杜子辉生造出来的酒神说法竟不知不觉在坊间流传开来，人们也自然而然将很多不可解释的特异现象归入了酒神的故事。街头巷尾，偷偷议论这事儿的人也越来越多。而从那时起，李永水和杜子辉就开始在自家的门口摆放酒瓶，恭恭敬敬的祭祀，还专找人多的时候，生怕别人看不见。
杜子辉是汽车三厂的老厂长，多少有点半官方的身份，李永水是厂里的老职工，在工人中颇有些威信，他们带头祭酒神，虽有宣传封建迷信之嫌，但街坊邻居心里多多少少信了几分。
后来，有好事儿的人，半夜里真的躲在李永水和杜子辉家门口，看祭酒神的酒究竟哪去了？是不是放酒的人自己又收了回去。但很多人都看到了一团浑身红毛的黑影，裹着酒瓶，风一般的消失了，这些人既然没胆量追，就只好第两天当惊悚故事来讲了。
民间口头传播最大的功能就是不断放大，越穿越邪，关于酒神存在的事变成了板上钉钉的事实，而接着传播的重点就变成了那些不敬酒神者，各种倒霉邪异的事情。只有李永水和杜子辉心里明白，这些都是捕风捉影的瞎联系，真事恐怕一件都没有，因为伍文翰偷酒的事是有，但出来吓人，给百姓家里落灾添堵的事儿是绝对没有的，他也没这个本事。
但这丝毫不能影响酒神的灵异，那个年代，谁没有昧着良心说过错话，办过错事？谁又没有把公正和良知埋在心底，睁一只眼闭一只眼？很快，像传染病一样，祭酒神成了很多人求心安的寄托，成了一种忏悔的方式，越来越多的人家门口摆上了一瓶白酒，甚至还有人供上了果盘、点心。光摆上酒不过瘾，不虔诚，还有人要点柱香，烧点纸，只是酒神的形象过于吓人，不然神像都整出来了。
总之，在这场造神的运动中，伍文翰演变成了酒神，他在这一片平房区夜间的行动变得安全而高效，在很长的一段时间内，他不再为找酒而犯愁，但李永水和杜子辉和他见面的机会却越来越少。
杜子辉说道这里，大江皮包里的手机忽然响了起来，在寂静的小饭馆里鸣叫得尖锐无比，大江拿出手机一看，是老薛的电话，他连忙起身，走到饭馆的角落，接了电话。
电话那边传来老薛兴奋的声音：“大江，挖通了，足足有三十多米长的隧道，你赶快过来吧，你绝对想不到我们在里面发现了什么，还有张书记他们已经在过来的路上了，快点啊。”
大江支应了两声，挂了电话，如果没来四友居，没听李永水和杜子辉讲酒神的故事，老薛这个电话一定会让他振奋无比，恨不得立刻跑到井边去。但知道了伍文翰怎样从一个知识分子，一步步变成酒神，他对那口井下的发现已经意兴阑珊。似乎没有什么东西能够刺痛大江的好奇心，他的心变得像一块石头，冰冷而绝望地压在胸腔里。
对于命运，大江从未低过头，也曾经头破血流，遍体鳞伤，但总可以拨云见日，云淡风轻。他可以给自己无数个理由，退上一步，甚至是再退一步，只要自己能想得开，又有什么过不去的坎呢？
可是这些生活的历练，在伍文翰的故事前，显得苍白无力。伍文翰遭遇的苦难，大江自思如果落在了自己身上，死一百次的心都有了。事业的毁灭、人格的侮辱，社会的隔离，身体的摧残，伴着天灾，一会儿有生的希望，可转瞬间变得死都没有意义，大江实在想不通，究竟是什么支撑着伍文翰？
这就是天意？天意若此，生亦苦，死亦苦，难不成真只有酒神这一条路可走？