“不错。蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，屋内无任何蛛网蚁穴，可在山中做法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞。其若被杀，腹中必会看到蛊虫。蛊术相传俱有特定的仪式和咒语，一旦习之，终身不得脱。养蛊为邪法巫术，害人不浅，稍有不慎，也会遭到反噬而自害，陷入万劫不复之深渊，为我华夏深恶痛绝。只是数千年来，苗民始终传承，不可断绝，且成其最大特色。”扶仑讲着讲着，像想起什么，接着说道，“还传说，有中原人入三苗者，会受苗女魅惑，起贪婪之心，留在当地后，时间一长，又会忍受不了而想要逃回。苗女为怕不辜负，会在想返家的心上人身上下蛊，若是规定时间不回，便会毒发身亡，想来也是让人心悸。”
董肆钦皱起眉，一本正经道：“这我也听说过，有部下议论起来，还说了句，到底是最毒妇人心啊，被我训斥了几句。其实根源上还不是男人一时贪恋女色，又不能生死相许，中途便起了逃念，得到了人却想甩了人家，不负责任，被苗女报复也是他自己活该。做男人，还是得有担当，保护自己心爱的女人一生一世。当然，是女人别有心机，主动勾引诱惑的，则要另当别论。”
“说的甚为有理，若是暄翮听到你这番话，不知该多高兴。”扶仑看着董肆钦，眼神里透出意味深长的味道来，董肆钦也相视一笑，“暄翮这个人，从来都是爱憎分明，正气凛然，她不但对这些邪术蛊毒厌恶之极，也断不会行任何下作之事。上次只是在丹浦率军大战，若真是她来这三苗之地，以她的性子，说不准会想要一股脑地把蛊婆、蛊毒些灭个干净，可惜没来，这下可苦了我们这些大男人，部下们见到那些浑身赤条条的巫女蛊婆，羞耻之余总是不忍心下手，不免成为掣肘。所以后来，我只好严令，凡见到她们行恶作对，必不能心慈手软，直接除其性命即可，还好吃的亏多了，他们执行起来也利落得多。”
说了好一阵话，董肆钦细看竹筐中扶仑从山中各处采集来的金石药草，雄黄、椒目、巴豆、莽草、芫花、真朱、鬼臼、矾石、藜芦、斑蝥、蜈蚣、獭肝、附子、紫苏、南薄荷、青蒿、条参、连翘、槐花、玄参、柴胡、川芎、生黄、射干、桑皮、兜铃、桔梗、薄荷、玄参、花粉、贝母、枳壳、甘菊、金银花等等，各色各样，不一而足。当地有者，便就地搜罗，一些珍稀药物，则以法力亲自去远地寻来。
治蛊需有解药，防蛊也有方法，近些日子以来，两人的领悟颇深。若能炼制出一种可通治百蛊的丹药来，可是求之不得，扶仑所耗费心力也是颇深。丹朱自立为帝，驩兜屡屡作乱，只有先打掉驩兜这个丹朱最得力的助手和心腹，从内里瓦解三苗的实力，才能真正让丹朱服软。
不过这丹朱倒也正是心性高，哪怕孤家寡人，一个人在丹城唱戏，沉浸在虚浮的权力美梦中，也不愿意醒来。他认为只要有驩兜帮他打仗，有三苗之地做据点，总有杀到平阳，取得宝座的那一日。想法毕竟是想法，龟缩在平阳城，每每听到手下人汇报三苗将士又被袭击，又有多少伤亡，他自然心里也不爽，除了大骂大怒，摔东西砸物品，他似乎也做不了什么。连乌巢都早已告老怀乡，有实力陪他下棋的也寥寥无几，宿醉成了他常常选的一种消遣方式。
这次来见扶仑，董肆钦除了来取解蛊药丸，便是商议下一步的行动。他决定先孤身前往南蛮一族，策反首领岂朶儿。与丹朱、驩兜的势力相比，岂朶儿的南蛮一族在地域上更南一些，是最初的土生苗民，但在鹏吺族强盛并归于驩兜之后屡屡被其欺压，虽因风俗习惯上更古老，也略有差别，且因先祖蚩尤之故，名义上仍然存在，但早已式微，长期受压榨和驱使，地盘被蚕食了大部分，在三苗内部无多少话语权可言，只能说是勉强存活而已，兵力也只不过区区几千人。传言因族中大巫师有通鬼神之能，可召“枫神”护佑，驩兜才没有将其族完全控制住，给他们留了点生存空间。
三苗部落本为九黎之后，炎黄时九黎是生活在东夷的一个部落联盟，长期盘踞于黄河中下游，共有九个部落，每个部落又九个氏族，蚩尤为大酋长。蚩尤与同母弟八人，均以黎氏为姓，他本人为黎贪，其余黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼，号称“九黎”。加上族兄弟七十二人，共八十一人。九黎族的农业生产较为发达，信奉巫教，杂拜鬼神，并有单独的刑法和铜制兵器。
炎帝姜榆罔时代，蚩尤率众兄弟东征西讨，占领伏羲后裔之地，号“九黎之君”。他为主兵之神，兄弟俱能呼风唤雨，以金为兵器，善战勇悍，威震天下。但好战的蚩尤生性残暴，与轩辕黄帝逐鹿之战后，蚩尤大败，九黎各部落有的仍然留在北方，安分守己地度日；一些加入黄炎部落联盟，渐渐融于了华夏族；另一部分退守南方江汉流域，成为后来尧舜时期的三苗部落联盟基础。