有天地之数，每一万两千九百六十岁为一劫。将一劫分为十二元，乃如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支之说也。</p>
每元应一千又八十岁。盖闻大数，若到一劫之终，自戌元之始，则天地昏蒙而万物否矣。</p>
再去一千又八十岁，交亥元之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，重又混沌。</p>
又一千八十岁，亥元将终，贞下劫，近子之元，而复逐渐开明。可单是春华秋实，竟无动物，望天地旷野间，只见得林木葱葱，而寂静之状犹如混沌，总觉毫无生机，故不可谓显生之世也。</p>
正所谓：冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未显生。</p>
感天地有数，已不知过去多少劫元，更无论年岁。且说这一劫的亥元之初，宇宙内清浊不分，天地之气混杂为一，仍犹一副往常之像。</p>
而于这辽阔无尽混沌海上，有一金蛋于重重混沌之气中起起伏伏，金蛋不知多大亦不知多小，只因在这茫茫混沌中何物为大，又何物位小呢？</p>
金蛋四围彩霞飘漫，一股股仙家氤氲之气绕着它循环往复，这可是往常不曾见的情形。此物成于八十一劫前，起初不过朦胧，直到近来方现端倪，此时已是成型了，似是一场大变孕育其中。</p>
到了这一劫的亥元之末，临了最后一个年头，这金蛋情境又是一变，全然不似往常劫元之交。但说它四周仙气渐消，如重又归入混沌之世，只在这劫终了，下劫伊始之一瞬，金蛋隆隆迸裂。</p>
有九股气息流露，俱成九彩。而于原金蛋处，其左青光飘浮，且最先定住。而后其右白光闪现，后有玄黑墨色，前出赤焰朱红，至此混沌初定，后人以之为四维。</p>
又陋其不足，复有黄光聚凝于金蛋下，湛蓝飘忽于下，至此九彩去其六，谓之六合也。</p>
且看原金蛋处犹存的三股光华，有一凝紫，有一暗灰，共争一股透明模糊之光，在这一片混沌中冲撞、分离，转瞬间雷声隆隆、又一瞬金光万丈、又时而骤雨飘风，好不热闹。</p>
两股光团就这般你争我夺，弄得混沌动荡，若不是六合之气将其护于其中，尚不知这片宇宙能否存全。</p>
纵是如此，也免不了一番浩劫，原是劫元之始，天地方有根基，日月星辰四象轮转，以育生物。</p>
然而这凝紫暗灰二气却将这本该的造化消于无形，二气足争夺了九个劫元，直到凝紫之光将那团透明模糊紧紧包裹，那落败的暗灰气息便消散于漫漫混沌中。</p>
至此整整九个劫元，宇宙不见造化之力，而凝紫包裹透明模糊之后，又过去了七十二个劫元。</p>
期间但凡生物初生，总被那六合凝紫气搅灭，纳入了原本金蛋处，通通被那股模糊气吸纳，由此透明模糊之光业已成型，化作一棵莲花于凝紫气内。</p>
试想这莲花吸引了整整九九八十一个劫元造化之力，如今方成形，想是大道不就即生了。</p>