《科学与辨证》是大概相当于高中程度的思政内容，主要内容是简单讲解唯物主义辩证法和科学实验思想。</p>
这东西必须根深蒂固地扎入每个全侠派门生的思想中去。王大王可不想将来遇到“生产车间为了提高产品合格率，请来和尚作法烧香加持”这种荒谬的笑话。</p>
常明登发问：“自宋代大贤朱熹以来，天理学说深入人心，使佛道儒三宝同归于一，给我们每个治学之人明确了一个终极方向。</p>
我们都觉得，只要有朝一日掌握了天理，这世间就能迎来孔圣人所勾勒的大同世界。结果你这本书里面告诉我，大同世界不是靠追寻天理获得的，而是通过种粮食获得的？”</p>
“是通过发展生产劳动。不仅包括种粮食，还包含了工人制造、技术设计等等。”王大王抱起了膀子，切换成了键盘侠思维模式，随时准备反驳。</p>
“魏征曾言，君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒。你这理论完全相反，不要求大家克制欲望，反而要求大家去追求满足……</p>
但人欲，真的是有尽头，是能被满足的么？不会！人的欲望只会越来越难满足。疯狂追求人欲，只能落得个人人相互攻伐，相互残杀的结果。</p>
我可以想象，若你这套理论大行于世，还不知将会有多少利欲熏心，多少率兽食人，多少礼崩乐坏。”</p>
“……”王大王沉默了一下。</p>
这老头有点东西啊！追求个人欲望极大满足的资本主义世界，的确是从头到脚每个毛孔都渗透着血腥。</p>
无论第一次工业革命时代，强迫工人们进入剧毒环境中高时长劳动，还是为了满足廉价劳动力需求而将人当牲畜贩卖的行为，还是为了被富人玩坏的经济危机而发动世界大战。这东西的确是罪恶滔天。</p>
王大王整理了一下思路，回答道，“这不是这本书该涉及的内容，超纲了。理想的发展方向应该是由一个负责任的朝廷组织所有农人和劳工，实现基本权力人人平等。然后大家通力协作，保证每个人的合理利益最大化。”</p>
“所有农人和劳工？”常秀才哑然失笑，“那些成日里为了鸡毛蒜皮的小利斤斤计较、卑微贫贱、信口雌黄、自私自利的乌合之众，能被组织起来？还能通力合作？吾观华夏千年历史，未曾闻也！”</p>
你没听说过，但是老子亲眼见过！王大王也不好直接这样怼他，只能侧面反驳：</p>
“也许人人平等听上去有一些理想化，但是只要有可行的纲领，并且坚持科学原则不断试错，这样的世界也未必不能实现。”</p>
然后他还补了一句：“追寻这样的世界，即便是中途失败了，结果也比当下这个强的多。”</p>
这番言语中含着一些大逆不道啊……</p>
常秀才满脸都是和善的笑容，如同假面具一般让人看不透他真实的想法。他就这样低头思索了一下，然后反问：</p>
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“眼前全侠派正在被整个武林抨击。在茶余饭后添油加醋抹黑你的主力，正是那些‘你想要的组织起来的’不学无德的农人和劳工。王掌门，你准备怎么解决这个问题？”</p>