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第一千七百八十九章 大戏:第十幕(上)(1 / 2)

 当然,这是要有前提的,那就是在将乾坤剑法融会贯通之后,虽然说起来简单,但想要做到却很难。

首先,修习乾坤剑法需要满足一个条件,就是做到与乾坤剑寸步不离,剑法因剑而生,让内力在剑的影响之下与人的身体融合,这是一切的基础,另外,这里所说的寸步不离指的是,人必须在剑的旁边,而不是人带着剑在身边。

用乾坤剑主王德的话说,就是:“你要感受它,用心去感受它。”所以,与乾坤剑相伴的三载光阴,秦逸绝大部分的时间都是在剑的旁边盘腿凝神,其他什么也不做,他集中全部精神去感受,刚开始当然不会那么容易,好几次他都无聊的打起了瞌睡,每到这个时候,王德总会用一根枝条把他打起来。

慢慢的,秦逸就开始感受到了一些东西,好在之前他并没有因为气馁而放弃,就插在他身边的乾坤剑不时发出嗡响,这样的变化激励了他,让他继续坚持下去。

很快,他心中的那种感觉变得越来越强烈,那是一种无法用语言来形容的温暖、壮阔、很舒适的感觉,这种感觉抚平了他当时有些烦躁的心绪,将他引向了一个更加广阔的世界,他的心就此变得安静下来。

王德赞赏的说道:“要炼体,首先炼心。只有心强大了,即便你的身体是孱弱的,你也是一个强者,相反,无论拥有多么强悍的外表,心是脆弱的,那还是一个弱者。”

这句话一直留在秦逸心中,那段时间,他一直都用这句话来提醒自己,也确实做到了,因此修为的进步可以说日新月异。三年之后,当他开始练习剑招时,惊奇的发现掌握这些招数可以说已是轻而易举,因为他已经习惯了只专注于一件事情,只有这样才能将那件事情做好。

又过了一年,王德外出归来,他给秦逸带回来了一柄出自拜剑山庄的宝剑,名叫观海,它的特点是,在阳光照耀下会呈现出一种深蓝色。

秦逸将乾坤剑交还给了王德,观海成为了他的佩剑,这时候王德告诉他,不要担心失去了乾坤剑就无法用出乾坤剑法真正的威力,用其他的剑同样可以。因为乾坤剑法本身不仅是一种武学,它更是一种意。

剑本身是死物、剑招同样是死物,只有在人的使用下才会“活”起来,乾坤剑本身不会动,但它会对人类的所思所想做出回应,就好比剑握在人手中,指向哪儿就指向哪儿、出什么招就出什么招。

它当然不会产生意,但人可以,它可以将人施加给它的意重新反馈给那个人,而反馈出来的意已不再是原来的样子,而是一种发生了改变的、全新的意,这种意不会对人的身体造成什么伤害,它会一直沉睡着,直到人握起另一柄剑的时候,它就会转移到那柄剑上,让它获得与乾坤剑等同的威力,而承载这种意的就是乾坤剑法。

这就是为什么乾坤剑法可以在任何一柄剑上都发挥出真正的威力,想要做到这样的前提就是要得到这种意,想要得到它枯燥乏味的寸步不离就是必要的,光光这一点,大部分人就做不到了。

王德将这种意理解为天地之意,即是天地赋予给乾坤剑的特殊力量,人可以通过后天的修炼参悟这种力量,而只有参悟了它,才能修习乾坤剑法。只是从古至今,很少有人可以做到,所以尽管乾坤剑威力无穷,它的声名却始终显赫不起来。

不管是在实力上、心境上还是在武功上,秦逸都占据了优势,常世杰试图尽力挽回败局,可是他的努力还是被秦逸毫不留情的粉碎了……

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