女尸是走了，可我们的危机还没有解除。之前我和张仪二人合力的时候，船橹因为年久失修被我们俩个弄断。
眼下小船随着湖水随波逐流，不知道要漂泊到哪里去。
好好的走旱路不好嘛？偏偏就要走水路，偏偏又是张仪作妖造成。我万般的委屈只能憋在肚子里，看看这船到底是要停在哪里？
湖面上刮起东北风，小船飞快的朝西南方飘去，离我们要去的西岸偏了不少。东北风吹到最后，连伽陵也在黑暗中不知道我们去向哪里。张仪坐在船舱里闷闷地不说话，显然也知道自己又闯了祸。
天亮时分，漂了一晚上的小船终于靠岸。这里是大湖西岸的一个不知名的地方。清晨，大湖边上起了大雾，大雾弥漫，周遭连方向都看不清，我拿出罗盘指路，一路带着伽陵和张仪往西面走去。
空气中非常潮湿，从湖面上刮来的风还带着一股子腥味。我想起昨晚的溺水女尸，不知道她被何人所害，惨死在湖中；又或者她被这个男权社会迫害，自溺在湖水中。湖中像她这样的人，不知道有多少。
“桃源在这附近。”伽陵道。
“桃源？难道是陶渊明所做的《桃花源记》中的桃源？”一直不好意思开口的张仪问。
我说：“哪有这样的桃花源，那只不过是诗人眼中的避世之处，是理想国是虚幻的。我觉得吧，要么是打渔的武陵人为了哗众取宠编故事，要么就是诗人的浪漫主义。”
伽陵曼妙地嗓音响起：“你目光怎的如此闭塞。”
我刚要张嘴反驳，一想也对，香巴拉佛境都存在世间，那桃花源为什么就不能存在。打渔的武陵人最后也没有落到好处，何必编造这样一个不会产生好处的故事。至于诗人口中的理想国，又缺了些浪漫主义色彩。
我们一路西行，伽陵仿佛是认得路一般，不断在山野中辨认方向，遇到岔路不见有丝毫的犹豫。我手中虽然有指南针和罗盘，但在山中走路，不比平路，没有直线可走，常常要上坡又下坡的绕行。
我们跟着伽陵走，才走了一日，我和她倒没觉得有些什么不适和劳累，伽陵却是走的气喘咻咻。再看张仪，面色娇红，额头上的汗水微微，是运动后活血的样子。只要张仪不累，我就不休息继续走下去。庆幸我带了些食物，走了两天以后，伽陵遥指远处的雪山峰顶，告诉我们，能看到了这个山就到了东晋大诗人陶渊明笔下的桃花源。
事实上陶渊明笔下的桃花源可能真的存在，历史上这里就是道教的圣地之一，有七十二福地、三十六洞天之一的美誉。因此也有人说，陶渊明笔下的打渔的武陵人遇到的其实是秦代来此地修仙的隐士。
古往今来无数的文人墨客除了陶渊明以外，孟浩然、李白、王昌龄、王维、杜牧、韩愈、刘禹锡、苏轼等等曾经到过此处留下诗词歌赋，人生典籍。
我们随着伽陵在山里跋涉，我望着周围参天古木竟生出今夕是何年的错觉，总感觉自己一个回首，一个转身，就能遇见着古装的樵夫哼着悠远的民歌在我们的面前出现。其实没有这么美好，我只是感觉周围有人在看不见的地方窥视我们。