翻龙之力，踏云而行。
这字面上的修为要是放在武侠小说里，那必须都是一等一的大侠，吴乐兴致勃勃的问向公孙入云：“敢问公孙道长，古往今来，可否有人踏足过神阶呢？”
公孙入云抚须长叹：“唉，古往踏入神阶的人可多得是，今来，呵，贫道活了七十六载，还未曾见过一个。”
吴乐转眼看向正在昏迷的南无霜，拍了拍自己站得有些酸麻的双腿：“想必是因为物欲横流，没有人再能潜心修道吗？那老神仙你为何没有进入到神阶呢？”
鹤发神韵老道士闻听吴乐的提问，语气中带了些激动：“异想天开！神阶岂是潜心修道就能达到的？天纵奇才，九转之子都未必能浸染神阶，若是神阶仅是坐而论道就能进入，那天下人岂不人人都是神仙？”
老道士像是被吴乐的一句话给戳中了伤口一般激动，其实也难怪他会这样，一个已经踏入一阶的高手，没能顺利步入神阶，反倒跌落成了一个籍籍无名的无阶，一山之主，历经如此还能尊礼守道，已经是万般不易之事。
意识到自己有些激动的老道士，用一个及标准的盘膝而坐的姿势坐了下来，和吴乐继续说话，眼神却不在吴乐身上停留：“江湖上关于修为武阶的排行有一个约定俗成的檄榜，名叫‘翻龙诀’，上面将修为视作唯一评判标准，分别罗列了八位修为顶尖的高手，并依照他们的修为进行依次排行，可惜檄榜上并没有翻龙踏云的神阶人物。”
“都有哪些武林高手呢？”吴乐好奇的问
“排行第一的是佛宗：文殊寺长老——戒逸禅师，戒逸禅师霸占头名已经有数十年了。排行第二的共有三位，分别是琴宗：风吟庄庄主——白慕秋、武宗：当朝护国大将军——司行方，道宗：灵应天师包道乙，这三位在修为上平分秋色，因此并列排在第二位。”
接着老道士噼里啪啦说了一堆关于这四人的光辉事迹，特别是讲到戒逸禅师为保全淮朔国土，在幽云十六州以一己之力，力挫辽北国来犯精兵一万三千人，保得了淮朔北方国土的完整。
再来又说到了出身卑微的护国大将军司行方，说那身材矮小的武夫竟然能靠后天的勤能补拙一跃登上一阶尚气境，成为稳坐武宗天下第一宝座的魁首，为了报效淮朔官家，也算是鞠躬尽瘁死而后已，曾在延安府挥师北上，打得御驾亲征的花离国官家抱头鼠窜，最终不得不两国之间的分界线由灞河以南，挪到了灞河以北，这样一来，在西北地区极为稀缺的水资源和渔业资源就都回到了淮朔国土。
公孙入云绘声绘色的描述，说延安府一战，司行方身被十二羽箭所创而仍不下战场，犹如天神下凡一般率领淮朔众军抵挡住了花离王密谋已久的突袭，此战过后，也就奠定了司行方在军中的威名以及日后加官进爵的朝廷官路。
吴乐站了一会儿，又坐了下来，托着下巴听得是津津有味，听到高兴的地方，吴乐还乐呵呵的叫好，仿佛在听街边一位历经沧桑的老人讲自己生平的所见所闻。
说道最后，吴乐还有疑问，他喃喃说道：“那儒宗和幻宗的代表人物呢？”
公孙入云继续耐心的解答：“儒宗一支并不屑于进入‘翻龙诀’，也很少过问江湖之事，所以即使没在檄榜之上，真正的儒宗大家也不会计较，反而落得清净。”
“至于幻宗，其宗门秘书颇为晦涩，一般人难以理解，再加上幻宗一支是由西域吐蕃诸部传到中原来的，所以关于其宗门的秘典法则也是用西域文书写，淮朔境内，很少有人主动修炼幻宗一门。”
吴乐遇到问题总爱思考，边思考还边抠了抠脑袋：“单单是出身不同就导致了幻宗发展萎靡么？我看打天竺传进来的佛教文化就在中原很盛行嘛，会不会是有什么别的原因导致幻宗无法在中原大地上继续生根发芽？”
看出吴乐天生慧根、已经在举一反三的老道士赞许的点点头：“当然不只是晦涩难懂这一个原因，想我中原武林多少想要一统武林的痴心莽汉，岂能被区区外邦文字给难倒，导致幻宗一支发育不良的最重要的还是他们‘绝情’的门槛太严苛，要入幻宗，首先要弑杀父母、妻子、兄弟、姐妹，总而言之，幻宗的宗旨就是不能让‘情’字牵绊住修道的脚步，这样泯灭人性的严苛入门条件，让很多人望而却步。”
幻宗变态的入门要求让吴乐不寒而栗，他在这六月燥热天紧了紧衣服，继续试探性的问向公孙入云：“那会不会有人顶风作案，为了在幻宗登堂入室而屠杀身边的至亲呢？”
老道士头一回把眼神落回到了吴乐身上：“当然有这样丧心病狂的人，但淮朔官家并不允许这样的异类在淮朔国土上滋生，所以一旦有作出头鸟者，官府会立即派兵马抓捕，若有抗令不从者，可先斩后奏，所以修幻宗者基本不会露头。不过贫道倒是听闻，有一位不在檄榜上的天下第九位高手，是一位苦修幻宗的高手，名叫项元稹，只听说此人心狠手辣，杀人如麻，却常常神龙见首不见尾，也有人说是见过他一面的人，都死于非命，所以没有人能真正对他的修为做出评判，因此也是一位颇为迷离的高手。”
想要再听下去，天色却已经暗淡了下来，吴乐识趣地站起身来，拱手作揖向公孙入云道谢：“感谢公孙道长的不吝赐教，晚辈受益匪浅。”