时代正在不断的变更。
人们自古以来新新旧旧的享受习惯发生了改变，从单纯的追逐着物质享受，到现在开始重视精神享受。直至想把精神世界化为属于自己的第二个虚拟空间。
这是个巨大的变革。
有人的地方才能被称为世界，有世界的地方，就会产生无数的纷争。之所以拥有纷争，是因为矛盾，而有人的地方就有矛盾，有矛盾就会产生激烈的语言冲突和肢体冲突，这一切的一切都是理所当然，却又无法避免的。
许多把这里当做第二世界，想要好好规划自己的人生，在其中大放异彩的人们都在努力拼搏。
这是个法律观念没有很强盛的世界。
说白了，真的就像许多人看的那些玄幻小说一样，主角穿越到了一个实力为尊，武力打天下的世界。
看不惯？打！
看着不爽？打！
在我面前装逼？打！
一言不合就是打。
这也是一个自己可以体会那些超能力者的感觉，翻手为云覆手为雨，一怒天地动。
总的来说，在现实世界已经成功的人在虚拟世界当中依然是成功的，乃至于更加成功。
这也就带动了这个世界的经济。
二号副机反馈主机。
两者的区别就像是精神与肉体的区别。
叫精神，比灵魂更准确一些，这一点尤其对华夏人来讲更是如此，歪果人的一些特性使得灵魂这个说法，也能被接受认可。灵魂是单一性的个体结果，精神是家族性民族性共同根源的结果，是民族精神家族渊源，有的你这个个体的魂魄。
歪果人在这方面的聚合力几乎没有，所以使得结果不一样。一个普通的华夏人，天上对应的是一颗巨大的恒星，几乎都很美丽富饶。歪果人不是，一个民族或国家对应一颗天上星，所以在精神和灵魂上的说法不一样。
华夏人对应的天上星是民族精神聚合力的结果。你才有的这颗巨大天上星，所以华夏人要明白，自己是精神不是灵魂。
精神驾驭物质，物质承载精神，对于人的生命来讲，物质就是肉体，精神驾驭你的肉体，肉体承载你的精神。
但在华夏的传统观念当中，肉体远重要于精神世界。
华夏古人最注重的生活观念是衣食住行。
四个字，都在最大程度上的体现了古代华夏人，对于肉体的看重。
甚至于肉身成圣。
在第二世界，也就是虚拟世界当中，努力拼搏最大的根本目的也是为了反馈主世界。
精神反馈肉身。
在社会当中最能滋养身体的东西。
叫做oney。
rb，美刀，金子。
人们对于这种东西有着许许多多的称呼。
钱并非人类历史与生俱来的东西，却在生活中发挥了不可或缺的作用，甚至左右着人们的安全感。如果说食物、健康、性爱和社会关系是人类本能，金钱甚至可以让你放弃这些。
为什么金钱追求不是人类本能却胜似人类本能？金钱发挥力量的界限在何处？
1953年，心理学家施瓦布（schab）做了一个有趣的实验：他要求人们尽可能长时间地挂在一根单杠上。
结果平均每人能挂45秒。
如果他用催眠术暗示来增加人们的力量，那么挂的时间会增加到75秒。
当他拿出5美元（大概相当于今天的30美元），告诉人们如果打破前人的纪录就能得到这笔钱。人们平均可以悬挂110秒。
也就是说，金钱的力量可以促使人们发挥出25倍的潜力。
不是本能胜似本能的金钱追求
我们有很多其他的驱动力，如食物、性爱、社会关系以及健康等。但与金钱不同的是，它们是与生俱来的，被保存在我们的基因中。金钱却不是与生俱来的追求，人类在幼年时期并不会追求金钱。即使是今天，在一些与世隔绝的原始社会形态当中也没有金钱的存在。从这点来说，追求金钱并不是人类的本能。
理性地说，人们对金钱的追求应该局限于对金钱能够购买到的物质的追求，事实却并非如此，金钱的魅力已经远远超出了作为一种交换工具的魅力。
在很多时候，人们会放弃那些有真正进化意义的本能需要如对食物、性爱、社会关系和健康的追求，转而追求金钱。
我们每天都牺牲与家人相处的时间去工作赚钱；明知道对健康有害，还是愿意从事那些高负荷、高压力的工作而赚取更多的钱；甚至愿意用自己的器官去卖钱。
并不是贫穷的人才会选择不择手段地赚钱——我们经常会看到一些人，在已经拥有了此生无忧的金钱之后，还会为了多赚那么一点钱而不惜牺牲健康。
人们对金钱的追求，为什么会超过那些真正有生物学意义的本能呢？
原因是，金钱的象征意义给我们带来安全感和保护，导致社会地位的提升。因此，对金钱的追求虽不是本能，却可以替代人们本能的需求。
金钱可抵御疼痛。
神经心理学家布里特（
eiter）和他的同事一直致力于研究可卡因对于大脑的影响。2001年，他们发现，金钱的奖赏会激活伏隔核、豆状核下延伸的杏仁核和眶回这些脑区。
而这种大脑激活模式跟瘾君子注射可卡因以及不吸毒者注射低剂量吗啡所导致的大脑激活模式是一样的。
这么看来，金钱是一种让人成瘾的药物。
这似乎在一定程度上能够解释金钱的巨大魔力。
金钱还能降低我们对疼痛的感受。
bbc曾经拍摄了这样一个实验：让一半的被试者数80张一百元的钞票，另外一半数同样大小的80张纸。之后让他们将手浸入一个装满冰块的水箱呆30秒，再在9点量表上评价他们感受到的疼痛。结果发现，数钱组能够耐受疼痛的时间是数纸组的两倍。