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第三百一十二章 灵魂与肉体(2 / 2)

“被夺舍的人的灵魂,便会被夺舍者所吞噬。”

“你觉得,完成夺舍之后,这个人是该是原本的那个人,还是后来夺取了别人肉身的大能?”

江宁讲到一半,忽然问白惜柳道。

这问题问得有些绕,白惜柳很是想了片刻,才肯定地回复江宁道:“应该是那个夺了别人肉体的坏蛋。”

“那个被夺舍的可怜人,连灵魂都被人吃掉了,那跟这个人有关的记忆,也就随着那个人的灵魂,一起消失了,取而代之的,是那个坏蛋。”

“所以,现在这个肉体中的人,已经不算是原本的那个人了。”

白惜柳分析完,仰着脑袋问江宁,“我没说错吧?”

“对也不对。”

江宁道,“夺舍者吞噬了被夺舍者的灵魂后,其实是会继承被吞噬者的部分记忆的。”

“也就是说,被夺舍者并不是完全消失了,更像是与夺舍者融为一体了,只是被夺舍者不会再有自己的意识,而被夺舍者的所有记忆,以及一切人际关系,都将由夺舍者继承。”

“所以有的人觉得,肉体其实也是一个人活着的证明,自是没有灵魂的牵扯大而已。”

“不过,更多的人,还是认为,灵魂才是一个人存在的根本表现。”

“因为只有具有灵魂,才具有自我意识,肉体只是人的外在表象,舍去了外在表象,自我的灵魂却依旧能够独立思考,具有每个人独有的意识思维。”

白惜柳恍然大悟:“原来是这样,但这跟凝聚神魂,有什么关系吗?”

江宁被问得一愣。

好吧,他估计是被徐师兄话痨的德行传染了,说起一些事儿的时候,总是怕自己讲不清楚,就会扯一大堆有的没的。

似乎……沈师兄也有这毛病?

大概也是被徐师兄给传染的吧?

江宁在内心小小地溜了一波号之后,轻咳一声掩饰了下自己的尴尬呵心虚,一本正经地道:“虽然没有太大的关系,但却算是基础理论知识,多了解一些,对你没坏处。”

说着,江宁还煞有介事地跟白惜柳举例子,“比如,要是我不跟你说,你是不是就不知道,夺舍的人是能够继承被夺舍人的记忆这件事?”

白惜柳被江宁这么一忽悠,也是乖巧地点头:“那倒是。”

见白惜柳被忽悠过去了,江宁便又接着讲:“在修士之中,有一个说法是,人的灵魂凝聚出的可以外放,用来查探周围情况的,如同第六感官的存在,便被称为神识。”

“用以维持神识这一感官,自灵魂中,由灵魂力量催发,形成人的意识的能量,就叫做精神力。”

“精神力由灵魂力量催发,但却并不是真正的灵魂力量,它更像是灵魂中逸散出的,部分能为我们多用的能量。”

“简单来说,精神力算是一种经过多重稀释的灵魂力量。”

“平常我们加强精神力,便是在更多地从灵魂中,索取能为我们所控制的灵魂力量。”

“当我们能够控制的灵魂能量,达到一定程度的时候,便可以尝试着,用这些自己能控制的灵魂力量,去催化刺激自己的灵魂,也叫精神力和灵魂的融合。”

“当我们能够完全掌握自己的灵魂力量后,便相当于掌握了自己的灵魂,也就能做到元神出窍,而不是被动的、无法返回肉身的灵魂离体。”

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