“放蛊的技术，并不是所有的苗族人群都会，主要还是掌握在一些流传古老的生苗古寨，妇女中懂得的占了多数，这点综述上可以追溯到远古的母氏社会，所以整的来说，背景关系下，放蛊的手段是传女不传男。苗家姑娘长到十七八，老一辈的巫女就会开始传授她们蛊毒的知识，以防受了别人的欺负。细分起来，蛊毒总的又只分归了三大类，外界的别称分别是“情人蛊，恨蛊，毒蛊”。”
廖凡虽然身是熟苗，可平日里和各家苗寨的交集占据了大多的时间，因此对于生苗中的许多秘闻都是略有涉猎。就大宝身上那些水泡样式的蛇蛊，解不了却也是认得的。
廖凡说：“大宝兄弟身上的是毒蛊，苗家的老辈中人说过，身中毒蛊要是不知迷途知返，十有就是难逃一死。所谓毒蛊，要是具象化一些就是慢性的一类毒药，在人体身内有一个很长的潜伏期，不过具体时间长短，主要还是由放蛊人的手法所定。“
大宝瞧不见自己背后，只是觉得痒的不行，看不出有眼前熟苗说的那么让人毛骨悚然。
倒是我听得认真了许多，想九爷爷那头，不也中了蛊毒，放在当今医院一阵检验，也没能查出个所以然。不过九爷爷身上的伤口可是看得见的，这大宝却是不同。
我问：“大宝也就只是被撞了一下，身上也没看出什么伤，怎的就中了蛊毒。”
廖凡又说：“苗家“巫女”放蛊时，手段枚不胜举，根本无从防备。厉害点的，那能将蛊毒藏于指甲内，靠着手法弹放。这指尖一弹，也甚为讲究，有一指弹的，也有两指弹的，相对这样中蛊的患者，身上症状就会轻了许多，只要发现得及时，还是能够找办法治愈的。要是三指四指施放的蛊毒就得当心了，那样的蛊药量下得足，非常险恶，大多属于不治之症，中招的人也就是一个死字。”
平白无故的，皮肤上长些怪异的水泡，不停的给饶破，脓水流了出来，可当事人却完全没有发现，这到最后肯定也是要不了好。
大宝几次想伸手去饶，可想到背后的水泡，心里硬是给忍了下来。问：“会不会看错了，也许就是几个水泡，没那么大状况。”
廖凡将驴车掉了个头，说：“蛇蛊好认，虽然也就只见过一半回，可我这印象还是非常深刻的，就这些水泡一长串，时间拖得长了，要是到得首尾一个相接，那到时候麻烦可不止这样。也好在大宝兄弟没有和那婆娘多起争执，要不然当真就是绝了自己的活路。”
驴车再次驱赶到了山壁边上，穿行过了路障，廖凡由寨门口的苗兵陪着又一次进了鼓楼。出鼓楼的门时，身边却是多了一个佝偻的老人，正是那黑苗王不假。
我铁定算准了要打个招呼，要是有时机，还想追问一下先前究竟是怎么个回事。可黑苗王连正眼都没有瞟过我一下，出了门就直接走向了大宝，手上拐杖伸出，将大宝背部衣领往下勾了些许，见着那些水泡，便叫来寨门口原先的几个苗兵一番询问。
随后回过身对着廖凡，说：“我让人带你们过去，事情妥了，就早些离开，要不然天黑了，山路就不太平。”
鬼侗寨中人口不多，黑苗王一个打听就已经知道之前哪些人去了溪畔，照着大宝的形容，一下就认准了一处人家。清一色的木制屋子，要是没有地道的寨中苗民带路，就我们这些人很难分得清个一二三。