吐蕃，噶陀寺。
寺高居于群山之巅，劲风呼啸，天高云淡。
这时，在寺中一块临近悬崖的山坡上，穆川正和一个胖喇嘛在对攻。
这胖喇嘛大概二十多岁，身材也高大，颇有几分心广喇嘛的风范。
事实上，此人名叫，巴桑吉布，正是心广的得意弟子。
他们这一脉，似乎硬功极强，浑身的肥肉决不仅仅是装饰品。
穆川狂攻了几十招，巴桑吉布因为身躯胖，有些招式只能硬挨。
但穆川轰出的招式愣是没穿透这家伙的肥肉。
不过此人似乎也乐意被穆川击打，可能这就是他们这门硬功的修炼方式吧。
回到四川之后，穆川考虑到，武林人劫生辰纲，以及之后的分赃换赃都比较费劲，因为要暗中进行么，他一直看着未免太费时间。
所以他就干脆把这事交给了穆湄去做。
他呢，则恢复穆远游的身份，拽上在某个城市的暗巷中，正白日宣淫的金迷金挚醉，一块来吐蕃了。
这个噶陀寺，正是心广喇嘛的修行之地，他和金迷一块来拜会这个宗师。
拉上金迷，是因为这家伙上次跟心广处得还不错，加大点关系，另外也让这家伙过来打探一下扎苏的情报，方便以后剿灭。
见面后，对于穆川这么快就归还了明火镯，心广自然很高兴。
穆川就趁热打铁，把那个象雄天珠献上，金迷再在旁边夸两句，心广心情愉悦之下，就让穆川自己提换什么。
穆川的回答当时是让心广和金迷都一愣。
他想要的竟然是“灌顶之法”！
密宗修行，必须得有灌顶之法。
灌顶，是密宗传承的方式。
而密宗各个教派，灌顶之法都各有独特之处。
贸然提出来，会让人感觉有些冒昧。
但穆川很快就解释，上次被心广传承《玉叶天女经》的时候，他感觉这灌顶之法非常的方便，以后教导弟子会比较省事。
最后心广并没答应。
因为这灌顶之法，有一部分是教派的机密，不能传于外人。
不过心广也提出，如果只是用精神教给别人东西的话，他有别的办法，不过就算教给穆川，穆川因为没有到炼气化神的境界，只能白废。
但穆川还是要了。
他相信，有生之年，他一定可以修炼到那个境界。
正事办完之后，穆川让金迷去打探扎苏的消息，他自己则待在这噶陀寺中修炼。
这寺中高手甚多，而且武功路数，又与中原迥异，穆川与他们交手，自己也受益匪浅。
另外旁观这些喇嘛们修行，尤其是听他们诵经，也在一种潜在的感悟在里边，所以穆川没轻易走。
“穆兄，打得不尽兴，你有留手。”
这时，战到一半，巴桑吉布就收了手，操着半生不熟的炎语，似有责怪之意。