“哦？”慈逸胜挑了挑眉毛看到韦陀坐下来自己也跟着坐了下来。</p>
“六欲天是欲界的六道天界第一天就是须弥山的四天王天这个你是知道的。”</p>
“嗯。”慈逸胜答应了一声一面把一块红烧肘子或者说类似于红烧肘子的玩意塞进了嘴里一面示意韦陀继续说下去。</p>
“第二天就是善见城所在的须弥山顶这一天叫做仞利天。”韦陀也拿起一块肘子来塞进嘴里一边啃一边说道：“这两天因为有须弥山可以凭借所以被称为地巨天再往上的四天是直接浮于空中所以被称为空居天依次是夜摩天兜率天乐化天和第六天。”</p>
“第六天？”慈逸胜嘟囔了一句回头去看鸠摩罗多这老家伙已经躺倒睡着了也不知道是真睡还是假睡。</p>
“第六天也叫做他化自在天。总之空居天的详情我就不清楚了因为众生是不可能飞升进入空居天的就算飞龙也好你的飞翔咒也好都没办法进去。”</p>
“为什么？”</p>
“不为什么。”</p>
“不为什么是为什么。”</p>
“因为所谓空居天我们只是想象它是漂浮在天空之上实际上那应该是完全的另一个世界我们不知道进入的方法或者根本就没有方法就是这样。”韦陀说着站了起来看上去似乎是要结束这场谈话了。</p>
“那为什么帝释天可以去？”</p>
“废话帝释天是六欲天之主他哪里不能去。”</p>
“哦帝释天是神一般的存在呀。”</p>
“你现在才知道吗？”韦陀不屑的哼了一声说道：“包括四天王天在内他们早就不跟我们一样了所以我就算要帮你的时候也是要很小心的直到我确定你打败了四天王天才会信任你并反投过来毕竟在天神眼中我几部族人都不过是有情众生跟蝼蚁没多大分别的。”</p>
“是吗。”慈逸胜咽下最后一口肉接着问道：“说起来我还很奇怪呢韦陀你是夜叉族人金乔觉是罗刹族人先不管你们为何是世仇但还是兄弟就奇怪了你们是一个妈生的？那你们老娘算是哪一族人阿？”</p>
韦陀的脸色不经意间变了一变随后淡淡说道：“这可不关你的事你还是考虑下面要怎么办吧别到时候真的全部死在善见城里虽然做为有情众生可以死在这里也算不错。”</p>
韦陀说完就离开了就好像他来的时候那般无声无息慈逸胜了一会呆某方面来说做为同样侍奉过帝释天的两族人韦陀和树总有一些想像的地方呢。</p>
“根据传说夜叉与罗刹确实是不共戴天的仇人现在能够共聚一堂还彼此兄弟相称确实奇怪。”</p>
“死老头你醒啦？”慈逸胜看着刚刚爬起来的鸠摩罗多说道。</p>
“你真的能够相信他们么？”说话的是罗睺红扑扑的小脸上一双大眼睛忽闪忽闪的。</p>
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“小屁孩你也醒啦？”慈逸胜说着拿起一壶酒来就往嘴里灌：“说起来善见城的一切还真是美妙饮食起居乐舞还有女人就是什么也不干枯坐在哪里都感觉快乐好像从心底里面升出来一样。”</p>
“哼你以为我会因为这些东西而沉迷么。”罗睺哼了一声说道：“修罗的本性可不是那么容易移除的不过……”</p>
“不过时间长了可就难说了。”鸠摩罗多接口说道：“特别是对于其他下级修罗来说。”</p>
慈逸胜低下头来把酒壶一扔有些呆呆的说道：“嗯也许这样真的不错做为修罗每天在没吃没喝的修罗场里打打杀杀又有什么意思呢在这极乐世界了结此生未尝不可嘛。”</p>
“喂！”罗睺和鸠摩罗多同声喝道。</p>
“好了好了我知道了。”慈逸胜摆摆手站起身来环顾四周前后左右都是一眼望不到边的宴会场景几族战士昨天还是不是你死就是我亡的对手现在却聚在一起开怀畅饮细细想来也真是够诡异恐怖的：“我找个地方静一静去你们继续吧。”</p>