人头一放在无头尸体上后清远就直接用力将封印拔了出来，虽然封印被清远拔了出来，但是由于熊山人整个肉身和灵魂都在六丁困鬼阵的法阵之中所以暂时没有动静，之后天赐再次手捏法决指着地上的六丁铜钱阵直接念咒道：“太上老君急急如律令，六丁铜钱归位，赦”，咒语念完以后的天赐将双手直接往回一收，六丁铜钱便直接飞回了天赐的手中。
随着六丁困鬼阵的阵法被天赐收回，早已经开了天眼的天赐看着原本站在地上一动不动的熊山人，发现将人头装回去后虽然肉身并没有和人头真正的愈合在一起，但是里边的无头灵魂，和人头却自动结合在一起，因为但凡是鬼物只要不是被专治鬼物的东西打的形神俱灭的话，头掉了是完全可以自己恢复的，而且割下灵魂人头的只是祭了打鬼符的金丝，为的就是防止灵魂被抹杀掉，让炼制的无头刑天尸失败，因为人死之后将就的是留一个全尸，而将灵魂的人头和身体分开就是要让灵魂的身体不放弃寻找人头的欲望，从而让无头的灵魂会跟着无头的肉体一直寻找自己的头，最后才能炼制成为这样一具无头刑天尸。
片刻后和身体连在一起的人头突然睁开了眼睛，接着灵魂化成一个光点儿直接从无头刑天尸人头头顶的天灵盖飞了出来，光点飞出来后直接化作一个身形魁梧的人站在几人面前，朱智卿看到此人之后没忍住叫了一声“师兄”。
之后两人将当年的事情又叙述了一遍，熊山人所说的话和朱智卿说的几乎吻合，只是关于黄皮子精为什么要利用宋仁宗赵恒的权利来修建这样一个八卦形的转生穴长生冢有了更进一步的版本。
当年的黄皮子精占据了王文卿的肉身并将王文卿的九大弟子制服后，便开始了利用王文卿这冲虚通妙真人的身份和冒充的九大弟子共同研习神霄派的各种典籍，最后在神霄派祖师王文卿所著的典籍《上清五府玉枢灵文》中找到了关于这个正名叫做《阴阳五行无限永生秘术》的记载，由于《阴阳五行无限永生秘术》是禁术，而且太过于阴邪，所以王文卿只是做了一些记载，但是黄皮子精发动神霄派的力量最终找到了施展这种秘术的方法，为了能光明正大的将永生冢建造起来，黄皮子精就怂恿下边的小黄皮子迷惑宋仁宗赵恒，使其每天的精神越来越差，最后再由假扮王文卿的黄皮子精将临死的宋仁宗赵恒给救了，之后再利用给宋仁宗赵恒建造转生穴的名义给自己建造了这座永生冢。
而让黄皮子精万万没想到的是，永生冢中由于是用宋仁宗赵恒的皇室血脉来作为开启阴阳五行无限永生秘术的血引，所以黄皮子精千叮万嘱的告诉太子在血祭之后就直接往回走，无论听到任何声音都不要回头，其实是黄皮子精在血祭开始的时候会显出原型，如果被太子看到自己的原型心生怀疑的话肯定会从中破坏血祭，使自己不能施展阴阳五行无限永生秘术，只是黄皮子精根本就不知道太子本来就不希望皇帝复活，所以听到身后有声音后立刻回头，为的就是阻止宋仁宗赵恒复活，结果回头后却发现了黄皮子精的阴谋，最后倾尽全力将血祭的祭坛破坏掉才阻止了黄皮子精的阴谋。
而至于太子当时是怎么阻止的熊山人并不清楚，还有就是朱智卿和熊山人的师傅王文卿已经开了慧眼，按理说慧眼一开，知天晓命，王文卿在认识黄皮子精的时候就应该知道黄皮子精之后会占据自己的肉身，神霄派也会被这黄皮子精给毁了，可是为什么王文卿依然将黄皮子精收在身边，并且给黄皮子精机会让其占据自己的肉身，最最重要的是王文卿的魂魄逃走后到底去了哪里熊山人也并不知道。
之后熊山人和朱智卿两人商量了一下，决定一起跟着天赐清远和大力将自己师兄弟九人全都救出来，然后再决定去哪里，毕竟阳寿百年，阴寿千年，仔细算一下自己师兄弟几人的阴寿大限也将至，所以两人商量过后还是决定凑齐师兄弟九人再商量。