无法确认自己所在的具体时间。不过据说自己所在的县城的历史可以追溯到夏商周时代，如果他现在在这片土地上看不到任何人文景观的话，现在应该是史前无疑了。
至于其他的，王川没有深究。思考只是吃饱肚子以后的消遣。穿越回了一万年前和十万年前对他来说基本没有什么区别。活着还能吃饱肚子才是生命的第一追求。
当他的肚子咕咕响起来的时候，他的目光投向岩洞外时，脑子里想的就变成了这个身体原来吃过各种能在外面找到的东西：野果，鸟蛋，鱼虾，小型的鸟兽，或者草根，嫩叶，各种虫子，白蚁……这些王川之前只会在贝爷的节目里看到的食物，却是这个孩子记忆里白天的主食。
太阳出来的时候，岩洞里的大人就出离开岩洞去捕猎或者采摘，他们这些孩子就只能在岩洞前的野地里自己寻找能填肚子的东西。大一点的孩子会告诉小一点的哪些东西能吃，给他们做捕猎采集的示范。他们一般能弄到什么就吃什么。天黑的时候，如果大人有收成，他们就能饱餐一顿。
这一带是他们这个部落或者家族的绝对领地，很少有大型的猛兽白天踏足，所以在这个身体的记忆之中，这么多年他都是这样过来的。
老妇人见王川已经醒了，没有再喂他吃那种小坚果的意思。她还在嚼那些东西，不过正在喂岩洞里几个还不会走路的孩子。
这个时候，远处大呼小叫的半大孩子们跑回来了，原来他们今天逮了一窝耗子，大大小小有六七只。看来他们几个今天就可以吃这个了。不过他们在行动的时候王川没有帮忙，分量如此少的情况下，循例不会有他的份。
他们把最大的一只交给了老妇人，其他的几只在岩洞前面就撕成碎块分了。烤熟这个程序是没有的。岩洞中有用火的痕迹，王川也记得冬天他们会用火。不过在人人都只顾着自己肚子的时候，火种保存的方法只掌握在有限的几个人手中。如果那几个人突然离世，这种方法就会失传了。据说部落正好经历了这样的厄运。现在部落用火，得到其他部落去交换才能请来“火神”生火。他们要不停往火堆里放枯枝才能把火一直烧下去。不过春夏之后，当天气变得暖湿，干柴草比较难找，火堆就会在某个不经意间灭掉。然后他们会过大半年没有火的日子。当冬天快来的时候，他们要再次交换才能得到下一次用火的机会。如此循环。
对于岩洞的居民来说，有火没火这样的过程他们都已经习惯了。不过看着他们连毛带血生嚼肉块的场面实在让人觉得反胃，王川告诉他们等一会儿，然后回岩洞原来火堆的地方翻找了一番，找出几颗手指大小的木炭，先放到岩石上晾晒着。岩洞不远的小溪边有几丛竹子，他去折了几根小竹枝，保留前面的竹节做了几个活塞状的东西。然后把木炭固定在活塞棍上，猛的往活塞筒里塞。
当竹筒里的气压突然变大的时候，木炭会被点燃。点燃的木炭在干草上吹一会儿，火就点起来了。
王川做这个也没什么经验，这个过程折腾了半个多小时，当火被点起来的时候，孩子们早就把不多的肉块吃完了。
他收获了一堆看高科技发明一样的敬畏的眼光。包括老妇人也从岩洞里出来了，看着他的眼神也带着惊异。
可以想象，一个连用火都要特意去请“火神”的年代里，能够生火是一件多么震惊的事情。
王川没时间去理会他们的眼光。他们吃过东西了，他可还饿着呢。不远处有棵树不知为何长满了毛毛虫，让人不敢靠近。偶有鸟雀飞过，也很少去啄食。他决定今天就先吃个百虫宴当点心。虫子虽然恶心，毛毛虫身上的毛也让人望而却步，但有火的话，吃是没问题的。
用两根小木根夹上一只毛毛虫，放到火上，火会在一瞬间烧掉毛毛虫身上的毛，烤几秒钟稍微翻一下，半分钟后，烤肉的香味传来，一只虫子就烤好了。时间不能再多，再多的话，这种看着可怕其实很水嫩的虫子会被烧得连灰都不剩的。
先烤十几只用大树叶包着敬奉给老妇人，再烤几只分给刚能跑的几个小家伙，更大一点的孩子就不用管了，看了这么久不会自己动手应该是吃饱了的。剩下的烤一只用一种酸涩的嫩叶卷着吃一只，王川吃得差点要流下泪来——这是熟悉的韩国烤肉的感觉啊。