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第七章:虚怀谷议事、观音山排患.(1 / 2)

 诸位高人皆只在脑中思索,并未行灵台推演。所谓灵台推演,求证易经洗髓自然具有,其实质是妄境的演化与运用。修为越高,所能推演的世事就会越多、延续的时间也越长;见知越广,演化的结果就与最终的结果越接近。

有人或许会跃跃欲试:有了这门神通,去投资岂不是无往而不利?然而事实并非如此。神通法力不足、灵台不够强大,就只能演化简单的事。比如想要推演一株小树能活多久、长到多高大,需要将这株树的品种、生机、环境等信息印入灵台,方能展开演化。然而影响一株小树寿命的因素有很多,风霜雨雪、水火雷电、天灾人祸皆能致其夭折,想要完全推演准确,除非对世事皆了然于心,否则谈何容易?或许只有已求证合道境界的太上,方能做到了。

行推演之功还有一个弊端,那就是与度妄心劫一样,灵台幻境演化多久,就会损耗多久的寿元。敢行灵台推演神通的,要么所余寿元尚多,要么已证出神入化——理论上寿元无尽,同时还需有相应的见知。同样的事在不同心境下展开推演,所得结果往往也是大相径庭。可以说,修为未至出神入化,这门神通形同鸡肋,但随着修为破关,却越来越重要,这门神通是金仙灵台化转、造化一方天地的根基所在。

林中的终南高人对谢仁并不了解,千年来对当年的公案更是毫无线索,根本无法施展这门神通,就算勉强为之,所得的结果也是毫无价值。

思虑片刻后,无锋道人缓缓开口道:“藏锋师弟所言有理,这个江湖令该发。只是发了江湖令后,我们又该如何照拂丹鼎呢?毕竟当年丹鼎曾以神丹助祖师飞升,祖师成仙之后临凡,才传下了这份基业,丹鼎有事,我们不能坐视不理。以我之见,不如以回礼的名义,给谢仁这娃娃送几件保命之物。青锋师弟,你意下如何?”

青锋道:“无锋师兄所言,与我不谋而合。太锋、古锋、奇锋三位师兄,争锋、砺锋、盘锋三位师弟,不知你们可还有异议?”

众人闻言皆道此事应行,于是第一件事就这么定了下来。青锋又安排一番:由在座的另外十二人,分别去往十二大派传讯。而后五位晚辈携“回礼”,前往青崖洞天驻守,太锋、奇锋、盘峰、藏锋四位道长则分赴四方,联络天下知名散修发出江湖令。而无锋则去往昆仑仙境,寻到终南派在那处福地中隐居的长老,请他们在昆仑仙境中传讯。

昆仑仙境在何方?就在博格达板峰顶。那是一处悬空漂浮、内里甚广的天成洞天,自古便存于世,自成一方世界。脱胎换骨以上修为,元神现形方能发现并穿越结界,修为弱的修行者或凡人,则需有地仙护持方能进出。

昆仑仙境与各派洞天福地不同,各派洞天福地是在现有世界的基础上,以移转空间的大神通凿建隔离而成,从本质上讲仍然依附在现有世界之上。昆仑仙境则是天成的另一片时空,博格达版峰上的门户,是其与现实世界的交汇点。形象点说:就似紧挨着的两个肥皂泡。昆仑仙境皆具无边玄妙方广与现实世界的一些特点,但又不完全一样:

这片天成福地并不是一个星球、另一个宇宙,它就是一个独立的空间。内中除了天成的广阔山川河流、花草树木外,再无它物,甚至连日月星辰都没有,极目远眺只是一片灰蒙蒙的虚无。没有日月星辰,自然没有昼夜之别,但福地中仍然有光亮,不知源于何处,但却能在目力所及内尽览。洞天中无四季之别、昼夜之分、风雨之变,但气候、温度、湿度等都始终处于一个怡人的状态。

昆仑仙境茫茫无边,千万年来从未有人到过它的边际,哪怕仙人也一样。仙境中的地是平铺开的,就是一片没有边界的广袤大地,往一个方向走永远只会见识到不同的山河,再不可能回到原点,真正的“天圆地方”。内里的山川河流、花草树木皆是天成,但又不似无边玄妙方广中的灵台造化、形神显像——非神器不能携入带出。洞天内的人和物可以到洞天外,洞天外的人和物也同样可以进入其中。

当年祝融部与共工部大战,两部首领、两位地仙各展神通,在天上由东往西大打出手,带起一路狂风暴雨。到了博格达版峰上空,共工部首领不敌,欲与祝融部首领同归于尽,于是奋力飞撞。没曾想撞作一团的两人,厮杀间竟然撞在昆仑山脚,把昆仑生生撞得裂了开去,祝融部首领当场陨落。共工部首领又在碰撞后高高弹起,无意间竟然又撞塌了一片“天幕”,也是化作飞灰。这片“天幕”正是昆仑仙境的洞天门户——后世称之为“瑶池”。若没有这一撞,这片天成福地永远都不会被世人所知。

准确的说,天不是塌了,而是破了。撞破的地方处于一片方圆数千里、深亦数千里的巨大湖泊湖心,虽然破口处离湖面很近,但滔天的洪水仍然不是神洲所能承受的。两部首领本就带起了一路的狂风暴雨,再受瑶池之水倾泻,又有昆仑山裂、陆块漂移,整个异域星球宛如灭世之灾,真真是天塌地陷!这才有了九天玄女融炼五彩石稳固地脉、修复结界,太昊炼山河图重定山河,众仙家分赴各地救万民灾厄。

瑶池之水倾泻两月、水位下降三里方停,这还是九天玄女不断稳固地脉、修补结界的结果。太昊入内察看,发现此处竟是片灵气盎然的天成洞天、修行福地,只是缺了生灵,于是将世间飞禽走兽移入其中。天下修行人经此一事,也发现了这处洞天福地,于是便有人飞天入洞天隐居。九天玄女将结界修复之后,瑶池之水不再上升,那个被撞破的洞就成了世间与这片洞天往来的唯一门户。

这处洞天与世隔绝,对进出的要求甚高,其内行走的全是修行人,故而被称为“昆仑仙境”,因地处昆仑山以西,也被称为“西昆仑”,而世间修行界则被称为“东昆仑”。两昆仑时常走动、互通有无,西昆仑能入东昆仑行走的修行人,几乎全是脱胎换骨以上的高人。世间修至出神入化的高人,往往会去往此处避世隐修、等待飞升。

……

安排妥当传讯之事,青锋接着道:“传讯之事议毕,下面谈谈灵药的事吧。诸位师兄、师弟,此事我已有计较,那就是倾尽所有相赠。九枫带回的玉简中,列出了丹鼎尚缺的二十三味,诸位先看看这玉简。”说着将一枚玉简递给了无锋。

无锋握玉简在手微微闭目之后睁眼道:“内中灵药太牢灵境也只有三味,想要炼成神丹果真很难啊……为免各派起争执,我看可将终南已有之灵药印刻其后。”一边说着一边把玉简递给了旁边的争锋。

……

如此一圈下来,众人把谢仁所需的灵药浏览了一遍,对无锋所说皆无异议,这个议题也算是过了。

修行各派中,遇大事大多采取这种方式,一派之主只在处理日常事务中拥有权威,更多的责任是守护与传承。毕竟大家聚集在一起,是因获得了同样的秘法传承,用修行人的话说,这是得了仙缘。修行人追求的是超脱长生、逍遥自在、清静无为,没必要搞得像朝堂一般等级森严、前倨后恭。

最后讨论第三个议题,青锋直接开口道:“降头师驱使古曼童作祟一事,佛宗圆澄大师已亲往佛国打探。丹鼎封山千年,这些降头师好了伤疤忘了痛,竟敢跑到神洲军营中作恶。犯我神洲者,虽远必诛。须行雷霆手段挫锐解纷,方能从容应对神洲修行界即将到来的风波。”

众人闻言,皆纷纷点头。

最为老成,也是入门最早的太锋开口道:“地仙人物争斗波及甚广,如何斩法,还需从长计议。目前还不知对方底细,若是已求证化身五五之境,那就是斩之不尽、杀之不绝……除非,能让他分不出化身来。”

争锋沉思道:“佛国修习降头之术,又有地仙修为的人不多,想必圆澄大师很快就能探查清楚对方身份。届时将他驱至荒僻之处,我们师兄弟九人结为九宫八卦阵,当可将之困杀。只是这地仙动念间就有化身分出,若是提前让其知晓,恐怕也是徒劳,除非隐秘设伏……”

奇锋道:“事情恐怕没那么简单,既然已修证出神入化,自不会为了这点事就到神洲来作乱,我总感觉此事透着诡异……对方好像是故意到军营中作乱、故意泄露神气波动的,那等高人驱使古曼童,怎会有神气波动?假若其人并不知璞智与九枫在青崖洞天,那么他想引出的人就是竹师妹与谢师弟!璞智大师不过是适逢其会,挡下了这一灾劫。若璞智不在簸箕顶,谢师弟、竹师妹必会寻去,下场只会和璞智一样,甚至更糟。”

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