自李渊建立唐朝以来空前繁荣，国家昌盛百姓富裕。各大门派借此契机纷纷崛起，各类散修道人数不胜数。江湖之上鱼龙混杂，各个门派纷争摩擦不断。
贞观四年，李靖灭，唐朝实际控制区达到了贝加尔湖以北。
贞观十四年，唐军灭高昌，在今新疆设立伊州、庭州和西州三个行政区。
江湖上原本的门派又迎来了外域的挑战，一时间各路英雄层出不穷。是侠是匪分不清楚，百姓对此痛苦不堪。
安和九年，吐蕃万剑阁走出了一位“剑仙”，他以强势的武功一扫江湖镇压各派纷争，剿灭许多以侠为名的匪贼。江湖再一次回归平静，外域门派和本地派系相处和睦，闯荡江湖的侠士重新受到了尊重。
人的一生总归会结束的，剑仙在万剑阁坐化。并把他的五把佩剑赠与当时五大门派，希望这五大门派可以替自己稳定江湖秩序。这五大门派分别是:古岚宗、万剑阁、唐门、圣阳宗、明教。五把神剑依次为:风雪、清风、正阳、星陨、雨花。
剑仙早年曾获一把至邪之剑，在险些酿成惨祸之后将其封印，留下书信告知后人。
“所谓邪剑乃先古一大能羽化升仙所蜕邪念凝聚于其佩剑之上，日积月累邪念充盈无比，每吸收一分尘间哀邪之气，剑刃便增长一寸。吾得之时，剑长两尺五寸，书信之日，剑长三尺。故此吾留以书信告知后世，切勿在乱世战火中释放邪剑。邪剑出世，天地异像、生灵涂炭”。
剑仙坐化后邪剑的消息也随之消失，但总有好逸恶劳之士热衷于寻找邪剑纵横江湖。