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果不其然，拥有极高境界的沙漏之心果然将眼前的菊花离析开来，发现这菊花其实是由大量的木之光影混合少量水，暗，土之光影凝聚起来的，因为包含的木之光影最多，所以这菊花主要表现出木的特性。</p>
他再转头，利用沙漏之心扫视，所见之物在“格物致知”之法作用下，都显出本来面目，这些东西悉数都是由光影混合而成，光影中包含最多的是什么，便表现出相应的物性。</p>
而就在此时，这个镜之空间中也起了相应的变化，空中的太阳的光芒开始变得暗淡起来，还原为星光，同时，这个世界中的景象也开始变得模糊起来，原本无比凝实物体全部变得恍惚不定，分崩离析为各种重叠的光影.....接着，将夜又感觉到周围的空间之镜的存在，这些空间之镜正一块块减少，没减少一块，这个世界中的景物就要减少一部分......此时，将夜就看到一副滑稽的场景，他看到自己眼前的那朵小菊花正不断的变得粗糙干瘪，因为不断有光影被抽离出来，当水之光影被抽离，菊花便凋谢了，当暗之光影被抽离，菊花便枯萎了，最后，只剩下木之光影的时候，这菊花只剩下一根木棒。</p>
这就好像一个舞台，当灯光和效果被打开后，里面是一个生动的世界，而当那些效果被不断的撤离后，这个世界又恢复了本来面目。</p>
最后，这个空间中，只剩下六面镜子，留给将夜八个光影，懒人将夜顿时感觉眼前舒爽多了。</p>
此时，这个舞台的设计者老李出现了，说不得，他又要借机教将夜一些东西。</p>
“小家伙，你现在想到了什么？”</p>
将夜懒洋洋的笑道：“千江有水千江月，万里无云万里空！”</p>
这两句话的意思是说，月亮照耀在一千条江水中，有一千个月亮，但是这一千个月亮都是同一个月亮的影子。不论在什么地方，只要万里无云，都是有相同的空境。</p>
他的意思很明显，所有的影子，最后都是由光产生的。所以，世界虽然光怪陆离，但是本源都是一样的。虽然，很多影子可能不是由光直接生成，而是由其他影子生成，但这还是不妨碍它由本源生成的事实。</p>
两句隽永而意味深长的话，说得老李欢喜无限，作为老师，能够遇上悟性这么好的学生，老李脸上的褶子都在发笑了。</p>
“好孩子，好孩子......”老李连续赞叹两声，然后说道，“你刚才看到的，就是天理分衍在万物中的过程。实际上，每一个光影，都是本源之光的一部分，而且都蕴含了本源之光的所有信息，就好像一千条江水中映照的月亮都是月亮真实的样子，这些光影相互交织，组成各种现实之物的影像......不过，如你所见，不同事物通过格物致知，能得到不同的理，而决定这些理的东西，是事物中最为主要和关键的东西。就好像你刚刚研究的那朵花一样，花是植物，最主要的物性便是木性，其余水，土都只是次要的物性。我将这些主要物性称为事物的极，就好像木性是菊花的极一样。所以，事事物物都有个极，是物性之极，也是理之极。然后，我将世界上所有道理的极致，总而论之，称为太极。所以，你看到了，事事有一太极，物物有一太极，这太极是由本源生出，但是又蕴含了本源的所有信息。本源拥有演化万物的潜能，就好像你看到的星光有形成所有光影的潜能，而被生成的光影又是星光的复制景象，从信息数量上并无二致。</p>
好了，现在，你说一说你的看法吧？”</p>
将夜用一副不怀好意的眼神看着老李，说出一句可杀人诛心的话：“我怎么瞧，怎么觉着你讲的这些道理，完全都是道家的学问，被你强行搬到儒门中来，然后当做是儒门自己的东西呢？</p>
按照我的想法，儒门的天道是不传的，所讲的都是世间法入世法，都是百姓日用而不知的大道，仁义礼智信五常都是中下之人都能明了的道理，而你所讲的这些天道衍生万物的道理，很多东西只可意会不可言传，普通人压根就不懂，你说出来，反而会让他们更加疑惑。</p>
学生一时贪图爽快，说错了的地方，还请老师大人包涵。”</p>
将夜的话，这是真正戳中了老李的痛处，他一直以正统儒者自居，自视传承到了远古儒门的正朔，现在，将夜说他的学问是扯道门的虎皮来妆点儒门，等于说他是假儒伪儒，是混入儒门的坏分子，这还得了？（未完待续）</p>