此次赴边境维持秩序，官方称为“维护边境稳定”，亦在维稳范畴之内，谢仁在行动中切身体会到了战争的残酷：
难民们大多衣不遮体、食不果腹、面带戚容，肢体残缺、身上带伤的随处可见。男女老少一家人挤在一个边军搭建的临时帐篷里，帐篷空间狭小，其中也没有床，只得以以塑料布铺地。所幸当时正值夏末，又靠近热带，用不上被褥铺盖。匆匆逃避战祸的难民，也没有携带更多的家当，大多数人都是破布裹着入睡的。每到饭点，难民们就会捧着残破的餐具等候在炊事车前，等待炊事员给他们分餐，偶尔才能能吃到的肉罐头，已经让他们感动得热泪盈眶。
戍边十一营虽然做了防蚊虫、消毒等措施，但对于热带丛林来说，这些都是杯水车薪。在丛林中，极难找到地幅宽广、通风良好的林间空地集中安置难民。在潮湿炎热的环境下，大量难民挤在狭小的空间里，不只会产生很大的异味，更容易带来疾病的流行，同时也加剧了伤者伤情的恶化。戍边十一营的卫生队忙得焦头烂额，也仅仅只能遏制住疫情的恶化，很难彻底改变现状。谢仁偷偷炼制了几炉丹药溶进饮用水中，这才防止了瘟疫的滋生与蔓延，然而个人的力量是有限的，戍边十一营所负责的难民没有发生瘟疫，但其他兄弟单位却频频发生，有的难民伤重难返又染上了瘟疫，也就这样死去了，这就是战争中人命如草芥的真实体现。
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经历了这些，谢仁很庆幸天朝没有大规模的战争，就算边境上偶有发生的小冲突，也未波及到普通民众，天朝的人民依然可以无忧无虑的过着自己的小日子、打着自己的小算盘、谋着自己的小幸福。
这样的和平环境，是以强有力的武力支撑为保障的，也是建国之后的几场局部战争打出来的，更是无数默默无闻的边防军人用生命换来的。然而并非人人都能这样想，有的人就会认为：流血牺牲保卫国家是军人的职责，所谓养兵千日、用兵一时，纳税人花那么多钱养着这支军队，不就是用来干这个的么？就算死也是份内之事。
这部分人的骨子里，是一切以自我为中心，对待生命更是一种蔑视的态度。诚然，军人的牺牲是其职责决定的，的的确确是天经地义，然而社会能否给这种天经地义应有的尊重？须知在这份天经地义的背后，还有着一个个因这份天经地义而残破的家庭。一个人的死活，对整个社会而言微不足道，然而对一个家庭而言，很可能就是致命的打击。那些持着“死了也是活该”的态度的人，把这种牺牲丑化为“傻”，不愿去承认这份牺牲的伟大，只因一旦承认，就会显得自己太过渺小与卑微！
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这次维稳持续了一个半月，撤回营区已是十一长假，谢仁终于可以如愿以偿的休假。回荆襄之前，他照例要去黔州会会半仙，待婚期定下后，还要去趟太牢灵境，请几名德高望重的“群众演员”，客串一下青青的亲人。
一切计议妥当，谢仁与青青携手飞天径投黔州，而青崖洞天则暂时托付给了璞智和尚及九枫等人。到了黔阳给半仙挂去电话，这小子竟然也休假了，而且还不在平越，跑万峰林游山玩水去了。
半仙怎么会去万峰林呢？自从上次到万峰湖找张仙之后，半仙就对那地方有股莫名的眷恋，一方面是因为万峰林确实景色奇秀独特，另一方面则是对万峰湖有股莫名的亲近。当然，他并未告知谢仁自己与万峰湖有莫名的亲近，或许他自己都还未意识到，只说万峰林的景色多么奇特，诚邀谢仁一道游览。在半仙的极力邀请下，谢仁只得与青青一道折转去了兴义府。
兴义府位于黔州西南部，是自黔入滇的必经之路，更是由内地去往西南边陲的咽喉要道。在抗倭战争时期，这里的公路，就曾一度是神洲的“生命线”，很大部分国际援助物资，都是由佛国、经此地运入内地。民国朝廷为保住这条生命线，派出了远征军远赴佛国与倭人作战，更是在兴义府排布重兵，同时也让兴义府的一段公路载入了史册——二十四道枴。
这段公路沿一座大山折转盘旋而上，及其险要，一旦被毁想要重修，必将旷日持久。倭人曾对这段公路实施过无数次的空袭轰炸，企图以一役之功掐断这条生命线，但因这段公路地势险绝，倭人竟无一次成功。到得近些年，兴义府的马岭河大峡谷景区亦因一首歌，几乎变得家喻户晓。
歌词描写的是一名孤儿，他与父母一道去马岭河大峡谷旅游，然而违章修建的缆车发生坠落事故，父母合力将孩童高高托起，用自己的死换来了孩子的生。这个故事感动了当时一名大红大紫的歌手，她特地创作了一首歌曲，随着这首歌曲的走红和传唱，马岭河大峡谷很不光彩的变得家喻户晓，反而吸引了更多的游客。这就是所谓的“名人效应”，然而故事背后却隐含着太多的苦涩、无奈与思考。
这颗异域星球发展至今，出现了很多千奇百怪的现象：所谓的“名人”大多都是戏子。有从事演艺的，有从事音乐的，有从事舞蹈的，有从事体育的，有从事主持的……而真正于国于民有大贡献者，却变得无人知晓，更没有媒体愿意去挖掘他们的点点滴滴，或许是因为这样的人所处的位置太高了，不够“大众”吧。总而言之，“名人”大多都是从事娱乐事业的。一些所谓的“歌星”、“影星”、“明星”，到某些场合唱首歌、为某品牌拍个小广告，签个名、代个言，就能抵过普通人数年、甚至数十年，或者一辈子的收入。
劳动付出与所得收益不成比例的失衡，使得追名逐利的功利思潮占据人们的思想，于是很多让人有可能一夜暴富、一朝成名的活动受到追捧：各种各样的公开选秀，银幕上的各种才艺展示与比拼，装傻充愣干一些匪夷所思的事吸引大众眼球等等，不胜枚举。在这些种种乱象的背后，隐含的是“唯利是图”四个字，当金钱成为衡量社会个体地位的首要指标，当“出了名就有钱”成为大家的共识，那么围绕着出名这一目标，不择手段就可以理解了。
要出新歌了，弄点新闻提高一下自己的知名度；新片要上映了，搞点绯闻增加增加自己的人气；名气不够了，干点出格的事让大家想起自己的存在……为了搏“上位”、为了争“出名”，各种各样千奇百怪的事都有人干：有装疯卖傻的、有烧钱炫耀的、有出卖肉体的、有胡说八道的、有不知廉耻的、有穷奢极欲的、有毫无下限的、有违法乱纪的……一时间乱象纷呈、乌烟瘴气！有人将之简练的概括为“娱乐圈”。
名人们如此做，那媒体又在干什么呢？当然是不遗余力的为这些名人当打手！名人的家庭发生变故，离婚、结婚、孩子惹事、逛个公园、去趟商场……都能成为媒体的素材，并牵动千家万户的心，霸占着绝大多数线上、线下媒体的头版头条。直到事件最终的结果水落石出，仍然还会引发一系列的大讨论、大争论、大辩论，上演一出出互撕、互掐、互相揭短的闹剧。部分媒体热衷于挖掘这些名人的点点滴滴，如果有可能，连蹲大号的姿势都能写出一篇长篇大论，甚至能引发一系列的思考与讨论。一些运动员夺冠之前无人问津，夺冠之后炙手可热，夺冠之前兢兢业业，夺冠之后忙于应酬，一夜之间动辄坐拥天文资产，不得不说媒体在其中功不可没。
而更多的则是跟风的升斗小民，用他们的话说则是：“操不了朝廷的心，那就操操戏子的心吧”。围绕着某一“名人”的某某事件，民众往往会分为若干阵营，有支持的、反对的、批判的、辩护的、充当仲裁的，在论坛、贴吧、微博、空间各抒己见、大放厥词、混淆视听。
正是这些行为，让“名人”们又有了可乘之机，花钱雇佣大批“水军”，在各种媒体中推波助澜，硬是能将一件生活中的寻常事，活生生炒到头版头条。凡是有此类情况发生时，耳畔听得最多的就是：“事件引发网友热议”。
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闲话少叙，话说谢仁与青青在黔阳逗留一天后，携手飞天直奔兴义府万峰林景区，到了景区外拨通半仙电话，不多大功夫，半仙就骑着辆自行车，从如林山峰间拐了出来，沿着乡间的小道，不紧不慢骑到景区门口，见面就是一个熊抱，道：“老谢，你还活着真是太好了！”