巡逻路线是从军营北侧门出，穿芒康镇而后进山。进山之后折转向南，到达边境线再分两组，分别沿西北、东南两个方向巡行。每次巡逻通常派出两什人马，在边境线上分开，抵达戍边十一营的责任区彼端折回，再一同返回营区，每什往返累计皆是三百公里左右。
每什由什长带队，外勤参谋任挑一什跟队。每伍分三个战斗小组，依战位不同，携带不同的长短枪支，弹药均是一个基数。每人除了携带一周的压缩干粮、少量食盐、火种、军用手电和急救包外，并无其他给养物资，用大家的话说：靠山就得吃山。热带丛林中丰富的动植物资源，就是他们的果腹之资；工兵锹、头盔、军用水壶护套就是炊具。无论是否抽烟，执行巡逻任务的官兵都会携带一包香烟在身，防蚊虫、蚂蟥、毒蛇就全靠它了——以清水浸泡半支香烟，然后涂抹周身，再扎上绑腿，百毒不侵、屡试不爽。绑腿既可以起到防护作用，又能减缓小腿疲劳，实在是长途徒步的利器。
凌晨零点，装备齐整的两什人马就出发了，他们得赶在日出之前到达边境线上，而后分道扬镳，以达成行动的隐蔽性。丛林中穿行可不比平路，闷热潮湿、蚊虫滋生、毒蛇猛兽都不说，光是辩明行进方向，就是一大难题，是故踩出来的林间小道，既是巡逻的路线，也是不法分子的必经之路——他们也惜命，也不敢在丛林里乱钻乱撞。
五月下旬，正是罂粟开始挂果的时节，也是毒品走私日益猖獗的时间。一路上大家都行进得很小心，前方派出的尖兵更是一边搜索一边前行，每隔一段距离就会布下一些陷阱、留下“安全”的记号。一夜无事，天色刚刚泛白，两什人马就到了边境线上，此处有一个界桩，约定好汇合的时间，什长就带着各自的人马沿边境线行进。
国境线上的界桩，并不都是制式的，有的是一块巨石、一株大树，有的则就是一推石头，巡逻的主要任务，就是把被破坏的界桩恢复原样。比如，我方在这株大树上刻上印记，对方则很可能在几天后把印记削掉，而后在我方境内另一株大树上刻上印记，而巡逻的官兵则要把这些印记重新刻回去，或者刻到对方境内的大树上。双方通常很难照上面，都在玩这种尺寸之间的把戏，这是寸土不让的真实写照。而一旦照上面，就可能引发一些摩擦、冲突，甚至擦枪走火。
脚踩出来的小路，并不一定都是与国境线一致，在林间弯弯曲曲，于双方境内都有绕个弯的情况，一旦进入这些路段被对方发现，就会被定义为“越界巡逻”，双方通过外交途径、舆论手段打嘴皮仗的情况屡见不鲜。
这些事情，身处内地的大多数人并不清楚，越来越多的人放松了警惕，觉得天下太平。殊不知国与国之间只有利益关系，若是利益之间的矛盾达到不可调和的地步，一次对界桩的破坏，就能引发一场战争。更有一些人，以纳税人自居，觉得tc养这么多军队，没有发挥作用，成天盯着海上的岛屿、无耻的岛国、叫嚣的东南海域诸国，连声质问为什么不去揍他们？且不论这些人是否已被敌对势力策反、收买，仅仅谈在神洲漫长的边境线上，每天都在发生着各种各样的寸土之争，又有几人想过？没有这支军队，恐怕不止要纳税，而是交命了。
养尊处优的安定生活过惯了，追名逐利的聪明才智用频了，惊天动地的世界大事看多了，毫无营养的花边消息追勤了，想当然的自以为是也就抬头了。爱国、报国是需要热情，但这热情不应在嘴皮子上，而是在脚下、在手中、在眼前，有热情怎么不去给巡逻的官兵送上几顿热饭呢？既然做不到，就不要逞口舌之利、作无谓之争，好好干好自己能干的事，不必浮躁轻狂，质问他人在做些什么，或是指点别人应该怎么做。
谢仁随往西北方向去的那一什行进，只因那一段边境线离出产罂粟的三角地带较近，不大太平。一路小心谨慎的搜索前行，六天后终于到达了责任区的彼端。众人这些天来都没有吃压缩干粮，因为人人都知道，这些压缩干粮是陷入绝境之后的保命之物。
什长组织众人在此宿营休整一天，而后再折转回营。众人忙着搭起了简易窝棚、生火做饭，而谢仁却没有丝毫放松警惕。六天来，他的神识始终在周围一公里范围内扫视，发现了多名盯梢的人，看对方的穿着打扮，应是贩毒集团无疑。这些人从第三天便出现，隐匿在国境对面的山包上，偷偷观察这一什的行踪，他们在掐算时间距离，寻找最佳的越境时机——能不照面最好，毒贩也不愿与tc新军正面对上，那对他们来说无异于灭顶之灾。
当这一什开始组织宿营休整，毒贩知道，今晚就是最佳的越境时机。谢仁不动声色的等待着天黑，天黑之后他会飞天赶去，把这伙毒贩悄无声息的扼杀在丛林中。他们的越境地点用脚趾头就能想到，定是两什之间的中点——既然这一什被跟踪监视，那一什自然也在对方的监视之中。
不得不说，如果没有谢仁，这伙毒贩今晚越境必定成功，而且从监视的人员、强度来看，怕是规模不小。以谢仁目前的身手修为，世间寻常热兵器，已很难伤其分毫。他已经想好了，只以神通护身，而以世间手段歼灭这帮人，这样也算是打了个三大戒的“擦边球”。打定主意，谢仁便静静涵养神气。
天黑之后，临时的宿营地很快就传来了此起彼伏的呼噜声，六天来每天只有少量的休息世间，已经让大家疲惫不堪。而谢仁则隐匿身形御丹鼎令飞天往东南而去，在对面佛国境内飞了一截，果然发现一支近百人的队伍，沿一条林间小路，摸黑往神洲境内而来。
这帮人都作当地人打扮，人人背着背篓，每个背篓沉甸甸的，怕有五十斤上下，加起来就是差不多半吨！其中大半手中有枪，皆是自动步枪，山魔产的、熊国产的、神洲产的、佛国产的、欧罗巴的、作坊自制的……五花八门、应有尽有，若是全部排列整齐，无异于自动步枪展览。
谢仁隐身云端，在前方向导身上下了神识灵引，便飞天而回。对付如此大规模的武装分子，就便制作的机关陷阱是个不错的选择，既然要悄无声息，最好就打枪的不要。他不能随意使用弹药，因为每一发弹药的消耗，在回去后都是要说明用途的，就让这帮人神不知鬼不觉的去见阎王吧。
有神通在身，布置起这些机关来毫不费力。一时间，在这伙人的必经之路上，一截三百米左右的小路两旁，竹刺、藤环、绳索、毒荆棘、飞蝗石、抛射器密密麻麻，而触发机关却巧妙的归总在了最前端，一旦向导触发这些机关，这支近百人的贩毒团伙几个呼吸间就会玩儿完。做完这些布置，谢仁也累得够呛，于是隐身在附近一株最高的大树之上，收敛气息、涵养神气。
一个多时辰后，谢仁感觉到向导进入了伏击区，于是出定睁眼，悄悄收了神识灵引，静看好戏。不大一会儿，林间嗖嗖破空声、惨呼声、重物摔倒声，夹杂零星枪声不觉于耳，片刻之后丛林又复归寂静，神识探得分明：九十七名毒贩无一存活。
谢仁正要毁去那些毒品，突然一股诡异神气波动从极远处传来，林间顿时悉悉索索的声响不断，那些已经死得不能再死的毒贩，竟然从地上爬了起来，瞪着死人眼背上背篓，拖着还在流血的残躯，木然的继续前进，场面惊悚诡异。
电光火石之间，谢仁想到了一种可能：降头术。丹鼎宗之所以将宗门道场建在簸箕顶，就是为了镇守住西南边陲，防着西南陆块的降头师，不让其闯入神洲来为祸，对降头术、降头师研究颇深，积累了丰富的对敌经验。据宗门典籍记载：降头术是当年九黎残部所习的巫蛊之术，与西南陆块传统修行法门相融合的产物，兼具剧毒诡异与狠辣暴戾。降头术通常以人体为媒、怨念为引，将降引暗植于人体内，施降者以秘法与之勾连。不引发时，受降者可以充当其视听耳目，并随时受其控制，此时受降者则好似梦游；一旦引发，就会以燃烧受降者潜能为代价，使受降者体含剧毒、力大无穷，受降者身死之后，阴神又会被施降之人收摄，吸取其中暴戾愿力增强自身修为。而后再以之为降引，下给下一批人。如此每轮转一次，就强大一分，切切实实是损人利己的邪术。对付降头师有两种途径，一是斩了他所控制的受降之人，降头术自破，且施降者必遭重创；二是直接斩了降头师。要斩受降的行尸走肉也很方便，破坏其大脑及神经组织即可。
谢仁没想到这个贩毒团伙竟然有降头师坐镇，更没有察觉到这些毒贩都早早被下了降头。降头术之所以如此诡异，其中一个很重要的原因就是：出神入化以下的修为，根本无法查知生人是否被种下降引，只有降头师下降之时，或是降头术发动才能感知。想要化解降头术，唯有斩了施降之人。