他没有荷马，或代达罗斯一般的手，能让笔下的一切幻化出美丽动人的史诗与神话；他也没有‘童话大王’安徒生，或‘童话王子’王尔德一般的思绪，能让脑海中的一切浮现出幸福美满的传说与童话；他更没有福楼拜，或‘词中之帝’李后主的才情才华，让小说与词进价到与诗歌并驾齐驱的身份地位。
是李后主，把词从诗余的狭窄的浮华的花间派中突破出来，显示出词在表现生活和表达感情上的强大能力和魅力；是李后主，使词争得了与诗歌一同发展，并一同受到重视，甚至更甚的地位；没有李后主的词，宋代的词就不可能那样快地高度抒发和高端发展。
笛卡儿终究成为了一个年轻女王虚荣心的牺牲品。可惜，李后主连笛卡儿的命运都没有赶上，却死于一支笔。却还是先有了‘三曹’、‘二陆三张’、韩愈、柳宗元的‘唐八家’，后来也才又有了‘三苏’的‘唐宋八大家’的，而李后主的‘南唐二主’则在‘唐宋八大家’之间起了承前启后的关键作用的，李后主还与李白、李清照并称为‘诗家三李’，韩愈则是‘唐宋八大家之首’，还曾资助过号称‘诗囚’、‘诗奴’的郊寒岛瘦，故称‘诗乐’。
唐太宗输了，于是，唐高宗来了，武则天横空出世了；商鞅输了，‘秦国的第一位王’秦惠文王也输了，却都是个人输给了势力，于是，秦武王来了，还好，三年不鸣，一鸣惊人，却还是走了，于是，芈八子、唐八子婆媳来了；秦昭襄王是芈八子生的，秦孝文王似乎也并不比秦昭襄王幸运的，秦悼太子没当王就走了，于是，秦昭襄王最终的继承人秦孝文王也是八子生的，他的生母是唐八子；于是，吕不韦也来了，于是，造就了秦始皇的横空出世。
千古之帝，秦始皇，千里挑一，而为郎官的曹操，nyuanfei，佩服的是勇气霸气，陈思王和李后主是才情才华，而李后主之所以取得了相对于‘诗王’曹植于‘词帝’的成就；曹操开创了以乐府写时事的传统，却是曹丕把文学作为一个‘专业’提了出来，认为文学虽可以为政治服务，但是，绝非政治的附庸，正是曹丕以其‘九五之尊’的地位肯定而确定了文章也可以经国，从而把众多知识分子解脱出来，而曹植则完成了乐府民歌到文人诗的转变；却是因为有了曹操曹丕这样的先行者，‘词圣’苏轼才能得以后来居上，‘东方的亚历山大’霍去病是后生可威，‘东方的汉尼拔’项羽、秦武王是四枝发达；当然，之所以有秦孝公的儿媳、‘千古太后第一人’宣太后的横空出世，是因为秦武王四肢发达；之所以写出了千古人主第一词的有中国历史上第一位写诗的皇帝刘邦的横空出世，是因为项羽的四肢发达。（nyuanfei，是她自己加上去的，似乎是由于他写了‘我是你的偶像，是配偶，也是相公’。）
他们从不希望被当做十全十美的人，或不可接近的偶像。他们是看似平凡却默默创造着不平凡业绩的人。如果因为一个人的成功，我们就认为他所有的方面都是优秀的，那显然会陷入偶像思维，而无法理性地向成功榜样学习。
我是你的偶像，是配偶，也是相公，更是老公；如果你需要别人的承认，就要首先承认自己；谁都可以，谁都包容了无限的可能性，却只有承认和接纳完整的自我，才能让所有这些可能性，都显现出来；关键在于承认和接纳完整的自我，而不是把自己刻意压抑的特质投影到别人身上。
一生有你，一世庆幸，珍惜，博弈爱，我爱故我在，爱平衡方爱永恒，你是我唯一老婆不会变，我爱你。