传国玉玺，中国的无价瑰宝，君王的象征：它的来历众所周知。秦始皇一统六国之后，命人将传说中的宝玉和氏璧雕砌玉玺，命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，此后传国玉玺就成为了帝王军权的象征。就是这枚玉玺，可以说见证了无数王朝的兴衰，无数明君庸主手持着它，下达一个个命令。
秦始皇雕刻传国玉玺而将轩辕圣剑秘而藏之，他的目的显而易见，以玉玺代替轩辕圣剑，让后人只知有秦，而不知有三皇五帝，从某种意义上说，他发动焚书坑儒的目是让秦之前的历史湮灭在历史的长河之中。秦始皇，可不仅仅是秦之始皇，他要做千秋万代之始，替代三皇五帝而成为人类之始祖。
只是秦始皇心高命薄，秦二世而灭。
不但秦朝陨落，而且赢姓也差点让赵高、李斯杀了个精光。不过，传国玉玺确实成了皇权的象征，自此而后，成为了皇帝号令天下的权杖。只是秦始皇算尽了一切，他做得也很好，可不曾想到他的后人竟尔把轩辕圣剑找了出来，并献给当今皇帝李世民，有了圣剑在手，传国玉玺近千年的权威弱也因此而弱化到了极点，珠玉在前，李世民对传国玉玺的占有欲也不是那么强烈了。
在秦风的记忆中，真正的传国玉玺是毁于唐末，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玉玺就此失踪。虽然后面也有传言，宋朝哲宗时期，传国玉玺再现，但真伪却无法辨别。
目下毫无疑问的是，杨政道手中这枚传至杨隋的传国玉玺是确确实实的真品，由秦风的先祖秦始皇赢政传下来的无价瑰宝。“这玩意事关重大，它代表的是神圣不可侵犯的皇权，我该不该接、能不能接，要是我接了，会不会有人告我私自接受传国玉玺，怀有不轨之心呢？”龙有逆鳞，对于人皇而言，万里河山就是他的朔鳞，谁动心谁就得玩完，纵然是李世民也逃不出此例，历史上他听了李淳风说的谶语，竟然意欲杀掉所有有嫌疑的人，后来李淳风虽以：“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜。且自今以往三十年，其人已老，庶几颇有慈心，为祸或浅。今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣。”这次密谈后，李世民虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动，但对传言与天象的迷信却有增无已，对武氏女王将取代唐朝天下这件事特别留意，成了一大心病，为日后李君羡谶言冤案埋下伏笔。
《李君羡传》中记载：时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑（封为武连郡公）及属县皆有“武”字，深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相勾结，将为不轨，遂下诏诛之。李君羡无辜被杀，却也救活无数嫌疑之人，也算是死得其所了。
通过这件轰轰烈烈的“李君羡事件”，也反应出李世民对于江山的重视，对于谋反的强烈。
秦风谨记此事儿，自然不会把自己置于危险之境。这才有所顾虑的向程咬金这个老油条问策。
这种经历对秦风来说是新娘子上轿头一次，可程咬金追随李世民灭了一个又一个诸侯，也见识了一次又一次的归降，他的经验多了去。
程咬金见秦风犹豫不前，不由莞尔一笑。并低声道：“想不到你小子也有害怕的时候。你只管放心，杨政道、萧后等人都是你秦大将军的俘虏，你现在代表的是大唐、大唐皇帝，与宣旨的钦差大臣、使节一样，所以说他们这是向大唐乞降而不是你秦大将军。你是当前权力最大的人，完全是有权利接受杨政道的献玺的，但要切记你是代表大唐接受前朝的投降，玉玺到手后要慎重供奉起来。待凯旋之后在第一时间转献给陛下。可别踹在怀里私玩不舍得交出去，也不能把它弄丢了。”
“当我傻吗？”秦风低声嘀咕，不过也是松了一口气，这传国玉玺在夜深人静的时候。偷偷的观摩一下看看是什么样子，他倒是做得出来，将这能够烫死人的传国玉玺踹在怀里把玩，那跟厕所里点灯有啥区别。
有程咬金的提点，秦风安心许多，他纵向下马，前行几步，沉声道：“大唐虎贲大将军秦风代表大唐接受你们的乞降。”
他双手慎重的将传国玉玺接过，这个时候程咬金已经命人找来了一个木制的托盘，呈现上来。
秦风见样学样，神色严肃的将传国玉玺放入托盘之中，让人送入中军大帐。