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第八百三十四章 祭台(1 / 2)

 田勤自己也想去巫神部族长长见识,所以田震象征性的劝了两句,田勤象征性的警告田震两句之后,爷孙最终达成了共识。

接下来,小祭司舞彦哒新高彩烈的通知了最近的大部落来人,来者是一名元婴初期的男修,年纪看上去不大,生的也十分阳光,让人看了心喜,此人名为圣臣,是光明部族中某个大部落的初级祭司,田震也是这才知道,小祭司舞彦哒压根就不算真正的祭司。

圣臣亲眼看了一遍田震可以让石珠放光的景象后,反应个舞彦哒没差多少,大人前大人后的称呼起来,最终田震被力邀前去光幕不足大部落做客,而田震为了避免不必要的麻烦,一副心切要去相亲的样子,总算避免了此事,最终在圣臣的带领下,出发前往巫神部族大部落。

一路上,田震从圣臣口中也得知了更多有关南疆的事情,可谓大开眼界。

着重打听的是当初见过一次的那一对南疆父女,七神中没有听说过虫神,这时才得知驱虫部落的名气不小,不过实力已经衰落,因为上古虫神有着邪神的名谓,信徒很少。

得知此事后,田震注意起来了,看来在南疆还是尽量不要放出铁甲虫对敌的好,如今铁甲虫在驭兽秘籍的淬炼下,已经开始发生一些微妙变化,比当初在那一对父女手中时强大了不止一层,加上身体的坚硬和气息的隐匿性,即便是元婴期也可以发挥一定的作用。

七神分别是,巫神,光明,草木,野火,雷电,河,大地,七个部族,掌控着整片南疆地域,说是掌控,却不像东部的修士各自修炼,和凡人几乎没有交集,南疆之中,所有修士都是和凡人生活在一起,以部落为小单位,部族为大单位,每一个部落都会有至少一个祭司,负责日常生产中和神明沟通的所需。

也到这时田震才知道,原来不只是光明部族,大地,河,野火,草木,都会有修士利用超自然的力量帮助凡人生活,或者生产,往日印象中一片荒蛮的南疆,现在在田震眼中反倒比东部修界更加具有人情味了。

关于巫族圣女,田震得知了一个让他挺在意的细节,十八年前,巫族大部落的巫神祭台上,忽然出现空间裂缝,圣女便是从裂缝中走出,轰动一时,后检测出体内拥有巫神之印,顺理成章成为巫神代言人的继承者,巫族圣女,被视为神明遣下凡间的使者。

十八年前,仔细算算,似乎就是从地球来到玄天的时候,而空间裂缝,更让田震联想到了更多,当时被空间阵法传送过来的人,出现的方式应该都是由空间裂缝出现的,如今田震从未的到过其他人的消息,现今出现的这个圣女倒是很可能是当初从小世界过来的人……会是谁呢?

得知这一点之后,田震深感自己决定来看看的决策是对的,毕竟人都是怀旧的,如果能看到故地的人,即便当初可能是敌对,心里也可能感觉有点亲切。

南疆地域广阔程度不亚于东部,甚至更甚,足足耗时半个月之后,前方的天际线出方才出现一座高耸入云巨峰的影子。

“那不是巨峰,而是巫族大部落的巫神祭台,那里就是用来沟通巫神的所在。”

圣臣知道这位光明使者出身东部,对这些东西所知甚少,于是主动开口解释道。

田震愕然,目光再次落在那一座高耸入云的黑影上,居然不是山,而是一座人工建造的祭台?

又错了,圣臣似乎看出田震的惊叹,又补充道:“祭台也不是人工建造的,而是上古时期,巫神自苍穹杵下的手杖。”

田勤忍不住了,不信道:“手杖?乖乖,哄鬼呢吧,手杖要是长这样,人该多大?”

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