“夏博士此言差矣，那毛祭酒哪里是在晒肚皮，人家分明是在晒，那装在肚子里的万卷诗书嘛。”
佳吟接过话头，半调侃，半夸赞地说。
毛祭酒心中大喜，人家丫头这是在夸自己有学问：
“嗯，还是薛博士的话中听，本祭酒爱听，丫头啊，你真会说话啊。”
见二人落坐，毛祭酒关切地对佳吟道：
“这段日子可把你忙坏了。辛苦！辛苦！怎么样，在太学府还习惯吧？各方面可还满意？”
见祭酒大人如此关爱自己，佳吟赶紧起身施了一礼：
“谢谢祭酒大人嘘寒问暖，佳吟在太学府一切皆好，绝对不会学那冯煖，三弹其剑铗，歌曰‘长铗归来乎，无以为家！’。”
听得梓麟和毛祭酒，皆开朗地放声大笑起来。
佳吟知道这个典故他们二人是听懂了。
因为，目前所处的这个时空，周朝末年和先秦的生活习性，文学典籍都完整地保留着。
用明白直观的话来说，这个时空的文化，尚处于周朝末期和先秦时代，与佳吟前世生活的年代相差几千年。
但是一直以来，都有一个疑问在佳吟心中萦绕，那就是唐朝才成熟定型的格律诗，为何会在这个时空出现？
佳吟为此还专门去兰台查过史书。
史书上记载着六百多年前，苍云、东莱、穆戎和南岙四国，是这片大陆上疆地面积最大、国力最昌盛的国家之一。
当时被称为褀朝，只是随着历史的变迁，顺应合久必分，分久必合的自然规律，褀朝由强盛逐渐走向衰亡。
后来分崩离析，变成了如今这四个国家。
而如今在四国内使用的诗词格律，却是由一位生活在六百多年前，褀朝的一位国学泰斗，在文人墨客中推广开来的。