时间一直持续到了下午放学，司空绪在校园的天台上整整待了半天的时间。
校园的天台虽然平时来的人很少，但是在中午休息的时候，学生们也会带着自己的便当来到天台吃饭，而司空绪之所以在这么长时间都没有人来打扰他，那是因为他在天台周围刻下了「闲人驱散」的术式。
「闲人驱散」术式算得上是一种非常方便的基础术式了，一旦刻下这种术式之后，会对周围的人的潜意识进行影响，如果这个人不是抱有极大的目的性的话，一般来说都会主动避开刻有「闲人驱散」术式的地方的。
当然，「闲人驱散」也仅仅只是一个较为简单的术式而已，就连结界都算不上，所以，对一些有魔力的人或是有某种特殊能量、神秘力量的人是不太管用的，就好比身为魔术师的远坂凛，如果远坂凛想要来天台的话，那么「闲人驱散」术式可阻挡不了她。
不过，如果那个普通人对刻有「闲人驱散」的地方有着很强的目的性的话，「闲人驱散」术式的效果也会大打折扣，就好比你在某个人的家中刻下「闲人驱散」术式，当这个想要回家的时候，「闲人驱散」术式的效果就变得可有可无了，因为这个人要回家，带着很强的目的性。
而在天台这种地方刻下「闲人驱散」术式的话，司空绪就不怕有人会来打扰自己了，因为普通的学生来到天台的原因也仅仅只是一些为了吃饭或是休息等目的性较弱的事情，吃饭的地方很多，不一定要在天台，休息的地方也很多，也不一定必须在天台。
所以，一整个下午的时间司空绪都在无人打扰的情况下度过，也正是因为如此，他才得以将圣杯战争的令咒给制作了出来。
此时，司空绪伸出了左手，在他的左手手背上，有着一道像似淤青一般的痕迹，原本司空绪左手的「刚达鲁夫」刻印已经被他给隐藏了起来了，所以司空绪现在的右手也就只有这这样一道淤青般的痕迹了。
不过，若是仔细看过去的话，应该能够发现，这并不是什么淤青的痕迹，而是一道较为复杂的略显红色的图案。
令咒的图案有简单的也有复杂的，只是，再怎么简单又或是再怎么复杂的令咒图案都遵循着一个规律，那就是所有令咒都一律由三个部分组成。
简单的令咒可能只有简简单单的三划，而复杂的令咒或许会呈现出三个独立的部分。
令咒的本质是浮现在身体上的魔术结晶，正常的御主（aster）的令咒都是由圣杯主动将其身体的魔术结晶凝结起来的，只是司空绪的不同，因为他没有出色的魔术资质和魔力量被圣杯给选中，于是他便自己制作了一个。
一般来说，御主（aster）召唤出的从者英灵都是一些神话传说或历史上赫赫有名的英雄人物，这些英雄人物都极为有个性，或许其中还会有一些桀骜的家伙，这些家伙自然不可能乖乖的服从御主（aster）的命令，于是便有了令咒这样的东西。
令咒是御主（aster）的专属印记，其功能就是为了使御主（aster）拥有对从者（servant）的绝对命令权，一旦使用令咒命令从者（servant），那么在一般情况下，从者（servant）就只能够乖乖服从御主（aster）的命令。
令咒由三个部分或三划组成，每一划或每一个部分都代表着一次绝对命令权，也就是说每个御主（aster）只能够强制命令从者（servant）三次。