无名之怒，于心中火起，仿佛下一刻便要灼伤他人。
此刻站在四通馆门外的教书先生，一声不吭，原本温文尔雅的脸庞上，精致的五官渐渐扭曲，略显得有些狰狞，一双眼眸死死地盯着身前之人，迸发出一道道如刀锋般锐利的目光。
张欣楠欲言又止，因为他实在是不知道该如何劝阻。对于小十三此刻心头间的无名怒火，张欣楠也是一头雾水，不知原有。如何说求凰那丫头方才的举动，是情理之中，那么自己这位师弟的突然出手，就有些意料之外了。
于修道之人而言，大道之上，往往是一人独行，而真正能做到携手同行的神仙眷侣其实少之又少，所以不仅仅是酒鬼一人轻视男女之情，甚至如今绝大多数的山巅之人都是如此认为的。在他们眼中，似乎忘情之人，才能真正得道，而事实也恰好如此。
绝大多数的山巅之人，之所以如此轻视此道，其中最大的一部分原因，便是男女双方修行资质上的差距。有些人生来便对自然之道心存感应，极易走上修行之路，而有些人即使努力了一辈子，也未必能够踏入那座修道之门。
山下人嫁女还讲究一个门当户对，更何况是那些自认为高人一等的山上神仙呢。不顾世俗之礼，毅然放弃一切，只为彼此喜欢的男女，其实不少，但试问到头来终成眷属的又有几人？哪怕彼此内心坚定，对于他人的偏见，可以毫不理会，但最终却依然无法将光阴置之不理，时间足可以向我们证明一切。
若你的修行资质很好，而对方则不然，当你看着容颜渐渐老去的他或她时，你是否还能如从前那般坚定，毫无犹豫地说出答案？或是反过来，你又能否忍受自己在对方眼中容颜逝去，白发苍苍而他或她却依旧青春永驻？此时的你，心中答案又是否能够一如既往的坚定？
常态如此，无可奈何，而极少数能够真正如愿之人，已然是万幸，不是每个人都能如愿以偿的。也许是你，也许不是你，不能光想着前者，而将后者置于脑后。
一人修行已然殊为不易，若再为他人所累，试问又该何时才能真正证道。如此遥遥无期，难免萌生退缩之意。如此进退为难，倒不如从一开始便做出抉择，慧剑斩情丝，从此大道独行。
至于某种来生再续前缘之说，则更是被山巅之人所鄙夷。来世眼中所见之人，模样便已然不同，而性格也是千差万别，最重要的是对方根本记得不你是谁，如此一个人究竟还是不是你要找的那个人呢？人死如藕丝断，前世今生便是两个不同之人，从此再无任何关系。
修道之人不介意俗事加身，但却极为在意情劫一说。
大道天劫容易渡，在劫难逃情网中。
绝大多数的山巅之人唯恐避之不及，又怎会轻易涉足其中。不过像酒鬼这样见一个劝一个的“好心人”，其实也不常见。
教书先生忽然向前迈出一步，张欣楠顿时心弦紧绷，担心他接下来会做出什么过激的举动。
当年师兄弟几人中，就属十三平日里的脾气最好，对谁都是一副笑呵呵的模样。不过所有人都知道，如果他一旦发火，那真可以算得上是雷霆之怒，绝非他人三言两语便能息事宁人。
要知道一个历来讲理之人，如果某天突然不讲理，那么结果往往会很可怕。
对于酒鬼这类岁月悠久的“闲散人”而言，他们其实并不惧怕人间的任何存在，哪怕对方是十方阁的一楼之主，或是三教祖师，再或者是某种远古大妖，他们都不怕，因为无非一死而已，可死亡对他们而言却没有任何意义。
不过人间万年，总会出现一些奇奇怪怪的家伙，比如眼前这位身着青衫的教书先生。
对于这位世人口中的十三先生，酒鬼这类“闲散人”谈不上任何的尊敬之意，只会由衷地心生畏惧，因为在他们眼中此人就是一座无尽的深渊，随时都有可能将他们吞噬。
“闲散人”这三个字，其实是由十方阁那位书生最早提出的叫法。
无忧闲散，模样似人。
闲散人并非真正意义上的人族，而是人间众生的某种意念所化，例如人人爱财，于是世间便多了几个名叫货泉，白水真人以及没奈何的家伙。当下的酒鬼也是源自于此，名曰欢伯。
酒为欢伯，除忧来乐。
至于他们这些“闲散人”为何惧怕十三先生，是因为后者在与那条河流大道相亲的同时，又证道于梦。
一枕黄粱，断去世间所有人的某个念头，那么他们这些闲散人，便从未来过人间。
这不是死亡，而是抹去。
张欣楠立刻拉住他的手臂，神色严肃道：“十三，绝对不可以！”
教书先生看向酒鬼，冷笑一声，然与张欣楠说道：“师兄，这种东西，多一个不多，少一个不少，您今天又何必护着他？”