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第一百一十二章 凶威(1 / 2)

 “逆转yīn阳,生死改命,以火养魂,伤己再伤人;火乃纯阳至刚,流火烁金,神魂御之,大伤;乃天地正气,火乃天地至刚,天有五行,地有五行,分金木水火土占据zhōng yāng,圣火道御火诀,乃聚集神魂纯yīn之力,感应虚空火之力,凝聚虚空火焰,塑成我之形体。”</p>

“神魂纯yīn,感应虚空纯阳火焰,聚集虚空火之力,凝聚圣火之体。”蛮荒森林里,一处黑暗的空间中,杨道坐立地面,仔细揣摩孔雀王刚刚传给的圣火道至高秘典。[]</p>

不是杨道小心,信不过孔雀王,这是处事应有的机心,这种门派的至高秘诀,就这么轻易的得到手,换作任何人,都不会轻易相信。</p>

虽然孔雀王所说的未来大变,杨道也隐隐揣摩到一些,但是毕竟是未来的事,未来有什么变故,会发生什么事,这些是谁也无法预料的,就算是上古易子,也不能料尽未来之事。</p>

话说以孔雀王的神通,天下第一妖仙身份,要杀死自己跟捏死蚂蚁一样容易,根本没必要玩这种不必要的手段,但杨道依旧小心翼翼,一字一句将孔雀王所传的圣火功秘诀都揣摩清楚,上下推敲了好几遍后,方松了口气,放下心来。</p>

这的确是一篇无上的神魂御火功法,火乃纯阳至刚,克制一切yīn魂,就算是修炼到地仙境界,也无法御火而不损伤,而这篇圣火道人却另创其径,创出了圣火功,以纯yīn神魂,凝练纯阳之火,形成身体,威力无匹,这是至高大道,如果我能凝练成了,修炼到地仙的境界,说不定真的能凝聚成武圣都能活活烧死的燃穹之体,只要能练成,那么未来,我就有了话语权,之前的事都能幸免于也,朝廷再凶猛,皇帝再如何,只要我能修成地仙,再怎么,他也也不至于跟一个地仙叫真吧。</p>

杨道暗暗想道,原来这篇传自圣火道人的圣火功法诀,第一是要神魂修炼到显形,yīn神的境界,否则就不能凝练出虚空火焰,圣火道人的功法理论中,我们所处在世界的虚空中,有许许多多看不见的火焰,这些火焰平时呈粒子状不规则的漂浮在虚空,即使神魂出壳也看不到,只有通过观想,凝练,才能感觉到,圣火道人就是以此理论创立出的圣火功法,算是从次元虚空中凝聚真火;第二是要将心神完全放开,全心全意去膜拜虚空中的火焰神,让虚空火焰在心中留下烙印,全心全意信仰虚空真火,像普通人信仰神佛菩萨那样,这样一来,心神与虚空火焰绑在一起,念头中融合火焰,就能将虚空真火凝练出来,形成威力无穷的燃穹之体了。</p>

将念头完全放开,让别人在心神烙下印记,这样的事无异于将自己的心神交付与别人,自己完全无保留的呈现在别人面前,一切秘密都无法隐藏,甚至别人的一个念头,自己都无法抗拒,这就是香火的念头一般,信仰神佛一样。</p>

虽然虚空中根本没什么神佛,上古圣火道也从未出现过什么火神什么的,孔雀王也说这只不过是让念头容纳火焰,并没有什么危害,可以放心大胆的敞开心神信仰虚空火焰,但是杨道修炼无相神功,心与天齐,神魂御天,心就是天,天就是心,天人合一,如何肯放开心神接受虚空火焰的烙印。</p>

不过杨道揣摩出,放开心神信仰虚空火焰,让火焰在心神留下烙印,不过是因为火焰克制神魂,让神魂御火焰融合的一种手段,至于心火,它本就是念头中的虚火,根本无法融合,而太阳真火,是由太阳发散出来的光线凝聚而成,除非神魂将太阳吞了,否则不可能融合太阳真火,《过去弥陀经》中有凝聚rì光形成大rì如来真身的功法,杨道估计顶多是借用过去大佛不灭的真如本xìng将一缕太阳光线驯服凝聚而已,要做到将太阳驯服吞噬,杨道相信,就算是阳神神仙都做不到。</p>

熟悉火焰特xìng,神魂御火,就如同下水游泳的人,先熟悉水xìng,一开始慢慢适应水流,熟悉水xìng后,在水中凝练,最后如同鱼儿般在水中游荡,酣畅淋漓;修道者中之所以神魂御火的功法很少,主要就是因为火克yīn魂,神魂御火,在熟悉火xìng之前,就已经被烈火炙烧而亡了,何况更近一步的御火。</p>

不过杨道发现,神魂虽然能御火,但是却不能完全掌控火,万事万物都有自己的属xìng,神魂属yīn,火乃纯阳,两者相克,并不能融合在一起,达到像人一样的yīn阳相济,完美融合。</p>

同时杨道更加体会到为什么人之肉身奥妙无穷了,yīn神属yīn,故为魂;肉神属阳,气血滋润,故为魄,魂魄相合,yīn阳融为一体,本来两种相克的属xìng却完美的融合在一起,没有破绽,这真是造物神奇,天地奥妙;</p>

杨道虽还不能堪破肉身yīn阳奥妙,但是心有无相大佛,一切神魂损伤都能恢复,也不用像圣火道人那般敞开胸怀观想虚空火神,而是可以直接神魂凝聚,让火焰煅烧神魂,神魂熟悉火xìng,慢慢的掌握火焰。</p>

这却比敞开心神cāo控火焰更进了一步,将火焰掌控,虽然很艰难,但杨道自信有无相大佛在,什么伤势都能瞬间恢复,也并不在意。</p>

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