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第四十七章 外面杀价,里面研究(2 / 2)

那可能会葬送自己的未来。</p>

不到片刻,罗兰停下了笔,皱起眉头,开始深思。</p>

他当然不是完成了。</p>

而是被难住了。</p>

古书记载的文字是中国古代的文言文。</p>

虽然看得懂字,但关键是意思太复杂了。</p>

再加上道家向来讲究循环渐进,重视基础。</p>

也就是,越到后面就越难。</p>

罗兰是了解丹道没错,不过只是理论上的了解,大部分都是睿虎教他,而他在听罢了。</p>

起实践,方式也和丹道不一样。</p>

再加上,道家流成千上百,即便到了后面都是殊途同归,但之前走的路却是有着根本意义上的不同。</p>

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胡乱添加备注的话,可是会害死人的。</p>

所以由不得罗兰不集中jīng神,从书库中找出一些藏书,翻查着资料。</p>

还别,【阿斯特拉尔】虽然业绩不好,但书库的丰富程度却是超过了罗兰的预料之外。</p>

各种魔法书、研究笔记、炼金详解、道经佛经样样尽有。</p>

这可比他自己的收藏要多得多得多。</p>

一时间,罗兰完全投入在了资料的海洋中。</p>

一边翻查着资料,一边在脑海里思考,然后写下备注。</p>

从表面看起来,速度虽然不快,但显得有条不紊,十分流畅。</p>

渐渐的,他不再仅限于道经。有时候居然参考了炼金术的一元论以及制作人工生命的基本原理。到了最后,连古瑜伽和神道祭祀也被加了进去。</p>

罗兰不再局限于一种魔术流派的观,大胆的以不同流派的眼光去对古书所记载的魔术理论展开分析和论证。</p>

不知道过了多久,当他回过神来时,已经没有空白的地方供他书写了,而面前也是只剩薄薄的一页了。</p>

也就是,罗兰在不经意间,已经完成了对丹经的注解。</p>

“啊啊,明明还有两种流派论还没写上的。”</p>

罗兰嘴上是这么抱怨着,实则却摘下了眼镜,疲倦地揉着眼睛。</p>

不管怎么,**已经感受到了疲倦了。</p>

“再坚持一下,把所需要的资料整理一下,不然的话术式的开发可无法进行。”</p>

罗兰想到那个术式的构思,哪怕是他也不禁感到兴奋。</p>

虽然是一个术式,但实际上却是该称为一种术式,因为术式里面包含了三个不同的术式,互相组合才形成了一个大术式。</p>

如果真的被他开发出开的话,哪怕是在天上打,他也不怕了。</p>

不过构思是很美好,但需要的‘代价’却不菲。</p>

光是资料的查阅和咒物材料就足以让他好好头疼一番了。</p>

克苏鲁魔术的应用主要在两个方面,其一是仪式,简单来就是构筑对自身有利的阵地。</p>

其二在于咒物制作,根据‘真实的伪物’这一魔术特xìng,他可以赋予一些咒物以神话传的力量。</p>

比方,那枚金币的术式。</p>

就是罗兰仿照凯尔特神话中的太阳神的秘宝——佛拉格拉克的效果制作而成。</p>

因为其原型在传中有着很多种法,没有一个准确概念。</p>

所以罗兰只能用代表太阳神的金属:黄金,也就是金币,对术式进一步的完善,作为媒介使用,才保证了效果不会降低。</p>

事实上如果换一个魔术师,肯定不会想出这种方式。</p>

将代表太阳神的金属,作为术式展现人间的外形构造,令本身象征意义和秘宝的效果合二为一。</p>

简单来就是,一个人想要仿造赝品,但是却无法做出真品才有的特征,于是乎他就把真品制作者的名字加在了赝品身上,这样一来赝品虽然本身是假的,但却会被大多数人认为是真的。</p>

就是这个道理。</p>

罗兰的魔术,欺骗了现实,赋予伪物以真物的力量,让其存在于世上。</p>

所以这才被他叫做。</p>

——真实的伪物。</p>

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