下上元甲子，黑道主事，正至申時，這一萬五千年內，氣運不正，天文無度，人長三四尺，壽延四五十歲，奸宄叢生，並無法紀，遭劫之人也。下上元1米高四五十岁左右灾难之人
下中元甲子，碧道主事，正主酉時，這一萬五千年內，氣運亂動，星斗散沈，人身二三呎，壽延三四十歲，衣服顛倒，寒暑無時，鬼形之人也。下中元1米内三四十岁左右兽人
下下元甲子，綠道主事，正主戌時，這一萬五千年內，氣運將截，日月無光，人長一二尺，壽二三十歲，人壯如一肘，馬壯如一狗，出入畏懼，多黑少白，螻蟻之人也。下下元几十厘米高二三十岁小人
至亥時，即三元氣絕，只有支辰餘氣，連絡不斷，至子丑時，則一氣化生，陰陽定位，日月重光，星斗復還，元始一氣，包羅萬象。至寅時，則九宮轉運，三元會辰，再生聖人，治化世界，
上中下三元甲子復事，三分一萬五千年，為循環之理，周而復始，五百年乃三元運會之劫數，合三十次為三百六十之數，總是陰陽之理。不同人种，不同文明的循环，周而复始。”
陈宝华说：“数有变更吗”
风儿说：“五百年乃三元定數。紫微臨辰。其中或三百年一變。或二百年一變。此應群煞鞏亂國運。人事之劫兆。三元正會之數也。而所主亂者。諸天凶星也。几百年就会有灾劫出现。”
“凤儿！”青龙绣突发奇想：“你是明朝人，可知明朝在何元何会之中”
凤儿：“为中中元的文明世界，元朝时期是中中元世界后1万年多。”
陈宝华：“此天书对明朝可有预见”
凤儿：“按度數在午時下刻，中中元紫道之會，人事變遷，应第二十劫，有紫薇臨凡，二十八宿降生。又有九曜星官掃除妖魔，開二百年一紀之數。
赤氣沖天，山嗚地崩。牛生兩尾。日月並行。木上挂曲尺。即真主也。吳地黃冠。霞光萬道，旌禪下界。收留扶養。先有五瘟使者，應此劫數，傳播溫疫。人人遭難，烏梅可解。亂世妖人群起首。有丙丁運馬，火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鐘自鳴，登州指引，不可同行。侯赤氣衝天，方可指行。石人一眼，二人二足，乃起兵之時。”
“什么意思”刘文柱问。
“这段意思我知道！”陈宝华说：“民间有一传说，这是关于朱元璋出身和尚的预言。他幼年时普出家皇觉寺，负责打扫准提殿。准提是密宗的菩萨，传说朱元璋打扫时，一边念着师傅教的准提咒，一边许愿。后来终于满愿，不但满愿，还做了皇帝，所以他便禁止密法在民间传播，而自唐代以来即流传的准提法，因此也就成为了**。
先有五瘟使者下界，应此劫数，布传瘟疫，人人遭难。乌梅可解。这是说元顺帝至正年间的大瘟疫。历史上元顺帝是有元朝最荒淫的皇帝，居然可以容忍末阔割的太监跟宫女在一起胡混，甚至他的皇后也养有一个面首太监，名朴不花，公开厮混，元顺帝却只当看生春宫。当时白教及花教的喇嘛受皇帝供奉，违反戒律，以传授双身法为名，助长元顺帝的荒淫。皇宫之内竟成杂交的场所。正因为这一段历史，所以便令密宗之名在汉土蒙羞。曰本人攻击藏密为左道密”，至今还有些人在拾曰人的牙慧。只是由于近年资讯发达，藏密经典纷纷译出，旧教甯玛派的大圆满法系才受到欧曰人士重视，知道是印度传来的不二法门。
关于“首有两丁运马，
火虎出世，
黑猿领兵。
金枪出现，
木钟自鸣。”
是说元末江淮一带，黄河决堤，加上连下二十余曰大雨，于是江淮的瘟疫以及煌虫之灾纷起。元顺帝于西元一三五一年，征河北民工十五万，士兵二万到河北黄陵岗开河。由于宫吏克扣粮食，民工既受辛苦还不得饱，于是白莲教首脑韩山童与刘福通便藉着“石人一只眼，挑动黄河天下反”的谣言，煽动民工反元。这韩山童由祖父辈起即是白莲教首领，后来他又兼收了由波斯传来的明教教义。所以藉着宗教的力量，散播“弥勒佛出世”的谣言，一时之间便号召了五十万兵马。韩山童于起事前被捕，刘福通随即拥其子韩林儿为“明王”。成立当时崛起的一枝起义军。在此之前，已有方国珍兵起，在此之后，则有方国珍攻温州；徐寿辉于蕲水称天完帝；郭子兴起兵濠州；张士诚据高邮称王，国号大周；朱元璋领兵据滁州；陈友谅攻陷安庆；明玉珍起兵云南，称陇蜀王。这一连串事件，便即是“两丁运马”等等谣谶之所指。要解释，需要用到《挂气图》。例如巽卦的卦气为丁，而巽则为木，所以“两丁”便即是两木，应在韩林儿身上。太过复杂，不便一一作释。“尔乃登州指引，不可同行。俟赤气冲天方可指引。所谓牛生两尾是个“朱”字，日月并行是个“明”字，是指朱元璋坐明朝江山的意思！”