“对了，孔峰，还没来得及问你，刚才你是怎么了，怎么会突然晕倒呢？”秦风打破了我的思绪，他看了一眼站在我身边的艺凝，关心又好奇的问到。
“我也不知怎么了，就是看见大殿门口金宫顶部那个巨大的太极阴阳双鱼图，突然就觉得天旋地转，不受控制。”我疑惑的对他说到，因为自己也是一头雾水。
“有种说法，太极图起源于人类利用圭表对太阳日影的观测。用一年内日影变化的长度绘制的原始太极图，从中心点即圆心做半径，黑色部分长度表示日影长度，从冬至点开始顺时针共绘制了三百六十五天日影长。远古时代，人们就是据此来确定节气的，也因此诞生了太极图的雏形，在此基础上产生了阴阳观念，并逐渐演化出八卦和五行。”秦风看着一脸茫然的我，缓缓解释到。
“可是，为什么你看到太极阴阳双鱼图会突然眩晕呢？”秦风也跟着陷入了迷惑，“人体是一个小宇宙，也是一个小太极，若画出太极子午线，就可见到五个交点，这五个交点由下向上分别是精、气、神、虚、道。点到点中间套用到《无极图》之修炼过程，即是“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”、“炼虚合道”终至“复归无极”。《先天太极图》之阴阳鱼，在此有两种解释：其一，下为黑鱼，是为未修炼之坤体；上为白鱼，乃经修炼去芜存菁之乾体。其二，下为黑鱼，象黑中有白点之坎卦椾，此白点乃天一生水之元精；上为白鱼，象白中有黑之离卦楀。身中阴阳之气经过不断的炼化，五气朝元，取坎填离，直至圣胎脱体，虚空粉碎，由转化为视之不见，听之不闻，搏之不得，无状之状，无物之象的无极。”
“难道，是你的身体跟那个太极阴阳双鱼图相互之间产生了感应？”秦风恍然猜测，“走，我们再过去看看。”
于是，我们一起又返回入口之处的金宫，站在阴阳双鱼图之下，抬头仔细观察着这副图。说来也怪，此刻我重新看着这幅图，除了有一种似曾相识的感觉外，却没有其他任何的不适。
“对于太极图的起源和流变众说纷纭。刚才我说的起源于对日影的观测只是其中一个说法。目前，先后出土的一些古太极图，有的较《周易》及《乾凿度》的成书尚早三四千年。在永墨韵太极靖所出土六千五百年前双耳彩陶壶上就出现了双龙古太极图，乃使用毛笔中锋所画，竟早于夫子四千年。又有商代及西周之多件青铜器上，亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图，双龙缠绕图实际上就是华夏始祖“伏羲女娲交尾图”。此外，在和乐都柳湾、翁牛特石棚山和曲江石峡中层遗址出土的新石器时代的陶器上都刻有这种符号，还有在半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆上刻有双鱼纹样图，在河姆渡遗址中的骨刻和陶绘中有双凤纹样图。但是，这些图形到底是不是太极图的最初来源呢？目前还没有一个准确的说法。”秦风顿了一顿，接着往下说。
“如果单就这种图形纹样而言，显然无法直接推衍出太极图。因为类似的图案在其他民族就没有演变出太极图，如古代巴比伦有双蛇缠绕交尾图案，古希腊、古印度、高加索、小亚细亚等地的遗物上都有一些类似的图形，但这些民族都没有太极图。”
看着我们几人似懂非懂的表情，秦风又接着解释到，“不过，从这些图形隐含的思想观念看，又不能说与太极图毫无关系。这些图形都是双双交合而成，或双龙、双蛇，或双鱼、双凤，可以看出这是原始社会生殖崇拜的产物。双双图纹，或表示男女，或表示雌雄；两两交叉，反映原始先民对男女、雌雄交合的直观认识。由两性生殖器、男女、雌雄、日月等人体现象、生物现象和自然现象，逐渐体悟出“阴阳”概念，以及阴阳同体、阴阳相对与相交、阴阳交互作用、阴阳相互转化等等思想理念，这种思想决定了我国传统文化从某种意义上说就是阴阳文化。”
秦风说完，又抬头看着头顶那副巨大的双鱼图，一字一顿的对我们说到：“然而，我们山海局则认为，太极图不仅起源于原始时代，更或是本次人类文明以前，上一次文明毁灭时遗留下来的唯一信物！”