好不容易在一个小巷内。找到一家小集体开设的麻酱凉面馆，因为地处偏僻，人还不太多，几个人就像干渴了好久、现在遇到一眼甘甜地山泉似的，马上一涌而进。
几个年轻人，为了这个国庆庆典，都是从早上就没有吃饭，现在都到了下午的两点多了。早就饿急眼了。进去以后二话不说，就是催着服务员快上面条。凉面都是现成的，端出来、现浇麻酱就成。
到了这时候了，谁也没再多说什么，就是一个劲地端着碗望下咽面条。连两个姑娘也顾不上讲斯文了。两碗凉面下了肚，才掏出手帕擦了擦嘴。表示吃饭已经告一段落，可以开始谈话了。而三个小伙子却是每人四碗，把个端面的服务员看得也瞪了眼睛。心里一个劲嘀咕：看这几个人的样子，挺斯文的呀！怎么就像几天没见过一口吃的似地，别是从大牢里逃出来的吧！一个个饿死鬼转世似的。
大家吃完饭，也就快到下午的四点了。闲聊了几句。因为吴永成晚上还有重要的表演节目，得回驻地去准备。其他人还要回单位加班，也就散了。约好晚上再见。
冯霞本想和吴永成单独呆一下午，看来也是没时间了。但这丫头不达目地、那是肯善罢甘休的主儿呢？！她以自己下午没什么事情地借口，非要缠着和吴永成在一起。吴永成哪敢不答应呢？！谁让你把人家给破了哪？
夜幕刚刚降临，**广场上，十六万的青年伴随着悠扬的乐曲轻歌曼舞。
近八时，六十门炮齐鸣，上万礼花弹腾空而起，莲珠花喷涌如注，火字、花盆、盒子花大放异彩。
顿时，整个广场变得亮如白昼，空中万花斗妍，如繁星满天，如龙飞凤舞，如百鸟齐鸣，如春色满园。
各色信号弹划破长空，几十条彩色激光束互相交叉，直插云天，更显出苍穹地深邃高远，为节日狂欢增添了现代化的气氛。广场四周的高大建筑物，被串串映照得宛如一座座水晶宫殿。成排成行的松柏树，镶嵌星星点点的彩灯，如同灿烂的天河降临人间！
华表之前，金水桥下，三万多工人、上千名解放军指战员，同三千名日本青年访花团成员载歌载舞，十七头狮子和两条巨龙，在快慢有致的锣鼓声中滚跳跃。北京市政工人跳的华尔兹舞，给人带来美的艺术享受。
西观礼台前，北师大、北大、戏曲学院等几十所高等院校的师生，在这里欢腾跳跃。《歌唱祖国》的嘹亮歌声，在空中回荡。民族学院的学生，身着各式民族服装，尽情地跳呀、唱呀、笑呀，好不畅快！
漫步广场各处，所见无不春意盎然、欢声雷动。歌舞、京剧、曲艺、杂技、耍龙、跑鱼、走旱船等艺术形式，应有尽有，活泼多样。
广场东部的中心地带，一万六千名农民在狂欢。最惹人注目的就是吴永成带领着的鱼湾威风锣鼓队。
威风锣鼓相传是在公元19年，唐太宗在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，取得了胜利，于是流传下威风锣鼓。这种锣鼓的特色就是“威风”。从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。
你看他们，一个个一律古代士卒装束，摆开一个接一个的战阵，前后进退，左右开合；一忽而风卷残云，一忽而雨打枯叶；分开的象八卦，云集阴阳双合。那场面实在惊人，也着实感人。队员在表演时，结合鼓点节奏场面变化，作出种种舞姿身段。鼓手有“左右开弓”、“马步冲击”、“穿插对打”、“开合斗打”；锣手有“反扣前冲”、“回扣后弓”；钹手有“大高翻”、“胸前空翻”，还有“单翻”、“双翻”、“斜叉”、“正叉”等，鼓锣在这里也变成刀枪剑，演奏员已成为将尉卒，威武雄壮，一股杀气，“舞”成了“武”。演奏中又巧妙自如地运用了“鼓花”、“锣花”、“花”，加之腕上的彩带装饰，整个场面又显得五彩缤纷，给予人以悦目舒畅之感，“武”又成了“舞”。
吴永成也和他们一样，身穿古代将帅服，手拿一红一黄两面指挥旗，一米八几的个头，配以威风凛凛的盔甲，旗起处，锣鼓惊天动地；旗落时，偃旗息鼓、只听见钹手轻轻的动作。
吴永成此时俨然一个古代百战百胜大将军。，在他的指挥下，将士们在战场上，随着激进的鼓声，刀光剑影，兵刃相交，于金戈铁马中，克服了一个个的困难，战胜了无数的敌人，打出了八面威风。
吴永丽、郭勇、高保平等看得热血沸腾。而冯霞在一旁却看得脸红心跳的，不知道现在她的心里，又想起了什么。
**前的国庆之夜，是最美的夜，是欢乐的海。这欢乐，源于人们心底。
党的十一届三中全会以后，拨乱反正医治创伤，百娄复兴，国家走上健康展的光明大道。这些变化，给亿万人民增添了无限的希望，人们怎么不兴高采烈呢！
夜深了，锣鼓还在不知疲倦地敲打着；广场上数万的群众，仍然兴致勃地沉浸在欢乐的浪涛中。街上到处是观灯赏花、谈笑风生的游客。
许多房舍庭院里，灯明瓦亮，人们似乎不愿告别这美好的一夜。
国庆之夜的北京城，是光明的城，这光明，既表明着驱散了迷雾、日新月异的现在，也象征着光辉灿烂的未来。
而震天的威风锣鼓，也在展示着中华民族顶天立地、威武雄壮、不屈不挠、英勇顽强的民族性格