅的一清二楚，他们佩服得五体投地。接着就是几个看病的，也让大仙得很透彻。其中两个让去白帽子地方看，另外几个告诉他们怎么做，两三rì必好。</p>
我当时就在一个墙角站着，听那位大仙看事，一清二楚，心中暗自佩服。</p>