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第34章 少司命(2 / 2)

栖梧山离巫咸山不太远,从巫咸山顺着洛水下游,经过翠微山就是栖梧山,不过往常这种事都轮不到他们去做,神殿里这么多人,随便派个出去,再加上栖梧山的司祭和司命就够了。

这回估计又是历练他们俩,在巫山范围内几乎不可能出危险,对历练来说是再好不过的场所。

“这回可别出什么幺蛾子了。”洛君迁心里想着,好不容易有个出门的机会,他自然十分高兴,然而想起上回出去寻找幽云谷位置的时候被人抓住的事情,还是觉得有些无地自容,虽然对方是地仙,但他作为少司祭,出这种事本来就很丢人。

就在巫山范围内,他们也没什么好收拾的,直接将船划了回去就走,他们俩在巫山地位很高,走到哪都有人跟他们行礼,洛青言戴着的面纱仿佛是个标识,巫族人一见到她就知道是少司命,而能够与她并肩而行的人,自然就是少司祭了。

洛青言穿着一身巫女的白色祭袍,巫山的服饰多是深色,因为这里不产棉花,无法做出纯白的衣服,这里的布本色就是棕色,为了好看,才用染料染成紫色或者蓝色,白色的布十分珍贵,因此基本上用作祭祀时的礼服。

礼服款式也与常服不太一样,巫山女子平常穿的衣服虽然不如男人那样少,但也因为太热是露出手臂和小腿的,但礼服是祭祀用的,为了表示对洛神和女娲的尊敬,全身都被衣服包裹起来,不会露出太多。

这衣服款式有点像神州服饰,但更加肃穆庄重,衬托得她的气质更加端庄高贵,符合少司命的身份。

而洛君迁穿的就是神州的衣服,一声锦袍,腰间坠着玉佩,头发也用玉冠束着,还有个金带装点,看起来像个翩翩公子。也就是出门他才敢这么穿,大司祭是个传统的人,对神州文化虽然没有恶意,但始终把巫族传统看得更高,他在神殿里这么穿是要被骂的。

两人从巫咸山下来,便取出青萍渡,这是他们俩专用的飞舟,比各山都有的竹排更加高级,也更能彰显身份。这飞舟看起来像一片巨大的莲叶,两人坐在其中,莲叶顺水加速,只要一天时间便能到栖梧山。

两岸的巫族人见到这莲叶便知道是少司祭和少司命出行,纷纷驻足行礼,洛君迁有些惶恐,说道:“为啥非让我们坐这个出门,我浑身不自在。”

洛青言有面纱遮着脸,因此还好些,说道:“毕竟是巫山,我们代表神殿出行,自然要不一样,大司祭和大司命也是想从现在开始就让我们树立威信,回头才好治理巫山。”

司祭和司命历来受巫族人爱戴和尊敬,但这种爱戴不是平白而来,而是历代前辈积累起来的感情,他们就像是这里的国王,水能载舟亦能覆舟,处于什么样的位置就得做什么样的事,不然何来的尊敬?因此两人这次出行,一言一行都得严格按照少司祭和少司命的章程来,其实也是昭告巫族,彰显他们的身份,为未来成为大司祭和大司命打基础。

“我还是喜欢微服私访。”两岸村民跪了一地,虽然青萍渡速度很快,但以巫族人对神殿的尊敬,他们都是等到看不见这飞舟了才肯起来,洛君迁受这么多人的大礼十分不适应。

“还好了,真要完全按礼仪来,咱们后面还得跟一队年轻的巫女和巫祝。”洛青言坐姿端正,十分有神女风范,低声说道。巫女和巫祝是司命和司祭的预备役,一般都是年轻人,当前一代的司祭和司命退休,就从巫女和巫祝中选拔出新的司命和司祭,而巫女和巫祝本来也是从各山中选拔出来,居住在巫咸山修炼,每隔一段时间可以获准进神殿修炼一段时间,这种层层选拔就是巫族培养人才的方式。

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