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多烦者生，皆在一不慎之下稍之，且浸为久，烦大害亦愈大愈之！——华夏鼎世
既然信仰了鬼神，那么就必然要做出一些样子来。而且现在是整个商世想利用鬼神来统治华夏，自然在权力上会赋予鬼神的说法。
一时间，巫族算是在华夏的商世里，重新的兴盛了起来。
巫师们也开始了收徒行为，地位渐渐的高到一种离谱的境界，甚至连伊尹都摇头道：“再这么下去，哪里是什么信仰鬼神，这人都成鬼神了。”
君王汤仔细的琢磨了一下觉得有理，所以干脆把巫师们收徒的标准给提高了一下——只准贵族学习，最终成为商世的巫师。
这样做的好处在于贵族的心，尤其是创世时期贵族的心，那基本都是坚决维护自己这个群体的利益。所以不管是学习巫术的初心和决心，都比最开始巫师们收的徒弟们要好。而且最关键的在于，这些贵族的见识，确实要远比之前那批人要强的多。
不过万事有利必有弊，利虽然多一些，可弊端也是不可避免的。那就是在普通的百姓中，巫族的鬼神就仿佛是高高在上的神仙，不是普通的凡人能够触碰得到的。所以百姓对于巫族的鬼神之说，大多的就是听听而已，真正能起到作用的，还是商人心中那原本就有的利益。
这些利弊在君王汤的管理层都进行过讨论，最后在伊尹都认可的情况下，君王汤定下了贵族选拔学习巫术的政策。
但是就连伊尹都没有注意的到，有一些躲在暗处的双眼在听到商世的统治阶层确定了贵族学习巫术的政策后，眼睛变得通红，心情变得悲哀。
这些人都是最先一批被巫师们选中的人！
这些人什么都有，有贵族，有诸侯王，有大臣，有百姓，甚至还有奴隶。这些人未必文武双全，但在巫师们的心里，是最适合学习巫术的。
只是政策一来后，这些人基本都是从哪里来，就要回到那里去。
如果是贵族，诸侯王，和大臣还好，即使做不了巫师，大不了就回去继续享受荣华富贵。可百姓和奴隶不行，百姓永远是百姓，奴隶永远更是奴隶。
要说百姓心中是可惜，那么奴隶心中便是恨了
目前的华夏有一个特别大的矛盾，就是政治与经济的矛盾。
原本作为经济是主要支柱的商人，在手中握有绝对权力的时候，不是人人都能控制得住自己心中的欲望。所以在很多贵族的手上，已经渐渐的开始动用手上的权利，身上也渐渐的沾染上了血污。
今日青州发生了贵族强行买卖贝壳的事，明日冀州又发生了贵族拦路抢货的事。这一件一件的事看似是小事，但在百姓的心中，尤其是刚出生没多久，没有经历夏桀世代的华夏人心中，是不认可商世。
那些重新做回奴隶的华夏人，知道如果商世不亡，不重新轮回一个世代，那么自己包括自己的后代，都终将是奴隶。
所以这群奴隶们凑到了一起，商议着是否要做点什么。
“大哥，您是第一个被选中的，所以兄弟们认您。”奴隶也是分等级的，而且是按照祖辈上所犯下的罪过分的。
作为奴隶中年纪最大的存在，是见证了夏世的灭亡和商世的兴起，所以知道一个世代的创世是多么的不容易，和多么的容易。而这容易和不容易的区别，就看领头人是个什么样的人，并且是否有足够的机遇：“商世信鬼神，那我就信人。都是两条腿的人，谁说了就得他们做统治者？”
奴隶们等的就是这句话：“大哥说的有道理，说得对。”
奴隶们缺的不是智商，缺的是尊重。毕竟常年心中阴暗，一旦有机会见到阳光，那肯定是要拼了命：“既然你们叫我一声大哥，那么我就有义务带你们脱离出这奴隶的身份。”
虽然没有奴隶回话，可眼神中的那种激动就已经告诉了奴隶王——我们愿意誓死追随！