凯斯蒂等城内人不知道，远在乡下的屠夫、莫图建地噶的隐居圣者和修行人也同时目睹了空中这一奇景。
放下屠夫一家不说，当时，瑞德正在努力向圣人们和修行人证明持名往生净世界的事呢。
在莫图建地噶的荒野，有不少苦行派的修行人坚守道意，累世苦行以求解脱。他们常年忍受着常人难以想象的苦行，衣不蔽体，食不果腹。夏拉的丈夫瑞德就曾经拜其中一位苦行者“知苦乐”为师。即使是在军旅战乱中，他也坚守着内心的求道之意，希望有朝一日，能够向圣者祖师一样，可以得道升天。修行人中能够升天的圣者也隐居在莫图建地噶。或化作苦行人，或化作普通人，或隐居避世，只与修行人来往议道。
听说吉蒂西若拉向众人开始持念阿米德巴雅国主名号、开导众人求生净乐妙莲之国，瑞德把普怒那的修行之道也转告了莫图建地噶的修行人。师父“知苦乐”听了他的话，得知回归静世界不需要各种痛苦的磨练，只需要恳切持诵“阿米德巴雅”国主的名号。这种修行，简直是闻所未闻。
“这样念诵着阿米德巴雅国主的名号，就可以回归净世界。这怎么可能？”“知苦乐”反问到。他看着莫图建地噶的荒野，觉得眼前茫茫地苦境才是修行人磨砺心智的良药和恩师。在缺水少食的地方，他已经度过少年、中年，近30多年的苦行让四十三岁的他显得过于苍老。赤着的脚上和腿上，满是跳蚤咬后的红斑和黑疤，破旧的衣衫已经完全看不出原来的样子和颜色。他自己也完全不知道这件衣服最初是什么样子。可这，还是一位临死的苦行人送给他的。
瑞德说：“可以。道具铺老板夫妇已经示现自在往生了。他们可是普通人，一点修行样子也看不出来的。现在，普怒那城里人们早就已经传遍了，人人都想效仿呢。”瑞德在停战后，常常给苦行道的师父们送来粮食，也带来不少信息。
其他莫图建地噶修行人也是半信半疑。他们决定去向隐居圣人们请教。
圣人们居住地叫圣山，欲见圣人需要念诵苦行道修持的仪轨，然后山石自动移开，露出通往圣人隐居之地“密谷”的道路。密谷里，圣人们身穿白色长袍，可以终年不食，示现隐身、火烧、水没、飞行等自在，寿命也长于普通莫奈度人数倍。当瑞德第一次去找到圣人们求助的时候，他们就已经知道修行“阿米德巴雅”名号光明珠不可思议。虽然这样，还是有许多人坚持原有的修行之法。
“请问圣师，念诵阿米德巴雅国主名号、往生净乐妙莲之国的修行是真的吗？”知苦乐等人问道。
“此事有甚多密意，我们还不能究竟其意。但瑞德所说的凡人解脱之事应该是真的。”其中一位圣人说道。他可以观远，知道很远的地方发生的事情。但对此事，他也不能十分确定。
刀具铺老板夫妇这样的普通人都能够自在往生净乐妙莲之国，如果是真的，圣人们也会效仿向往净乐妙莲之国的。圣人们虽然有一些神通，但还没有能力往来于净世界，更不用说一去不退转的净乐妙莲之国。
就在大家无法定度的时候，远在莫图建地噶的圣人们和修行人，还有瑞德一起看到了空中的少年，也一起听到了他的诚意相告。