阿母话里的东南西北是王川自己的想象。他们可能没有方向这些词，说得时候都是用手指的。她说昂昂和嗷嗷的时候，手也在比划。昂昂比的是大耳朵和长鼻子，王川估计是大象。嗷嗷比划的是牙齿和一个捕食的动作，王川估计是狼。河边不要去，记忆中这话如同魔咒一般，从小就被告诫和恐吓。记忆里，他们不会靠近大河边三百米内。那里灌木特别高大密集，部落的人都不踏足。而敢于踏足的人这几年至少有三个没有回来。
阿母身边的人纷纷点头，最后一个女人说，小锥果不好带，要用兽皮兜。于是岩洞里的人纷纷检查自己腰上的兽皮，看到完整点的就交出来。部落里所有的东西都是公家的，连挂在各自腰上的也是。看着那些破破烂烂的兽皮，王川估计也兜不了多少回来。
阿母见王川看着，便把他叫了过来，也坐到同一个火堆边。一个比较高大的男人在他脑袋上拍了一下，问他脑袋好点没。这个是他爹。
在母系社会中，爹是谁其实并不是明确的。部落已经明白了不能近亲通亲的道理。一般会让适龄的人和附近部落交换通亲。这年头男人间争夺女人的战争时有发生，女人为了争夺男人也时有撕挠。阿母为了避免这种情况，就用了固定一妻一夫的办法。这个固定并不是终生，而是一段时间的，两人不合了或者另有新欢了可以换。不过要经阿母同意。要不然就不能在岩洞中乱来。至于在树林中什么情况那就管不了了。
王川的母亲和这个爹固定夫妻的时间较长。他母亲前两年死后，他这个便宜的爹虽然和另外一个死了男人的女人结成夫妻，还有一个刚会走路的女儿。不过他对王川还算照顾，至少没让王川饿死。这就算是一个合格的爹了。
王川爹叫宽，因为他有两颗很大的门牙。
阿母将手里的肉最肥的部分撕下来塞到王川嘴里，然后还再慈爱的在他脑袋上擦一把油。回过头来，她对众人说道：“这个冬天我可能过不去了。等这个火伢子长大一点，这些东西都交给他，你们多教教他。”
这就是托孤的意思了。这话说得王川颇有感触。这个年月生存艰辛，饥饿，疾病，猛兽，天灾等随时会要了一个人的命。一个人能活到成年都不容易。活到阿母这个年纪的，随时准备着面临死亡实在是正常不过的事情。自己在这个世界里也只能努力的活着，或者见一步走一步，实在没什么把握说将来的事情。
想到这些，他决定把自己能带给这个小部落的东西尽量的教会他们，说不定万一哪天自己意外死了，这个小部落的人还能从中受益。要在部落中生存，也要融入部落，增加自己这个小孩子在部落中的话语权。要不然自己想干点什么都没人理睬，那得郁闷死。
正好他们在说守夜和添柴火确保冬天能用火的事情。王川便把话头插了上去。
“白天如果不用火的话我们可以把火堆熄灭了。我有一个很简单的可以保存火种的办法。”他今天已经和孩子们从岩洞外弄了些干燥的泥土堆在一个火堆边了。眼见大家烤东西烤的差不多了，便用土盖了一个火堆，说道：“只要这样把带木炭的火堆盖上，火种就会在里面留着。盖上后不要动它，明天要用的时候扒开泥土，就可以点火。”
众人仿佛看黑科技展示一般的眼神看着他，缓慢燃烧的道理和他们解释不了，也就不用解释了。他们只要照做就行。
半晌后，他老子宽才问道：“你就是这样从泥土里扒来的火？”
王川道：“这样的火种保存只能保存一两天，如果火种熄灭的话就要生火了。生火我知道两种办法。一种叫压力生火。一种叫钻木取火……”
今天他生火的工具还在，说着就给他们讲解了一遍操作流程。同时给他们讲了一下钻木取火的方法。不过钻木取火就没有详细演示了。这种方法要不小力气，他这个小胳膊小腿还操作不了。
演示完众人看他的眼神就变得更加奇怪了，带着各种不明觉厉的崇敬。对于王川讲解的东西学会了多少，就只有天知道了。
吃饱喝足，大人们在火光下修整各种工具。王川则依照先前的记忆躺到一个不大的石头窝里。闭上眼睛后，他不由思绪万千。
史前人类虽然开始了文明的摸索了。但摸索出来的，只是一些最简单的东西。这些东西连对抗来自大自然的危机都显得勉强。想要自己在这个时代好好生存下去，很多东西就得自己动手创造。自己虽然因为虫洞还是什么原因，回到了还算熟悉的地方，但一时之间能想到的，只有自己出去打猎能够找到回来的路这一点好处而已，其他的一时就完全想不起来了。
而自己的年龄和身体，别说出去打猎了，连明天白天能找到什么吃的都不知道。