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第二十九章 厨圣阿衡(1 / 2)

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人于食者皆乃幸福,尤为吃己好之物,而伊尹为华夏至愿治厨艺者,自可称为厨圣也!——华夏鼎世

如果按照人数来说的话,伊尹的葬礼参加的人在整个商世来讲,是仅仅次于成汤的。这让这位六世功臣真的算是赢得了人生,赢得了尊重。

“大司空,您准备一下,接任老师的位置。”沃丁知道咎单的能力不如伊尹,但就目前来说,也只能这样了。

咎单也愿意承担起这重担,为华夏好好的做贡献:“我没问题,定将尽自己最大的努力。”

沃丁点了点头,终于露出了微笑:“有您这般态度,老师也会安心的。”

就在沃丁和咎单两人聊着的时候,报信的快速走了进来,慌张的说道:“君王,蜀王也来。”

沃丁和咎单同时一皱眉,心想这家伙怎么会出现在毫城:“好生照看,我马上就到。”

等报信的走后,沃丁和咎单简短的商议了一下:“我在西边的时候跟鱼凫打过交道,他老人在某些方面来说,比老师还要厉害。”

“哎,可惜啊,要是右相还在,鱼凫这次会输的很惨。”咎单在伊尹去世的这段时间,不仅一次的说了这样的话。而沃丁却瞪起了双眼:“虽然老师走了,但我还在呢,这次对我是个考验,能不能压制蜀国的崛起,就要看我的了。帮我,可好?”

咎单本就是个要强的人,这时候自然不甘落后:“大不了就动拳头呗,在这里,到底还是咱们说的算。”

有了帮手的支持,沃丁也是信心充足:“兵来将挡,水来土掩,一个快入土的疯子,终究还是疯不起来的。”

于是沃丁和咎单一个在前一个在后,朝着鱼凫所在的接待处走去

此时虽然是伊尹葬礼的时期,但并不是所有的诸侯王或者有名气的人都来。一方面是现在的这个王那个王是在太多了,而且参差不齐的,就算是伊尹活着都未必能分得清楚。另一方面是毕竟是统治阶层和被统治阶层,要说一点矛盾没有,就连伏羲再世都不可能。所以类似于西边的游牧人和鬼国人,自然是不愿意去的。

“我们怎么就成鬼方了?”鬼国人也知道,方式放逐的意思:“难道我们不算是华夏人吗?”

在这个问题上,羌族首领的回答都显得小心翼翼:“估计是想敲山震虎吧,你别想得太多了。”

“鬼方人就鬼方人,既然想让我们放飞自我,那我就放飞给他们看”已经自诩鬼方人后,整个族群的气势都变了。

变得嚣张,变得无所谓!

其实游牧人也就是想好好的提升一下自己在华夏的影响力而已,根本就不想和统治阶层来个你死我活。可现在鬼方人已经成了自己舍弃不掉的存在,自然让游牧人中最受尊敬的羌族首领难受和后悔:“看来伊尹就是伊尹啊,通过改了你们族群的名字,立马就让我们,不对是咱们,处于了完全的被动中。现在估计华夏有不少人正在看咱们的笑话呢!”

“那咱们该怎么办?反吗?”鬼方人虽然后悔,但这段时间一连串的后悔,已经让鬼方人有了一定的抗性:“想办法,不要抱怨。”

羌族首领本就是个要强的人,现在被自己拉拢的小弟这么说,自然不乐意了:“这还用你说?”

双方都不是愿意坐着聊的,所以干脆骑上了属于自己的坐骑,用游牧的方式,来给自己解解压力。

“你们为什么不骑马?”游牧人常年骑马,所以视马如自己的第二条生命。而当看到鬼方人骑的坐骑五花八门,甚至连牛羊都有的时候,觉得是不是自己这个世代,已经和曾经的世代脱节了。

“你们地盘大人多,当然想要多少马就要多少。我们夹在几个诸侯国之间,地盘就那么大,人也那么多,能够人人弄到一个坐骑,已经算是很不错了。”鬼方人的抱怨让游牧人觉得是一种自嘲,毕竟曾经的一目国是个传说中的古国,后来的鬼国还分化出了像昆吾国这样的好几个国家。可是现在能坚持最古老生活的,也就是眼前的这些人,根本就不复往日的辉煌。

“需要多少马跟我说,我们虽然也不算富裕,可马还是足够多。”羌族首领的话让鬼方人很是欣慰:“不用了,任何生灵都有属于自己的灵性,我的人和属于他们的坐骑关系处的很好,换了会不习惯。好意心领了!”

双方是越聊越好,越聊越顺,连带着心里那些小想法也都交换了一下。

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