玉湖城，天明王国王宫。
五百年前，落日帝国的大军杀入玉湖城中，进行了一场惨绝人寰的大屠杀，血染红了金碧辉煌的宫殿，昭示着一个王朝的落幕。
后来，王宫被改造为了城主府，历代城主在此流连忘返，闻不到淡淡的血腥味，听不到微微的哀嚎声。
几百年的时间，也不知有多天天明人刺杀过王宫中的侵略者，却都被格杀在了王宫之外，可以说，王宫见证了天冬人的辉煌，也见证了天冬人的落寞。
到了近代，已少有“蠢货”再进行反抗，大家逐渐习惯了落日部落的统治，每当有人试图反抗的时候，都会被“好心”劝告：几百年都过来了，为什么就你非要没事找事？
落日部落的高高在上，俨然成为了传统与真理，任何尝试恢复天冬人荣光的事，都会被视为叛国与不知感恩，某种程度上说，是天冬人“被迫自愿”帮助落日部落统治了天冬人。
当何画扇率领大军解放玉湖城的时候，有人在真心欢呼，但也有人不过是墙头草罢了，不管进城的是哪一路大军，都会受到他们热烈的欢迎。天冬人的荣耀？远远没有统治者一个夸赞的眼神重要。
世间有各种各样的规则，其中有一种说不清道不明的便是所谓的社会潜规则，往往其与正统的伦理道德相违背，却被一部分人奉为真理，总结起来，无非就是利益二字。
可若站在更高的角度望去，却会发现，社会的潜规则不仅没有帮助人获得利益，反倒阻碍了大家共同的利益。
例如在一个戏院看戏，第一排有一个人突然站了起来，按照寻常的规则，这个人会受到谴责，甚至会被戏院清退，可如果站起来的人是皇帝，就没有人敢于去谴责他，更没有人敢将他赶出去，这个时候又当如何？
皇帝背后的人想要看戏，便也得站起来，若是后边有人谴责他，他也有正大光明的理由：我买了票，就有看戏的权利，我站起来，是因为皇帝站了起来，如果你有意见，可以去找皇帝。
会有人去找皇帝吗？如果是其他人去向皇帝谏言，大家会拍手叫好，并给予其无数赞誉，就算没有相应的词语，也会发明出来，在夸人的问题上，人类从来都不缺少智慧。然而，若是要自己去，就敬谢不敏，相比于面对强大的敌人，批评领导更需要勇气。
于是乎，在皇帝背后一列的人想要看戏，就不得不全部站起来，座位变得形同虚设，站着看戏成为了戏院的潜规则。
如果就是皇帝一人站起，那么他坐下之后，后面的人随之坐下就是，可实际情况果真如此？皇帝旁边的人就要面临一个问题——皇帝站着，你怎么敢坐着？
没有什么国家规定，在皇帝站着的时候，臣子不能坐着，要不然皇帝在后宫站着，臣子在家也不能坐吗？然而大家都默认加上了一条规则，在皇帝的视线范围之内，皇帝站着，臣子就是不能坐着。
为了一条莫须有的规则，与皇帝相邻的大臣们也站了起来，同样的道理，站起来的大臣可能是宰相，是大将军，他们身旁的人无人敢稳坐，也被迫站了起来，进而后排的人想看戏，也唯有站起来。
或许这种人在戏院中并不占据多数，可当一个戏院有一小半的人都站起来，剩下的人坐着根本就什么都看不到，不得不随之站起来，大家便会有一个疑问，为什么花了同等的钱，原来的大家可以坐着，现在却只能站着看戏？
在一个狭窄的空间中，人往往不会注意远处发生了什么，而会将矛盾指向显而易见，直截了当的原因，被迫站起来的原因是前边的人站了起来，至于更深层次的东西，谁会为了一场戏去刨根溯源？
在劳累中，大家在互相询问，你为什么要站起来？得到的答案却相同，因为我前边的人站了起来。久而久之站着看戏就成为了戏院中的潜规则，即便是不明所以的潜规则，大家也会遵守，不站起来的人就是花钱不看戏的傻瓜。
其实在戏院中站起来，并不算什么大事，可能是由于座位不舒服，也可能是坐得太久，想稍微活动一下。可随着身份的变化，一个简单的动作却造成了深刻的影响，甚至成为了一种规则，也不知是人心的丑恶，还是所谓的智慧。
或许从一开始，皇帝并没有意识到发生了什么，还会感到惊奇，为什么大家都站着看戏，可由于他本身就处于至高无上的位置，更容易想通其中的关节，以常理推断，皇帝应组织大家都坐下，让戏院的规则恢复正常，然而，常理不适于帝王心术。
何为帝王心术？说到底也不过就是权术罢了，一个小小的动作，却导致了一个戏院规则的改变，这就是权力令人着迷的地方。
许多皇帝会将自己称为天子，神子，更有甚者，自封为神，自比上苍，在某种程度上说，也并非绝对的荒谬，弹指间，千百万人为之效死，是上苍与神灵都做不到的事。
牺牲少数来满足多数的利益，是社会发展的必然，牺牲多数来满足少数的利益，是权术作用的结果。从奴隶社会开始，奴隶主就为了维护自身的利益而费尽心思，虽说不道德，却也能够理解，趋利避害是人之本性。最难以理解的是有人明明就是被压榨的一方，却有着奴隶主的思维，甚至还帮着奴隶主压榨自己的同胞，美名其曰维护规则，奴隶主也乐得有这种人。在发霉的干粮旁，摆上了一碗冷汤，就让这种人觉得自己也成为了奴隶主。
落日部落能以几万人统治上千万人的天冬族几百年，就是用了以天冬人制天冬人的方法，吃完了肉，扔下几块骨头，就让人变成了狗。